“讓平民百姓參與朝政議事，殿下這是要干什么呀？”

　　倪寬既不理解，也不情愿。

　　桑弘羊更是苦說不出。

　　不過，兩天后，一封來自遠方的書信讓他們立刻就打起了精神。

　　信是寫給太子的，寫信的人署名董仲舒。

　　董仲舒是什么人？

　　那可是當世大儒，武帝年輕的時候親自討教過天人三策的厲害人物！

　　現在雖然賦閑在家，專心著書授課，可每每朝廷有什么大的主張決策，都會派人到他府上問一問，他是無名卻有實的“國師”！

　　劉據收到董仲舒的親筆手書，也是激動得久久不能自己。

　　“殿下應親下詔書，把老夫子接到府上來當面請教！”

　　金不煥的提議立刻被劉據采納，馬上發出驛報，命地方官府把董仲舒從河北老家送到長安來。

　　但是，他不知道的是，此時的董老夫子，已然重疾在身，行動不便。

　　但是太子有請，他還是不顧一切地收拾東西上路了。

　　他在給太子的書信中，嚴厲地批判了鹽鐵官營以及朝廷推行的平準均輸策略，直言這些政策不但違背了圣人的訓條，更是與民爭利，造成官強民弱的大不利局面，妥妥的亡國之策。

　　正是因為用辭犀利，毫不留情，所以在得到太子召他進京的詔令之后，便毫不猶豫地動身了。

　　他要當面向太子陳述利弊！

　　他拒絕了親近弟子的勸阻，并且交代好后事，做好了此去長安再不回的打算。

　　劉據當然不知道董老夫子抱著一顆慷慨赴死的決心而來，在他的車輿距離長安城外尚有二十里時，他便早早地沐浴更衣，親自前去迎接等候。

　　董仲舒坐在車輿上，一頭白發迎風飄舞。

　　劉據身邊除了獨孤宏和金不煥之外，沒有帶其他任何人。

　　“老師，太子來接您了！”

　　金不煥早早地迎上前來，躬身行禮。

　　“子寅！”

　　董仲舒滿是滄桑的臉上露出一絲欣慰之笑，“你做得很好。”

　　金不煥和董仲舒一直有書信往來，兩人雖然沒有見過面，但師生情誼不比任何人差。

　　劉據之所以帶他來，也正是為此。

　　金不煥目光一凝，擔憂道，“老師，您的身體……安否？”

　　“我沒事！”

　　董仲舒犀利的目光越過金不煥，落在不遠處垂首恭立的太子身上，不由得頻頻點頭。

　　“他就你口中所言我大漢下一位治世之君？”

　　金不煥點頭，董仲舒目光閃動，“扶我下去！”

　　金不煥剛要伸手，耳邊響起太子的聲音，“子寅，不要驚動先生！”

　　劉據在兩人說話的時候走了過來，先以弟子禮深鞠一躬，然后上前扶住要起身見禮的董仲舒。

　　“老臣……不敢受太子殿下大禮！臣君之禮不可廢，子寅，快扶老夫下去！”

　　董仲舒仍然堅持著要下車。

　　劉據道，“先生若不介意劉據魯鈍，便允我以弟子禮待先生如何？”

　　董仲舒一愣，搖頭嘆道，“也罷！還是老臣……氣量小了！”

　　他本以為太子看了他的書信會治他的罪，沒想到人家對自己如此恭敬。

　　“太子若不嫌車上擁擠，上來一敘如何？”

　　劉據大喜，“弟子遵命！”

　　面對滿眼誠摯的太子，一路的舟車勞頓帶來的疲態一掃而光，董仲舒心緒大好，“殿下可看過老夫的書信了嗎？”

　　劉據對這位名垂青史的儒學大家的敬佩之意不是裝出來的，甚至有些惶恐。

　　“看過了！”

　　“殿下以為如何？”

　　“先生所言甚為精準，學生深以為然。”

　　董仲舒滿意地點點頭，“殿下贊同廢除弊政？”

　　劉據沉吟少許說道，“任何一項政策的推行，都有它所處的時空環境，除一弊必興一利以代之，否則一弊未盡，恐生它弊！”

　　董仲舒笑了。

　　這才是一國之君應該有的視角！

　　“殿下有心，老夫甚感欣慰。”

　　能得到董夫子的肯定，劉據心里一下子有了底氣，“這其中還有許多細節，請先生賜教！”

　　“好！”

　　……

　　二十里路走了一天一夜。

　　金不煥陪在車下步行，燒酒暖了一次又一次。

　　聽著車上不時傳出來董夫子爽朗的笑聲，一陣陣暖流在他心頭涌動。

　　董仲舒驚嘆于太子竟然能通背孔老夫子的《論語》，并且見解遠在他眾多弟子之上，相談之間言語契合，大有相見恨晚之意。

　　兩人從孔子的學政篇聊到堯曰篇，從治學之術到帝王為政之道，有來有往，劉據均是對答如流，讓董夫子談興大發。

　　“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛，殿下以為如何？”

　　這句話是出自子張與孔子的對話，子張問孔子：“何如斯可以從政矣？”

　　孔子答：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣！”

　　子張又問：“何謂五美？”

　　孔子答：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

　　這就是孔子口中所說的五美。

　　劉據笑道，“圣人對從政之人的要求未免過高了。”

　　董仲舒面帶微笑，等著他繼續說下去。

　　劉據道：“圣人云‘因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？’，可真正能做到人盡其才，物盡其用者，能有幾何？是以千里馬常有，而伯樂不常有！”

　　董仲舒陷入沉思之中，良久問道，“圣人所言四惡，殿下如何看待？”

　　劉據道，“圣人云‘不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。’為四惡，為君當政者應嚴守之。”

　　董仲舒不住地點頭，“殿下學識不凡，對圣人教化如此熟稔，老夫深感欣慰！”

　　做為儒門的強力推行者，能找到一個身居高位的“知音”，他自然心有所感。

　　劉據卻不住地暗呼僥幸。

　　若不是前世對國學經典多有涉獵，如今面對當世大儒的面，恐怕只有受訓的份兒了。


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