涇河龍王知道了算計的消息，在有了替身傀儡后，還真沒有太擔(dān)心，就沒有再自作主張，所作所為幾乎是和呂玉所說的一模一樣了。
  他主動站了出來，和袁守誠進(jìn)行了打賭，賭注下來后，涇河龍王自然是被天上的仙神，進(jìn)行了算計。
  涇河龍王演技還是比較行的，無論是求袁守誠，還是說請皇帝李二幫忙，幾乎都沒有露出什么樣的破綻。
  在呂玉的提醒后，涇河龍王已經(jīng)沒有那么愚蠢了，已經(jīng)知道了那是一個陷阱。
  可越是了解這個過程，就越是感覺到了遍體生寒。
  天庭那邊多少是有些可惡，明顯是不想讓他活了!
  關(guān)鍵時刻，還是自己的女婿管用一些，給自己提供了比較大的幫助。
  涇河龍王通過替身，成功地進(jìn)行了假死，并且操控著亡魂，開始對李二進(jìn)行一定的糾纏，并且要找陰司對峙。
  觀世音菩薩自然是趕到了，救了李世民一命，并且讓陰司帶走了亡魂。
  這算是完完全全走完了那么一個流程。
  涇河龍王死里逃生后，那簡直就是老淚縱橫。
  涇河龍王很難不高興？
  想不到真正地一個死局，有了自己有女婿呂玉的幫助，竟然輕輕松松地破除了。
  涇河龍王隱藏了身份，用旁觀者的身份，更加清楚地看待了這么一場棋局。
  李世民在經(jīng)歷游地府還魂后，準(zhǔn)備舉辦水陸大會。
  主要是，之前的涇河龍王，的確和他的關(guān)系不錯，甚至還主動的投資了他。
  哪怕有一顆帝王心，那多多少少也是有一些愧疚。
  李世民想要超度冥府孤魂，主要是超度涇河龍王。
  那想要舉辦水陸大會，自然是和李世民關(guān)系最好的高僧，也就是呂玉取而代之的陳玄奘。
  貞觀十三年九月三日。
  呂玉頂著高僧陳玄奘的身份，開始在長安城化生寺開演經(jīng)法。
  說實(shí)話，當(dāng)了十幾年的和尚，這些東西自然是手到擒來。
  這時候，化作和尚的觀世音菩薩和木叉，也決定通過這個機(jī)會，來達(dá)成讓金蟬子轉(zhuǎn)世的唐玄奘，來趁機(jī)達(dá)成去西天取經(jīng)的目的。
  觀音于次日化作疥癲僧人，在長安街上，開始叫賣錦襕袈裟和九環(huán)錫杖。
  的觀音菩薩的安排下，有些巧合就不巧合了。
  宰相蕭瑀剛好就路過了，并且輕易被吸引了，詢問道：“袈裟和錫杖怎么賣？”
  “袈裟要五千兩，錫杖要二千兩。”
  “如果強(qiáng)買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩；如果恭敬三寶、見善隨喜、皈依佛門，便將袈裟、錫杖送給他。”
  蕭瑀聽見這么一番說話，當(dāng)即皺了皺眉頭。
  這兩個和尚，真的好生怪異。
  不過，蕭瑀知道最近陛下在擔(dān)心水陸法會的事情，想著袈裟正好與唐僧穿用，可能陛下會比較喜歡。
  于是，他帶觀音見了唐王李世民。
  觀世音見到唐王李世民后，又將袈裟和錫杖自賣自夸了一番。
  李世民自然不缺少這點(diǎn)錢財，只是對寶貝非常喜歡，當(dāng)即想要購買道：“既然如此，我買下這袈裟和錫杖，高力士，你去拿來銀兩！”
  “唐王明德止善，敬重佛門，袈裟和錫杖可送給了唐王。”
  觀世音化作的和尚，當(dāng)即對唐王夸耀了一番，似乎是對李世民喜歡佛法，多少有些稱道。
  “就既然如此，那吃一頓素宴再離開吧？”
  李世民當(dāng)即準(zhǔn)備酬謝。
  “我乃為了獻(xiàn)寶而來，若是吃了宴席，反倒是于心有愧。”
  觀音菩薩堅辭不受，當(dāng)著唐王的面，化作白煙暢然而去。
  神仙？
  唐王李世民站在了原地，站了許久。
  ……
  呂玉一直有關(guān)注長安的情況，無論說是涇河龍王那邊的手段，還是說凡人的手段。
  他在觀世音菩薩剛剛出現(xiàn)后，就有所了解。
  當(dāng)然，水陸法會自然要繼續(xù)舉行下去，呂玉就在化生寺中講經(jīng)，倒也哪里都沒有去。
  “你這都是小乘佛法，是否會大乘佛法！”
  在呂玉講經(jīng)文的時候，終于有一個人跳出來了找茬。
  呂玉一看兩個人，就知道他們是要裝逼的觀音和木叉，甚至很想說，自己真的會大乘佛法。
  那樣的話，就幾乎不需要去西天取經(jīng)了，簡直也會成為一場鬧劇。
  不過，從冷額人的情況看來，自己的偽裝還算是順利，，竟然沒有人發(fā)現(xiàn)，唐僧已經(jīng)換人了。
  既然觀菩薩都分辨不了，那幾乎可以放寬心了。
  唯一要擔(dān)心的人就是佛祖了
  還是等到了西天再說，到時候說不定可以和佛祖稍微掰手腕了。
  呂玉只能開口求教道：“貧僧不知道了大乘佛法，不知可否請教？”
  “小乘佛法不得亡者升天，而大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”
  “大乘佛法，在于何處。”
  呂玉配合著觀音菩薩進(jìn)行了演戲，詢問了起來。
  “要前往西天靈山，大雷音寺，哪里有大乘佛法？”
  觀世音菩薩當(dāng)即說起了大乘佛法的所在。
  “不知高人可否上臺開講？”
  呂玉這邊，自然是要主動讓出來一個位置。
  這時，觀音和木叉則現(xiàn)出了本相，所有人見了都參拜。
  唐太宗也恰好在現(xiàn)場，當(dāng)場傳旨吳道子畫出了觀音的真象。
  觀音和木叉遠(yuǎn)去之時，也留下一張簡帖，上有幾句頌子。
  “禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進(jìn)殷勤。此經(jīng)回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
  這無疑就是在勾引，人去西天取經(jīng)了。
  呂玉瞧著觀世音菩薩走后，就知道一切都比較順利。
  接下來，果真李世民這邊，對于大乘佛法有些念念不忘，呂玉要演戲，自然也要演得像一點(diǎn)點(diǎn)。
  他也表達(dá)出來了對大乘佛法的渴求。
  于是乎，兩人一拍即合，李世民在聽說可去西天取經(jīng)時，當(dāng)即就稱呼了一句賢弟。
  呂玉自然是答應(yīng)了下來。
  自李世民這邊，也把對方送給自己的袈裟和錫杖穿在了身上，更是改名為了唐三藏。
  李世民給配備了一些人手，并且送到了長安城外，當(dāng)著所有人的面，進(jìn)行了告別和敬酒。
  就這樣，呂玉開始了前往西天取經(jīng)去了。
  西天取經(jīng)的謀劃終于開始了，出發(fā)！
  呂玉取代了唐僧的身份，自然地做著唐三藏應(yīng)有的舉動，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的壓力。


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