一聲震耳欲聾的慘叫后，九頭蛇龐大的身軀緩緩癱軟了下來。
“冥王，得趁他恢復(fù)前砍下它真正的腦袋！”
我雙腳剛落地，就聽到身后的楚江王大喝一聲。
對！這次絕對不能再放過機(jī)會！于是我彎腰撿起地上的開山斧，一個箭步便跳向了黑色的蛇頭。
剛才我用力過猛，血紅色的碧血劍插到了黑色的蛇頭里，只露劍柄在外。
此時的九頭蛇已經(jīng)奄奄一息，另外八個假頭像是烏賊的巨大觸手，在不停蠕動著，但明顯看得出已經(jīng)有氣無力。
看似快完蛋了，不過我毫不懷疑楚江王剛才那話——只要不用開山斧砍下它的真腦袋，九頭蛇依舊會“活”過來。
知道大意不得，于是我深吸一口氣，高高舉起開山斧朝著黑色蛇頭的脖頸處砍了下去。
“咔嚓——”
黑蛇頭應(yīng)聲滾出去七八米遠(yuǎn)。
“冥王！趕緊……趕緊劈開蛇頭，據(jù)說它的蛇膽就藏在真正的蛇頭內(nèi)�！�
確定巨大的九頭蛇一死，我身體像是泄了氣的皮球，我干脆一屁股坐到了地上。
“什么蛇膽？”忽聽楚江王這么喊，我并未太在意。
我也知道蛇膽是好東西，在中醫(yī)上可以清熱解毒，化痰鎮(zhèn)痙。用于小兒肺炎，百日咳，支氣管炎，咳嗽痰喘，痰熱驚厥，治愈急性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。
可面對這么個兇神惡煞般的玩意兒，我哪里有心思取它的膽。
“冥主有所不知，吃了相柳之膽，可百毒不侵，不畏水火，而且能大大提升自身功力�！�
“奧？這么說還真是寶物啊！”
“對！”
我只好再次站起來，提著開山斧走到了黑色蛇頭前，一斧頭把蛇頭砍成了兩瓣，果然看到一顆成人拳頭大小的血紅色彈丸，似乎還能隱隱地透著光澤。
“是這玩意？”
“應(yīng)該是！”
我頓時有些發(fā)怵，這么大，怎么吞到肚子里呢？
“冥王，趁著蛇膽的能量尚未揮發(fā)，趕緊吞食了吧！這玩意可是千載難遇，這也算是冥王的造化呀！”
我苦笑著點點頭：“我也知道，可是……可是玩意太大，我恐怕是咽不下去啊！”
楚江王微微搖搖頭：“不會的！真正的寶物絕非表面看起來那樣！”
這話挺有禪意，不過我沒有聽懂——當(dāng)著這么多小鬼頭頭的面我又不好意思多問，只好硬著頭皮雙手捧起血紅色的彈丸，然后再眾目睽睽下塞進(jìn)了嘴里。
其實剛開始我真是抱著吃藥的思想，可這東西一到嘴里，我發(fā)現(xiàn)它竟然軟軟的，像是小孩們非常喜歡吃的那種軟糖。
剛?cè)胱鞎r，的確有一股淡淡的苦味，不過很快便“苦盡甘來，剎那間一股清香氣息從嘴鼻里冒出，該怎么形容這東西在嘴里的感覺呢？大概就像把一個帶著內(nèi)層薄皮的生雞蛋含在嘴中，被牙齒和舌頭這么一碰，雞蛋瞬間散開了——成人拳頭大小的紅色蛇膽竟然在我嘴里融化了，一股黏糊糊的液體順著我喉嚨淌進(jìn)了體內(nèi)。
同時渾身每個細(xì)胞都傳來十分舒服的感覺。
等我回過神，嘴中哪里還有蛇膽。
“還真是好東西！”
我忍不住笑著感慨道。
“冥王，如今三界約定已破，恐怕還會有更多的妖族及魔界的人物蘇醒，咱們得趕緊找到秦廣王，同時還得消滅藏在水下的這只饕餮，至少得讓他重新睡去�！�
“問題是這兩件事都很棘手——饕餮躲在水下不肯出來，秦廣王不知所蹤……”
楚江王頓了一下又回道：“我們已經(jīng)查到當(dāng)年的祖龍被封在何地了！”
“奧？它在哪里？”
“昆侖山之巔！”楚江王頓了一下，“我們還查到西王母之所以選擇居住在昆侖山，就是因為看守著祖龍，而你們?nèi)碎g自古也存在大量和昆侖山有關(guān)的神話傳說�！�
楚江王說的沒錯，昆侖山的神話我也知道一些。
昆侖神話是世界兩大神話的主體神話，與希臘神話齊名。昆侖神話主要記載了人類從誕生到發(fā)展的重要歷程，距今已有360萬年的歷史，其產(chǎn)生、流傳過程與華夏民族的生存與發(fā)展是同步的。
昆侖山在神話中有崇高的地位，《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》說，它是海內(nèi)最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆侖山方圓800里，高達(dá)七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。
山的每一面有九口井，每口井都用玉石作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那里看守著。開明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有一虎那么大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在昆侖山上。
當(dāng)然這些傳說不足為信，不過昆侖山的確是百神所在的地方。
在神話傳說里，昆侖山有著舉足輕重的地位，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山，被譽為“萬山之祖”，很多神仙都居住在這里。
在道教的神話傳說中，昆侖山最為人熟知的乃是女神西王母的居所。
《山海經(jīng)》描述：“西王母穴處昆侖之丘”。西王母由元始天尊的先天之炁化生而來，與東王公共同治理天下三界內(nèi)外十方之男女仙籍，凡是得道成仙的凡人，首先要經(jīng)過西王母和東王公的考校，才能飛升仙界，拜會玉皇大帝和三清天尊。
傳說每年農(nóng)歷三月初三，西王母會在昆侖山的瑤池舉行蟠桃盛會，宴請三界十方各路神仙。就像《淮南子》描述的那樣，昆侖山上有奇花異果，山上生長著木禾，它長三十五尺。珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在木禾的西邊，沙棠、瑯在木禾的東邊，絳樹在木禾的南邊，碧樹、瑤樹在木禾的北邊。
神奇的蟠桃樹上結(jié)的蟠桃更是三千年開一次花，三千年結(jié)一次果，只要吃了它就能長生不老。
昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。
在道教神話里，宇宙空間被劃分為天、地、人三界。天界是神仙的居所，人界是人類和自然萬物生活的地方；地界則是幽冥亡靈所處的地府冥界。
按照神話里設(shè)定的三界秩序，凡人是不能進(jìn)入仙界的，神仙也不會輕易下界到凡間的。有些人間的“洞天福地”，雖然常人可以到達(dá)這些地方，但是神仙世界卻是另一個宇宙時空，它們只是兩個不同的空間。
相傳帝顓頊時昆侖山還有“天梯”，神仙能從天梯下到凡間，凡人也能順天梯攀登到天庭。不過因為人神混雜在一起，三界十分混亂，帝顓頊即帝位后，決定派遣天神重和黎把天和地之間的通道截斷。
經(jīng)過這次的“絕天地通”，凡人是無法在昆侖山進(jìn)入仙界的。


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