第一百四十八章 柳樹下的死嬰兒
見到老楊,我把事情的經過簡單一說,老楊點了點頭,也不廢話,到里屋拿了幾樣東西便跟著上了車。
再次站到了董向進的墳前,老楊先是贊嘆這地方風水好:“這真是難得一見的陰宅寶穴,在們的‘東、西、北’三側種六棵柳樹,加上墓主人的墳頭,恰好組成北斗七星,這也是福澤后人的風水格局,在風水堪輿學上是有說法的,這一切都沒問題。”
聽老楊這么一說,我反而被弄得一頭霧水,低聲說:“這墳地中彌漫著一股陰煞之氣,而且和董向進閨女辦公室里的陰氣為同一種又是咋回事?”
老楊點點頭,走向距離我們最近的一棵柳樹。
“我是說這墳地的選擇以及風水格局本身沒問題,但不代表沒有人蓄意改變了格局——你小子學藝不精啊!”老楊摸了摸第一棵柳樹的樹干,然后似笑非笑地瞟了我一眼。
當著吳浩然和小程的面,我有些不好意思。
“這個……這個我當然知道啊!風水格局一旦被破壞,反而會適得其反,這格局之前對主人多有益,之后就會有多大的反煞之氣。”
老楊已經走到了第三棵柳樹前,上下打量了一番,并沒用搭理我。
“可是……可是……”
我話剛開口,就聽老楊指著第四棵柳樹低聲道。
“這棵柳樹?”我上下掃了一遍,并沒發現眼前的柳樹有何異常。
老楊點點頭,隨即附身把鼻子湊到樹干上使勁聞了聞:“沒錯!帶鐵锨了嘛?”
小程明顯被整懵了,被吳浩然踢了一腳才如夢方醒。
“有!有!在……在后備箱,我馬上去拿啊!”
幾分鐘后,小程扛著兩把鐵锨氣喘吁吁地跑了回來,吳浩然眼疾手快,趕緊搶過一把:“老先生,挖哪里?”
老楊指了指第四棵柳樹:“圍著樹干挖!小心別弄傷了樹。”
“好來!”
老楊說完后退了兩步,吳浩然和小程隨即靠過去,呼哧呼哧地開始挖起來。
挖了大約五六分鐘,吳浩然忽然停住了:“好像……好像有東西,是……是被褥之類的。”
老楊走過去,只看了一眼,便冷冷一笑:“就是這玩意!小心翼翼地把它挖出來。”
倆人也很賣力,直接蹲下,握著鐵锨頭清理了一番四周的土,隨著他們的不斷清理,一個裹著的小被褥出現在了視線中。
倆人小心翼翼地配合著把鼓鼓囊囊的小被褥鏟了出來,剛放下,被褥的一角開了,一個發紫的嬰兒小手赫然伸了出來。
嚇得吳浩然和小程趕緊往后退。
“我的媽呀!這里……這里怎么會有死小孩啊!”
吳浩然干脆躲到了我身后。
老楊從一側撿了根樹枝,然后走到嬰兒襁褓邊上,三下五除二,便挑開了小被褥,嬰兒的全身隨即顯露了出來。
看著是個七八個月大下男嬰,穿著紅色的小肚兜,左手的手腕上還纏著一條紅繩,讓我覺得恐懼的是,小男嬰竟然面帶笑容。
作為法醫,從專業的角度說,這絕對不合理啊!且不說他是怎么死的,在死亡前的一剎那,絕對是痛苦的,老人出現回光返照,偶有“笑著咽氣”的現象,但小孩,尤其是嬰兒絕對不會。
那么只有一種解釋,那就是他是死后才出現這種表情的,也就是說,眼前的這具嬰兒尸體被人動過手腳。
我都看出來了,老楊自然更能看出來。
“這是怎么回事?”我壓低聲音問老楊。
“子嬰兇煞古曼童!泰國的一種十分邪惡陰毒的養鬼術!”
我一驚:“又是南洋術士!”
“可能董家丫頭被你送她的那張符箓護佑,正常的邪物沒法靠近,所以才從董家的墳上動手腳!”
這話我不是很明白,忙問:“我聽說泰國養的小鬼,只是利用小孩的魂魄,可眼前卻是一具尸體……”
老楊冷冷一笑,反問我:“你們為什么來的董家墳地?”
“為了找董若蘭——也就是董向進的閨女!”我話剛說完,自己也明白了,話鋒一轉,“你是說嬰兒的魂魄已經壓到了董若蘭的身上?”
老楊點點頭:“這么說也對,但并不準確!”
“什么意思?”
“那閨女身上有克制陰邪鬼物的上乘符箓,正常情況下泰國的鬼嬰也沒法靠近!”
“那是咋回事?”
“這鬼嬰騎在了董向進或者他兒子的魂魄上,這樣再壓了董家閨女的身,也就算間接地破除了符箓的效果。”
我恍然大悟:“那董若蘭現在在哪呢?”
老楊低頭看著死小孩,稍微一沉思:“那還得問問它!”
我只是有些懵,只聽身后傳來“啪嗒”一聲,我本能地扭頭看去,就看到小程滿臉恐懼地坐在地上,還在不停地往后挪動身體。
老楊從包里拿出一沓黃紙,嘴里念念有詞,然后雙手一捏,黃紙緩緩燃燒了起來。
老楊等到火勢旺盛,揮手扔到了死小孩身上。
一分鐘之前,死嬰兒還渾身發紫,沒有絲毫腐爛痕跡。
可隨著燃燒著的黃紙燒成灰燼,死嬰兒也慢慢隨之腐爛,以肉眼可見的速度變成了一具白骨。
這下小程和吳浩然再也扛不住,尖叫著后退了二三十米,然后緊緊靠在一起朝這邊張望。
等到嬰兒尸骨完全白骨化,老楊才轉身對嚇破膽的吳浩然和小程喊:“用最快的速度弄兩三只鴿子來,記住!不要純白色的。”
倆人一聽,不約而同地點頭如搗蒜,尤其是小程,臉上浮現出了如釋重負的表情。
“好!好!我們……我們馬上去啊!”
倆人朝著越野車狂奔而去。
倆人離開后,老楊再淡淡地開口:“小子,看來這家伙也到了黔驢技窮的地步,這是滅了他的大好時機啊!”
我瞥了他一眼,他眼神里竟然透著兇光,這還是認識他這么久以來,第一次看到。
我沒做任何回應。
“小子!今天就算給你上最后一課吧!”見我沒說話,沉默了足有一分鐘,老楊再次開口。
“奧!教我什么?”
“也不算是教——給你講講泰國的養鬼術!”
我點了點頭,側過身認真聽著。
“泰國目前是東南亞國家養小鬼最盛行的一個國家,有一種專門養小鬼的職業,也就是泰國巫師。巫師一般會選擇嬰兒的尸體,配合上尸油以及象牙、骨灰等來制作小鬼,而且小鬼還分有不同的等級,最常見的稱之為鬼曼童。這些養著的小鬼是有靈力的,小到看家護院,大到可以改變人的運勢,甚至替人掃平障礙。”
我想起老楊之前說過,其實無論是東洋還是南洋,它們的術法都是前秦時期由我國傳入的,說白了,華夏術法是它們的爺兒。
“那泰國養鬼術也是我國傳入的?”
老楊嘴角微微一揚:“對!就是由我國的茅山養鬼術演變而成的。”
“茅山養鬼術?”之前我只聽過茅山道士。
“茅山的養鬼術總的來說算是一種勾魂之術,比現在泰國的養鬼術更高明,他們會找到剛去世不久的童男、童女的下葬地點,得到了這些孩子的生辰八字以后就可以做法。要先把墓中的尸骨取出一部分,然后施以咒語,在墳頭不遠處選一樹的枝干立在墳頭上,這樣就可以將其魂魄收住,最后可變為養的小鬼。”
老楊一口氣介紹完泰國養鬼術和茅山養鬼術的種類、表現,以及對付的方式。
大半個小時后,吳浩然和小程氣喘吁吁地跑了回來,倆人手里各提著兩只灰色的鴿子。
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