比起學(xué)術(shù)氛圍與水平，現(xiàn)在的東京帝國大學(xué)與歐洲大學(xué)根本沒法比，應(yīng)該說相差懸殊。

        在場這么多人，也并非都是理工科學(xué)生，有不少其他專業(yè)的，當(dāng)然更免不了不少來湊熱鬧的。

        所以李諭不能講太深奧的東西，只準(zhǔn)備淺淺聊聊天文學(xué)與最近熱度很高的“分形與混沌”。

        長岡半太郎做了開場白，雖然李諭名氣現(xiàn)在很大，但是下面人聽到他來自中國后，只響起了稀疏的掌聲，大部分還是來自華人。

        日本人對中國人的歧視早就開始，而且會一直持續(xù)下去，一直到百年之后。

        按道理中日韓就應(yīng)該像歐盟一樣團結(jié)起來，可惜因為歷史原因以及美國從中作梗，短時間內(nèi)基本看不到希望。——關(guān)鍵西方也不會想要看到一個團結(jié)起來的東方。

        李諭沒有太在意下面的反應(yīng)，直接開始講關(guān)于冥王星的觀測與計算方法，以及分形理論的開篇。

        但很快，下面就有人開始悸動。

        “一個豬尾巴中國人竟然在我們大日本帝國最高學(xué)府演講，就這點成就怎么配？”

        “支那豬不要再做戲了，下來吧！”

        “沒有比你說的理論更荒謬的！”

        “不要侮辱我們神圣的演講臺！”

        長岡半太郎怒斥道：“八嘎！胡說什么！李諭先生是我請來的客人，他是現(xiàn)在科學(xué)界最閃耀的明星，你們有什么資格說他？你們又做出什么成果了？”

        但下面有學(xué)生依舊不服：“我根本不相信低劣的支那人可以有這種水平，他們應(yīng)該都是抽大煙的丑陋樣子。”

        長岡半太郎反駁道：“那么說，堂堂英國皇家學(xué)會也會看錯？頒發(fā)了諾貝爾獎的瑞典皇家科學(xué)院會看錯？”

        有個學(xué)生說：“西洋人也沒什么了不起的，他們是二等民族，而支那人是最劣等的。”

        長岡半太郎氣不打一處來：“你是哪個專業(yè)的？”

        學(xué)生道：“我是數(shù)學(xué)系的，怎么，長岡教授要動用權(quán)威開除我？我可不怕，到時候我就告訴媒體，東京帝國大學(xué)的教授竟然擅自使用權(quán)力隨意開除學(xué)生。”

        李諭早就猜到會有這種人出來，一點都不意外，他拉住長岡半太郎，對學(xué)生說：“水平高低試試就知道，你既然是數(shù)學(xué)系，就用你那可憐的數(shù)學(xué)知識來比比吧。”

        學(xué)生不屑一顧：“支那人不配和我比。”

        李諭笑道：“你就這么害怕？不用擔(dān)心，你如果好好完成了學(xué)業(yè)，數(shù)學(xué)水平應(yīng)該可以達到給我提鞋的水平。”

        學(xué)生名叫久田貴大，一激之下問道：“你想怎么比？”

        李諭想了想說：“當(dāng)然要用高水平的題目，你可聽過希爾伯特提出的23個數(shù)學(xué)問題？”

        久田貴大說：“我當(dāng)然聽過，以后我是要全部解出來的。”

        這人口氣還真是大，李諭見過吹牛的，沒見過這么吹牛的。

        不過現(xiàn)在日本確實很膨脹。

        李諭說：“里面有一道關(guān)于黎曼猜想的問題，你可明白？”

        久田貴大想了想：“我當(dāng)然知道，怎么，你要考我這個？”

        李諭搖搖頭：“既然是比比，當(dāng)然是共同去求解，也不用證明它，因為太難了。連我都證明不出，你給我提鞋都做不到，當(dāng)然也不行。所以我們只需要極度精簡問題，只需求出幾個解便可。”

        黎曼猜想一百年后還沒證明哪，難度根本不是這個時候數(shù)學(xué)界能解決的。

        因為張益唐教授的成果，現(xiàn)在黎曼猜想已經(jīng)成了一個網(wǎng)紅問題。

        另外還有一個很有趣但是又很荒誕的問題也讓許多人關(guān)注了黎曼猜想，也就是所有自然數(shù)之和為-1/12。實際上研究一下就知道，已經(jīng)離開了黎曼猜想的定義域。

        說自然數(shù)之和為-1/12就像說1/0的結(jié)果是無窮。

        ——看似有道理，其實都根本沒有意義。

        黎曼猜想說的就是黎曼構(gòu)造了一個函數(shù)，然后黎曼猜測這個函數(shù)所有的非平凡零點都在復(fù)平面里0.5i這條直線上。

        或者說非平凡零點的實部都是1/2。

        再多說一句，黎曼函數(shù)里含有一個正弦函數(shù)，眾所周知，正弦函數(shù)有周期性。所以只要讓正弦函數(shù)取周期性結(jié)果就可以為零，然后得出無數(shù)個解，也就是所謂的“平凡零點”。

        這壓根沒有難度，所以黎曼猜想里才會強調(diào)“非平凡”零點。

        不過黎曼當(dāng)初雖然給出了猜想，但是他本人壓根沒有去求出任何一個解……

        可能大神就是不一樣，已經(jīng)看穿一切，不用求一個解都能發(fā)現(xiàn)所有解的規(guī)律。

        實際上黎曼函數(shù)的非平凡零點解起來確實蠻麻煩的。

        黎曼猜想是1859年左右提出，一直到1903年初，也沒有人解出來一個解哪。

        要知道黎曼函數(shù)的非平凡零點可是無窮多個！

        可想而知這個問題的難度了。

        要不希爾伯特也不會說：如果150年后我復(fù)活，首先就會問別人黎曼猜想有沒有被證明。

        久田貴大凝神想了一會：“只是求出函數(shù)的解？”

        李諭點點頭：“這可比證明猜想簡單多了，況且你剛才口氣那么大，似乎連整個西歐科學(xué)界都不放在眼里，這點問題不會害怕吧？”

        久田貴大說：“好，我就和你比比。”

        李諭說：“我給你三天時間，如果你能解出來一個，就算你贏；為了公平，你解出來一個，我就要解出來10個才算贏，如何？畢竟我覺得你確實數(shù)學(xué)比我差太多了。”

        久田貴大冷笑道：“不知好歹的支那人，我就用智商來碾壓你！讓你們知道該不該被統(tǒng)治！”

        李諭如同看一個軍國主義憤青，壓根不生氣，譏笑道：“如果你輸了，就要當(dāng)著全校之面向所有中國人道歉。”

        “道歉？我憑什么向支那人道歉？開玩笑！”久田貴大仍舊挺囂張。

        李諭攤攤手，看你囂張到幾時。

        長岡半太郎非常愧疚：“沒想到請你來，卻成了這個樣子，簡直給我東京帝國大學(xué)蒙羞。”

        李諭說：“不是教授的錯。”

        小川正孝也嘆道：“學(xué)校里竟然也有這種危險的思想，的確該引起重視。先生可以去我東北大學(xué)看看，應(yīng)該不會如此偏激。”

        現(xiàn)在大學(xué)的入學(xué)條件沒有后續(xù)那么嚴(yán)苛，日本的大學(xué)情況大差不差，東京只能說是碰撞最激烈的地區(qū)。

        散場后，章太炎大罵著找到李諭：“這幫臭馬鹿！整天只知道看人下菜碟，根本不管人的真才實學(xué)，李諭兄弟，我看過你的報道，你是這個。”

        李諭看著章太炎豎起的大拇指，笑道：“多謝太炎先生。”

        章太炎訝道：“你認(rèn)識我？”

        李諭說：“那當(dāng)然，太炎先生的大名可是響得很。”

        “我那點名聲算不上什么，不過是在自己人面前用老祖宗的學(xué)問闖出一點名堂，實際上有個屁用！我算是看明白了，真要干贏這幫馬鹿還有洋人，只有民主與科學(xué)。”

        好嘛，不愧是章太炎，看問題總能比別人提前個幾十年，五四運動的口號都提前喊出來了。

        李諭笑道：“這豈不正好，太炎先生也并沒有只是做個學(xué)問家，我看我們正好是走在了這兩條路上。”

        章太炎哈哈大笑：“你竟然也不避諱。”

        李諭說：“難道還有別人聽見。”

        章太炎說：“有點意思！來吧，正好略備薄酒與小兄弟喝一杯，你可是我見過第一個懂西洋科學(xué)的中國人，必須結(jié)識一番！你可不能不給我面子哦！”

        章太炎出了名的學(xué)問大的同時脾氣更大，誰都敢罵，李諭說：“恭敬不如從命。”

        章太炎笑道：“這還差不多，你要是不恭敬，我也得架著你去。”

        兩人進了一家酒館，章太炎非常嫻熟地正坐桌前，就是那種跪坐。

        李諭可沒接受過這種訓(xùn)練，別別扭扭正坐在了對面。

        章太炎說：“我也不想這樣，不過我發(fā)現(xiàn)日本人對咱們古時候的文化簡直癡迷到令人發(fā)指，吃個酒都要正坐。還有茶葉，我的天，他們的茶道竟然是宋時的抹茶，壓根不喝蓋碗茶。”

        李諭大體也知道這些：“老虎學(xué)會了本事，就要背叛師傅了。”

        “不然，”章太炎畢竟是國學(xué)大師中的大師，“我研究過日本人的儒學(xué)之道，只能說他們學(xué)了皮毛，根本沒有學(xué)到精髓。咱們的儒道講究的是仁義，而他們的儒道竟然只用忠誠。”

        李諭點點頭：“太炎先生所言極是，如此發(fā)展下去，多年后會很危險。”

        “我也有這個隱憂，但可惜朝廷根本看不明白，”章太炎端起清酒壺，給李諭也倒上酒，“嘗嘗日本的清酒，沒有多少力氣，但是也沒有別的好酒。”

        李諭喝了一口清酒，問道：“太炎先生今天怎么也來東京帝國大學(xué)了？”

        章太炎首先啐了一口：“還‘帝國’大學(xué)，日本人真是異想天開。”然后說：“我是從別人那聽說的，但我哪懂什么科學(xué)，可他們都說講演的是名震西洋的科學(xué)方面大學(xué)問家李諭，我一聽你的名字立馬過來了。據(jù)說那位自稱‘洞悉宇宙真理’的康先生也對日本國內(nèi)的弟子如梁啟超、麥夢華說，‘李諭此人已小有所成，可以聽之’。”

        李諭笑道：“沒想到大家伙這么關(guān)注我。”

        “那可不，”章太炎說，“康先生好像還想收你為徒哪。”

        李諭一口清酒差點噴出來，使勁咳嗽了幾下。

        章太炎抿嘴說：“怎么，受不起嗎？”

        “受不起，受不起！”李諭擦擦嘴，“我還是自己清閑。”

        “你不用這么客氣，要我就直接罵他康有為了，有什么資格當(dāng)李諭的老師？”

        章太炎出了名的能罵人，早就和康有為撕破臉。旋即又說：“不過跟著他倒是能享享福，他現(xiàn)在實在是有錢得很。”

        李諭說：“在外的華僑更加辛苦，都是血汗錢，這錢給我的話，我是不會心安理得拿去花的。”

        “哦？”章太炎順著問道，“說到康先生，冒昧問一句，先生覺得我所在的革命派與康梁的保皇派哪方才是正確的？”

        現(xiàn)在梁啟超還沒有徹底和康有為決裂。不過康有為早就到處周游世界斂財去了，只留下戰(zhàn)斗力最強的梁啟超在日本國辦《新民叢報》。

        不過梁啟超到日本后讀了不少西學(xué)原著，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)跟以前康有為師傅說給他的好像不是很一樣……

        但總歸目前他還沒有完全獨立出去。

        所以現(xiàn)在改良派全靠梁啟超自己撐著，以一人之力與中山先生、章太炎、陳天華、胡漢民、汪兆銘等一眾革命派天團正面對線。

        李諭抿了一口酒，直接說：“乾坤不變，世事難為。”

        章太炎哈哈大笑，“說得好！為了這句話，我也要敬小先生一杯酒。”

        兩人一飲而盡，章太炎說：“康有為逆勢而為，殊不知清廷早就無藥可救，也不想想，那幫八旗子弟怎么可能任由他們改良？”

        李諭說：“太炎先生所言極是，最大的問題還是出在少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，又不認(rèn)可多數(shù)與自己為一體。這樣的統(tǒng)治方式太危險。只能是漢人重新掌權(quán)，否則清廷依舊是防漢勝于防外，如此只能束手束腳，一事無成。”

        章太炎眼光大亮：“想不到先生看待問題如此通透，越發(fā)讓我刮目相看！”

        李諭心想，這都是一百年后歷史書上最普通的理論了，自己當(dāng)然知道。

        而且類似的少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的悲劇李諭見過太多了，要么徹底毀滅，要么走入畸形。

        毀滅最慘的當(dāng)然就是盧旺達的胡圖族與圖西族的慘烈內(nèi)斗；而最典型的畸形當(dāng)然就是被少數(shù)人統(tǒng)治了幾千年的印度，為了保有統(tǒng)治地位，沿用了幾千年種姓制度，一直到二十一世紀(jì)還無法根除，深度制約了社會發(fā)展。

        當(dāng)然，現(xiàn)在的清廷在李諭眼中已經(jīng)非常畸形，清廷能統(tǒng)治這么久簡直是個無法理解的奇跡。

        正確的做法只能是政治協(xié)商、和平共處，也就是李諭所在的時代的樣子。

        如果是讓一個少數(shù)族群完全掌權(quán)，絕對是會越來越糟。

        章太炎又說：“不若先生也加入我們的革命派吧！”

        李諭搖了搖頭：“我想做的是科研之路，沒有多余精力。況且我們不是已經(jīng)分好工了，民主與科學(xué)，一人走一條路。”

        “說的是，咱們不能一條腿走路。”章太炎是個明白人，立刻通透，然后說，“你何不剪掉那些煩惱絲，你看我，多么清爽，簡直是重新抬起頭顱。”

        章太炎1900年就剪掉了辮子，轟動一時。

        其實最多再過一年，也就是1904年開始，許多留學(xué)生都剪掉了辮子，在載振等皇族高層出洋考察后也發(fā)現(xiàn)留辮子非常不雅，于是基本默認(rèn)了此事。

        到了1905年清廷再次派五大臣出洋時，隨行的四十多人中，已經(jīng)有一半是剪掉辮子了。

        所以李諭才并不是很著急，“用不了多久我就會剪掉它，不過要想讓所有中國人剪掉辮子，還需要很長的路要走。”

        章太炎再端酒杯：“先生眼光竟如此博大，我們要做的就是去掉所有中國人的辮子！”

        李諭也端起酒杯：“那我努力去掉中國人心中的辮子。”

        章太炎立馬聽出了李諭所指，說道：“你要做的可比我要做的難多了。”

        是啊，真的好難。


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