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大眾小說網 > 明末:帶著復興號崛起外東北 > 第61章 兀烈河衛

第61章 兀烈河衛


兀顏等人看到食堂那成盆的帝王蟹,一鍋鍋的魚湯,能吃的人吞下舌頭的熏雞,覺得人生最美莫過于此。

        食堂的食物是不限量的,只要華夏村的人都可以到食堂來吃飯,他們作為客人也是享受免費的待遇。

        但是如果平日里,沒有歸附與華夏村的外族人到此,卻是享受不到這些免費美食的。

        那些魚他們不是沒吃過,帝王蟹他們更是見的都不愿意再見了。

        但是那些食物在他們部落中,做出來的味道跟這里差太多。

        誰都沒想到這些渾身長刺的怪螃蟹。

        竟然都能吃的人流口水。

        來到這里兩天,看到了太多新奇的東西。

        有衣食住行這些基本的手工業商品,也有鹿奶酒、家具、瓷器這些金貴商品。

        都是他們想要的,尤其是那些造型美觀的瓷器,讓他們看的兩眼放光。

        當初大明還管理這片地方的時候,苦夷島作為南下蝦夷倭國的中轉站。

        很多瓷器都從苦夷島經過,他們這些大部落多少也留下一些。

        但百多年過去了,如今的苦夷島早已見不到瓷器這東西了。

        保存下來的那些瓷器,經過這么多年也好多都損壞了。

        沒想到如今竟然又在苦夷島見過了。

        還距離他們如此的近。

        欣喜若狂都不能表述心情之萬一。

        不過最重要的事情是拜見鄭毅這個苦夷島總督。

        相信與這位總督搞好關系,定然能夠生活的更好。

        能生活的更好,誰愿意過原來的那種苦日子啊?

        話說是帝王蟹不香,還是魚湯不鮮,或是鹿奶酒不好喝?

        這些都是超脫這些原始部落的商品,是他們求而不得、渴求之至的商品。

        至于交換這些商品需要皮毛、藥材、礦石、海象牙等物品,都完全不是什么問題。

        這些東西在他們部落中很多,多到都不知道存放到什么地方,尤其是海象牙和海豹皮這些東西,每到冬天幾乎想要多少就有多少,拿著木頭棒子到海岸那里去敲就是了,只要有力氣,敲死的海象和海豹要多少有多少。

        鄭毅剛開始都認為海象、海豹這些東西都是更北方的動物,比如在北極圈地區生存。

        其實不是的,每到冬季來臨的時候,苦夷島北部也是他們的越冬棲息地。

        那些部落在海灘和崖底,隨處可見都是這些海洋生物懶洋洋曬太陽。

        海象和海豹性格溫順,見到人也不帶害怕的。

        只需要一根木頭棒子,隨便就能敲死背回去。

        甚至如果有力氣,抓幾窩回去養都不是問題。

        當然沒人會養這些東西,皮很厚、肉也不好吃。

        也就是皮下的油脂,對他們有些用途,可以用于補充身體脂肪和做成防止凍傷的油膏。

        但是海象皮、海象牙、海象肉、海象油脂,這些東西對于華夏村都有相應的用途。

        都是可以換取商品的,才讓這些東部來的部落高興的不行。

        既然有用就好,總比他們殺之后從海象肚子里找貝殼吃好。

        貝殼在東海岸的分布,比西海岸地區也要廣的多。

        每逢落潮的時候,大量的貝類都被留在石灘上。

        隨手撿都能半天撿上幾籮筐。

        如果有信心下水,生蠔、海參也都是唾手可得。

        這才是鄭毅打算往東海岸發展的原因。

        無論東西海岸到處都是寶。

        只看他們能不能去找到。

        鄭毅熱情的招待了兀顏、合喜等人,為他們封賞了“官職”。

        既然這些部落族長喜歡這口,他才不會介意做這些惠而不費的事情。

        每封賜一個人,人家都會給他貢上族中最好的東西做答謝。

        這些東西的價值一般都比較高,起碼比他賞出去的高得多。

        就比如兀顏,賞了個千戶的職位,給了一套衣服、一把刀。

        還有一方石頭刻的印章,就換來了一大堆的好東西。

        其中海象牙五十多支,都是小手臂長短粗細的。

        各類海象皮、海豹皮、鹿皮等兩百張。

        價值不太好說,反正做出衣服至少能換上千張回來。

        還有兩對熊掌、十個熊膽、四十多支鹿角。

        水貂皮、黑狐皮、狼皮各二十張。

        這還是不知道其他東西也能換的緣故。

        不然兀顏帶來的可能會更加的多。

        而反觀鄭毅,只付出幾頓飯的事兒。

        其余也就那把長刀比較的值錢一些。

        所以,封官對他來說絕對是超值的。

        要是這些人能多帶些東西過來。

        他還能封更高的官兒,反正不用他來發工資。

        封了官,代表名分也定了下來,這些部落從此就成為他的附屬。

        雖然直接控制力不強,但名義上的大義有時候也很好用的。

        后期還可以通過一系列的手段,讓這些人徹底臣服。

        將那些部落變成他的村子,將那些族人變成他子民。

        未來不久之后,這些部落首領和族長都會推出歷史舞臺。

        或者成為他轄域內的流官管理者,或者成為軍事方面的將領。

        或者直接去學著做生意、種地,自己過個逍遙平淡的日子就是了。

        只是如今說這些還比較早,苦夷島幾萬年都是部落制度,他需要步步為營的去改變。

        封完官兒之后,鄭毅和幾位的閑聊之中,得知了一些兀烈河衛的消息。

        兀烈河衛是囊哈兒南部的衛所,因為沿著兀烈河流域設置,是以被稱為兀烈河衛。

        這個衛所大多數也是吉里迷人,生活在山間平原的兀烈河上游到入海口的大片地區。

        亦立于東遷之后,大概也在北緯52°線附近建立新部落,合喜的部落最靠南,是以和那邊接觸比較多。

        兀烈河衛也早已消失不見,兀烈河衛的部落也不如北部的部落這樣的多和強勢。

        他們普遍以捕魚狩獵為生,很少去揮舞著刀槍去兼并其他的部落。

        起碼和亦立于的關系還是處的非常不錯的。

        和亦立于不遠的兀烈河部落叫做烏里奇。也屬于吉里迷人。

        但與兀者這樣的通古斯語民族不同,烏里奇屬于是蒙古人種,是尼夫赫民族的一支,屬于吉利亞克人,從岸上一路遷移到苦夷島的東部,天生自信開朗、與世無爭,是個樂觀向上的民族。

        因為合喜的名字,在女貞這一系的語言中有小狗的意思。

        而烏里奇族最喜歡的動物就是狗。

        是以兩個部落關系非常的親密。

        陳大義從合喜口中得知烏里奇。

        就帶著醫療隊從合喜部落南下。

        打算去烏里奇部落和兀烈河衛其他部落看一看。

        這才有了今日聊起兀烈河衛的事情。

        鄭毅前些天在北部征討野黑迷。

        還沒有來得及詢問東線醫療隊。

        不過鴿舍那邊每日都會和醫療隊聯系。

        生怕東線的這支醫療隊也出什么問題。

        既然沒有人匯報有事情,想必陳大義還是安全的。

        不過這些人跑的還真夠遠的,竟然去到東部的兀烈河流域了。

        這樣是不是過些日子,就順著海岸南下跑到苦夷島南部去了?

        不過去了也好,兀烈河也是要盡快的去聯絡的。

        兀烈河衛如果沒有北部部落這樣的好戰。

        那對他來說倒是件不錯的事情。

        他也不喜歡那些好戰部族。

        總打仗誰也不樂意啊!

        兀顏、合喜等人住了兩天,交換了大量的物品,就在鄭毅的歡送下回歸自己的部落。

        走的時候還拜托他們打聽下東線醫療隊的消息,在力所能及的情況下給予照顧。

        兀顏與合喜當即毫不猶豫的答應,陳大義的聲望在這些部落是很高的。

        就算鄭毅不交代,人家也會主動的給予照顧。

        畢竟誰都不愿意得罪一名醫生。

        還是名醫術高明的醫生。

        華夏村這兩日再次掀起了建設狂潮。

        畢竟幾百人的俘虜,吃穿住用都需要安排。

        好在他們提前就有所準備,如今都是流水線施工。

        兩百多座木屋已經在兩天內建立起來一半。


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