“美國人開價一百件華夏文物，隨便我挑，我希望日本能給予我一百二十件，你知道，美國人的理由非常正當，我實在不好拒絕。”

“王先生，我們日本政府可以承諾，全力支持您的日本王氏集團，成為日本第六大財閥，并支持您的孩子參政議政。”

“不需要你們日本政府承諾，我自己就可以做到，還是那句話，不要拿虛的，我要實實在在的東西，日本只要拿的出一百一十件華夏文物，我親自去日本博物館挑選，我建議你們盡快給我答復，我不敢保證美國人會不會加碼。”

整個國慶期間，王鳴岐啥都沒干，光和各個大使館進行交流了。

英國大使館的人總感覺王鳴岐在忽悠他們，可當他們看了英國政府簽訂的出口清單時，傻眼了。

出口藝術品一批。

一批藝術品，并沒有藝術品清單。

所以，他們就搞不懂，這些到底是不是王鳴岐通過正規(guī)途徑運送出來的文物。

反正這是一筆爛賬，英國大使館把王鳴岐惹煩了，王鳴岐一個電話給強森.羅斯柴爾德打了過去。

作為王鳴岐最堅定的盟友，羅斯柴爾德家族一定不會為了這么點小事就得罪王鳴岐。

英國的文物？

抱歉，不是猶太族的文物，我們并不買賬。

但是，強森.羅斯柴爾德提出的問題，也被王鳴岐拒絕了，他們竟然想讓王鳴岐把三百年前的《圣經》燒掉。

這是不可能的。

國慶節(jié)結束之后，中華無雙博物館迎來了史無前例的外國考察團。

他們的目的很明確，確認這批文物的真假。

美國人關注最多的就是華盛頓手寫稿《獨立宣言》。

這已經牽扯到美國根基問題了。

因為美國大都會博物館里1776年7月4日的簽署版本的《獨立宣言》，被美國人稱為美國的立國文書之一。

雖然各個代表簽署的宣言很重要，但是華盛頓手寫的宣言版本同樣重要。

而王鳴岐，則在美國人和日本人中間，不斷的來回加碼。

最后，日本人勝出，他們以一百三十件華夏文物的代價，取得了華盛頓手寫版本的《獨立宣言》。

美國人徹底炸了鍋。

美國國內對王鳴岐的批判聲，差點讓王鳴岐招架不住。

十月底，唐愛國親自去日本各大博物館挑選了一百三十件文物之后，華盛頓手寫版本的《獨立宣言》，正式在日本國家博物館展出了。

然而，就在日本展出《獨立宣言》的同時，中華無雙博物館西方館的第一個展品，依然是《獨立宣言》。

只不過，這個版本的《獨立宣言》的落款日期是1776年6月11日。

這是美國建國之前，大陸會議五人委員會起草的版本，比華盛頓的手寫版本，還要更早。

全世界文物界，以及美國國內，再次炸了。

美國人再次確認，這是1776年6月11日，五人委員會最終稿，并且是由杰斐遜抄錄后，提交給大陸會議的文件，上面由五人委員會所有人的簽名。

這份文件一出現(xiàn)，和美國的歷史互相佐證，確定了美國整個《獨立宣言》的起草過程。

哦，不，還有一個版本，那就是五人委員會第一稿，由羅杰.謝爾曼親自書寫的版本，后來提交到五人委員會后，被修改了四十多處。

這個版本到現(xiàn)在沒被發(fā)現(xiàn)。

美國人不自信了，萬一王鳴岐再拿出一個更早的版本，他們交換呢，還是不交換呢？


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