第662章  爭議依舊

        魯迅在八道灣這個新家貌似住得不是很愉快，過上幾年，他竟然被周作人的日本老婆趕走了……

        就很離譜！明明是魯迅掏錢買的房子。

        但具體為什么魯迅和他弟弟周作人反目成仇，只有坊間猜測，真實原因無人知曉。

        清官難斷家務(wù)事，李諭當(dāng)然不能管周家的事，反正迅哥后半生過得很瀟灑，無須擔(dān)心。

        回家后沒幾天，李諭從報紙上知道熊希齡創(chuàng)建了一所專門收納災(zāi)民孤兒的慈幼院，正在募集資金。

        呂碧城心腸軟，看到報紙上受災(zāi)的數(shù)萬民眾受不了，拉著李諭來到位于香山的這家慈幼院。

        熊希齡對李諭的到訪有些意外：“院士先生突然造訪，未能迎接。”

        “無所謂迎接不迎接的，”李諭說，然后問，“你這兒現(xiàn)在有多少孤兒？”

        “六百多，”熊希齡說，“但這幾年京津地區(qū)以及河北山東頻頻出現(xiàn)災(zāi)情，今年水災(zāi)、明年旱災(zāi)的，死掉了不知多少人，我能幫的只有這么少而已。”

        李諭直接說：“先生盡管擴充規(guī)模，我認為至少還能增加兩倍面積，多出來的費用我承擔(dān)。”

        呂碧城也贊同道：“包括學(xué)校、醫(yī)院等配套設(shè)施。”

        熊希齡說：“疏才兄弟，我知道你們夫婦宅心仁厚，我實話實說吧，想增加兩倍面積不難，算下來可能只需四五十萬銀圓，但你要拿出來的，可不止四五十萬，你懂我的意思？”

        呂碧城問：“不就是腐敗嘛，熊院長但說無妨，需要多少？”

        熊希齡嘆了口氣：“最少也要一百多萬。”

        呂碧城咋舌道：“腐敗也不能這么腐敗吧？直接吞掉一半？”

        李諭對民國時期的政壇早有心理準(zhǔn)備，熊希齡說的甚至好于自己的心理預(yù)期，他還以為會說兩百萬。

        熊希齡說：“這里位置不錯，但上頭有好幾個部門管轄。我從三年前就開始收納孤兒，準(zhǔn)備慈幼院的事情，直到今年項目才落地，能建成你們眼前的這個院落，已經(jīng)非常不容易。”

        呂碧城說：“京津不是有很多大善人嗎？”

        熊希齡反問道：“夫人，有幾個大善人知道民間疾苦？何不食肉糜的多了去。”

        呂碧城頓時有些失望，李諭拍了拍她，對熊希齡說：“無妨，只要是有錢落在實處就行。”

        一旁的副院長施今墨贊道：“院士先生果然心有大義。”

        李諭笑了笑：“最少結(jié)果能讓我心里舒服點。至于過程，就不去操那個心了。”

        熊希齡也算政壇里的人物，說道：“院士先生不從政，原來是看透了。”

        呂碧城也不管那些了，問道：“院長，能讓我進去看看嗎？”

        熊希齡說：“如果二位真的能拿出這么多錢，以后董事會里肯定有你們二位，想進就進。”

        幾人走進慈幼院，里面的孩子看著挺瘦弱的，大多營養(yǎng)不良，不過相比災(zāi)區(qū)的，他們的情況好了又不知多少，起碼能蹦蹦跳跳。

        李諭知道施今墨是民國頂級中醫(yī)之一，說：“慈幼院請你來做副院長就對了，他們身上或多或少都有疾病。”

        施今墨說：“好在孩子氣血旺盛，恢復(fù)比較快，很多病不用治，只給他們提供一日三餐，有時也能痊愈。”

        慈幼院分男女兩校，呂碧城對孩子挨個詢問近況，過了一個小時后，突然開始干嘔，施今墨眼快，走過去說：“我給夫人把個脈。”

        呂碧城伸過去手臂，施今墨略微一搭，就笑道：“恭喜二位，是喜脈。”

        李諭喜道：“果然好人有好報，既如此，我們就早點回去吧。”

        呂碧城肯定不敢逞強，答應(yīng)了下來。

        施今墨說：“如果不嫌棄，幾日后我再登門幫著調(diào)理藥物以及餐食。”

        李諭當(dāng)即說：“怎么可能嫌棄！”

        ——

        一周后，施今墨應(yīng)允來到李府。

        李諭的名頭太響，消息不可能捂住，京城的不少名流同樣過來賀喜。

        比如記者界的史量才、邵飄萍，還有文化界的蔡元培、魯迅，科學(xué)界的胡敦復(fù)、虞和欽等。

        胡適與錢玄同稍晚來到，對李諭說：“與我們同來的還有位京城名醫(yī)。”

        李諭哭笑不得：“又不是生病……”

        “在下余云岫，”那位醫(yī)生說，“先生說得不太準(zhǔn)確，如果生了病再來，還能有這么好的氛圍嗎？”

        胡適笑道：“就是！大家也是借此喜事一同來你這聚聚。”

        余云岫突然在人群中看到了施今墨，詫異道：“院士先生，以您在科學(xué)界的地位，怎么會找來一位舊醫(yī)生？”

        施今墨聽后不滿道：“什么新舊醫(yī)生的？”

        余云岫說：“過去的中醫(yī)就是舊醫(yī)學(xué)，該摒棄！”

        施今墨眉毛一豎：“憑什么？”

        余云岫說：“舊醫(yī)學(xué)全是不合時宜的謊話，沒有憑據(jù)，稱不上科學(xué)，怎么能夠繼續(xù)存在？”

        施今墨說：“先生說得過激了！”

        余云岫說：“不，我只是陳述客觀事實。從奠定現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)看，中醫(yī)所秉持的陰陽五行以及經(jīng)脈穴位等理論都沒有實際支撐，難道你不承認？”

        施今墨臉上有點發(fā)脹，沒想到余云岫上來就拋出大招，回道：“醫(yī)學(xué)看的是療效，能夠治好病才是最重要的。”

        余云岫不甘示弱：“能做得了手術(shù)嗎？能打得了防疫疫苗嗎？”

        施今墨不擅長辯論，只好說：“李諭先生是科學(xué)之圣，今天是先生請我來的，足以證明其態(tài)度。”

        余云岫說：“哦？那我想聽聽院士先生怎么看待舊醫(yī)學(xué)與新醫(yī)學(xué)。”

        蔡元培、胡適、魯迅、虞和欽、邵飄萍等人全都看向李諭，這是個棘手問題。

        此前李諭也表達過幾次對中醫(yī)的肯定態(tài)度，但都是私下場合，于是說：“正好今天來了諸位文化精英，咱們就聊聊剛剛冒出來的又一次廢除中醫(yī)運動到底對不對。”

        廢除中醫(yī)在國內(nèi)有過好幾次大浪潮，目前應(yīng)該算第二波，最強烈的是1929年的第三波。

        施今墨對余云岫說：“當(dāng)然不對！你說明白，為什么要如此決絕地廢除國醫(yī)？”

        <div  class="contentadv">        余云岫說：“為什么？難道你看不見，日本國廢除中醫(yī)之成就何其顯赫？早在明治維新時期，日本國便以立法的形式，廢除了漢方醫(yī)（即中醫(yī)）。如今在日本國，西醫(yī)是唯一的合法醫(yī)療手段。我們學(xué)習(xí)日本國，當(dāng)然要借鑒其成功經(jīng)驗。”

        堅決要求廢除中醫(yī)的余云岫等人，大都是留日學(xué)生，有樣學(xué)樣。

        “不至于那么絕對，”李諭笑道，然后對魯迅說，“周老師，你也曾在日本國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，我想知道，在日本國還有沒有中藥？”

        魯迅點頭說：“有的。日本確實廢除了中醫(yī)，但沒有廢除中藥，因為很多中藥的療效屬實不錯，日本人無法割舍。”

        施今墨說：“日本人‘廢醫(yī)存藥’，心思耍得不錯嘛！”

        余云岫問道：“周老師，你是學(xué)過西醫(yī)的，該不會也信中醫(yī)的方術(shù)？”

        魯迅說：“我當(dāng)然站在西醫(yī)一邊。”

        “這就是嘛！”余云岫說，“但凡學(xué)過現(xiàn)代科學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之人，都會堅定地廢除中醫(yī)。”

        余云岫是整個民國時期廢除中醫(yī)的急先鋒和領(lǐng)袖。

        施今墨被說得有些難以招架，只能看向李諭。

        李諭想了想說：“余大夫廢除中醫(yī)，我認為無非就是關(guān)注中醫(yī)是不是科學(xué)，對嗎？”

        “沒錯，”余云岫說，“我認為中醫(yī)不是科學(xué)，只是巫術(shù)、方術(shù)。不僅我，在座的諸位包括仍在歐洲的梁啟超先生，都認同我的觀點。”

        其他人全都表示了默認。

        李諭頓了一下，說：“確實，中醫(yī)不是科學(xué)。”

        施今墨臉色一黑，感覺更加孤立無援。

        余云岫高興道：“我就知道是這樣！”

        李諭卻繼續(xù)說：“但我想問你個更基本的問題，什么是科學(xué)？”

        余云岫說：“我看過先生的文章，科學(xué)需要可證偽。中醫(yī)的陰陽五行以及脈絡(luò)學(xué)說，全都不可證偽，自然不是科學(xué)。”

        余云岫突然感覺又找到了反對中醫(yī)更好的理由。

        李諭不急不慢道：“科學(xué)極為苛刻、嚴謹，力求純粹的完美，容不得一點瑕疵和模棱兩可，對不對？”

        余云岫說：“當(dāng)然！就是因此，科學(xué)才是所有學(xué)科中的龍頭老大。”

        科學(xué)在二十世紀(jì)初的地位真心高得沒法形容，全世界都是如此。

        李諭說：“那如果我說，在科學(xué)界，數(shù)學(xué)算不算科學(xué)，其實也有爭議哪？”

        “怎么可能！”胡適聽了李諭的話后說，“數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后！當(dāng)然是科學(xué)中的科學(xué)。”

        李諭道：“包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的形式科學(xué)，如邏輯學(xué)、統(tǒng)計學(xué)，其實都不能完全被稱為科學(xué)，我指的是，大家口中狹義的科學(xué)。”

        李諭語出驚人，胡適問道：“先生，此話怎講？”

        李諭說：“因為即便是最為嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)，也有一些內(nèi)容無法證偽。”

        “啊——”連虞和欽都鬧不明白李諭想說什么了，“院士先生，這……”

        李諭繼續(xù)說：“德國的數(shù)學(xué)家馬上就會給出證明，任何一個包含皮亞諾算術(shù)公理的公理體系，如果它是自洽的，那在這個體系內(nèi)，就一定存在某個命題既不能被證明也不能被證偽。換句話說，就是自洽性和完備性不能同時滿足。”

        李諭說的當(dāng)然就是大名鼎鼎的哥德爾不完備定理，只不過哥德爾還沒給出證明，不過提前說說無妨，反正國內(nèi)還沒幾個人知道這么高深的數(shù)學(xué)內(nèi)容。

        “您能再說一遍嗎？”

        他們顯然沒聽明白這句話。

        于是李諭又重復(fù)了一遍哥德爾不完備定理的內(nèi)容，然后說：“現(xiàn)在已經(jīng)有很多例子佐證，比如剛剛到訪中國的羅素先生提出的理發(fā)師悖論。

        “某個城市中，有個理發(fā)師，他只給本城所有不給自己理發(fā)的人理發(fā)。那么他到底該不該給自己理發(fā)？

        “如果給自己理發(fā)，就屬于給自己理發(fā)的人，違背了‘不給自己理發(fā)的人理發(fā)’這一原則；

        “如果不給自己理發(fā)，自己又成了‘不給自己理發(fā)’的人，應(yīng)該給自己理發(fā)。形成了一個完美的悖論閉環(huán)。

        “這個悖論就屬于無法證偽的范疇。而按照科學(xué)的要求，存在不完備性以及不可證偽的內(nèi)容，就是不夠純粹的。”

        現(xiàn)場所有人被說得目瞪口呆。

        這是目前轟轟烈烈震動整個數(shù)學(xué)界的第三次數(shù)學(xué)危機，也是影響最深遠的一次數(shù)學(xué)危機，到李諭穿越前，都余波未平。

        余云岫品味了大半天才回過神，說道：“數(shù)學(xué)高高在上。即便如此，中醫(yī)也不應(yīng)該稱為科學(xué)。”

        李諭知道他們很難理解第三次數(shù)學(xué)危機，于是又說：“科學(xué)是通過各種定理來構(gòu)建的，而定理又是從公理導(dǎo)出的。整本《幾何原本》都由幾條非常基本的公設(shè)和公理搭建而來。

        “所以公理是科學(xué)的基礎(chǔ)，而公理又是不證自明的。

        “但我想告訴諸位，公理，不僅僅是自然規(guī)律，也可以人為構(gòu)造。

        “中醫(yī)就是通過人為構(gòu)造了陰陽五行以及脈絡(luò)、穴位等公理，繼而搭建了整個體系。

        “這套公理雖然不能被證偽，但中醫(yī)搭建理論的方式，卻稱得上是科學(xué)的。

        “我強調(diào)一次，是不是科學(xué)，與它所用的方法是科學(xué)的，二者為兩個概念，并不沖突。”

        施今墨聽后，信心大增，李諭相當(dāng)于給了他一套如何宣揚中醫(yī)的理論武器，“院士先生說得太好了！”

        李諭曉得余云岫不可能徹底信服，接著說：“美國有位名醫(yī)，叫做特魯多，幾年前他剛剛過世，他的墓志銘據(jù)說被奉為西醫(yī)真諦，是這樣說的：醫(yī)學(xué)就是偶爾治愈，常常去幫助，總是在安慰。

        “以此逐條對照，中醫(yī)就算不是科學(xué)，又怎么能說不是醫(yī)學(xué)哪？”

        就連魯迅這種學(xué)過西醫(yī)并贊同廢除中醫(yī)的，聽了李諭的話也不禁鼓掌道：“精彩！精彩！即便西醫(yī)，也有諸多解決不了的病癥，人們有時只能尋求其他的慰藉，比如宗教，比如玄學(xué)。”

        李諭點頭說：“至少中醫(yī)比宗教靠譜得多，是經(jīng)驗總結(jié)而來。如果想廢除中醫(yī)，最少也該先廢除宗教，但這想想就不可能。所以諸位為什么又要執(zhí)著于廢除中醫(yī)哪？”

        邵飄萍大笑道：“這是我今年聽得最有深度的一段話，明日我就要整理后發(fā)表在《申報》之上。”

        李諭笑道：“你是要把我推到風(fēng)口浪尖呀。”

        邵飄萍說：“院士先生一直在風(fēng)口浪尖上，不是嗎？”


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