車站廣場，是一水的大理石鋪成，點(diǎn)綴著綠樹鮮花。

        行色匆匆的旅客，帶著自己的行李，三三兩兩的走在廣場上。

        穿著都很利落，與大明動(dòng)輒長袍短褂不同，大華人都很少留發(fā)髻和胡須。

        男子上下衣大多，腳上踩著锃亮的皮鞋，手里的行李箱或者是公文包，平添幾分氣質(zhì)。

        若是遇到相熟的人，也都會(huì)互相打個(gè)招呼，微笑沒有絲毫的勉強(qiáng)或者不滿。

        進(jìn)出車站都是整齊的排著隊(duì)，將購買的車票和自己的身份信息拿出來驗(yàn)證。

        秩序感當(dāng)世最強(qiáng)，這是湯若望心中的第一個(gè)想法，比山海關(guān)那邊要好很多。

        山海關(guān)外的車站，畢竟很多都是明國人乘坐，大包袱小包袱的想早點(diǎn)擠上去。

        再看如今中京車站，怎么都感覺是來到了文明的天堂，看著就讓人賞心悅目。

        湯若望漫步在廣場上，打量著身邊走過的男男女女，又想起這一路在中原、山西等地見到的明國百姓，不得不感嘆真是兩個(gè)世界啊，估計(jì)那些明國百姓，從來想不到這個(gè)世界還有這樣美好的地方吧？

        男人瀟灑風(fēng)度，用眼睛看就能知道他們生活很充實(shí)。

        女子靚麗端莊，衣著優(yōu)雅精致，當(dāng)然跟明國相比肯定是有傷風(fēng)化的。

        畢竟女子所穿著的大多是裙裝，將白皙的小腿暴露在外面，明國是堅(jiān)決不會(huì)允許。

        因?yàn)樘鞖饴�慢轉(zhuǎn)涼，只有不到二十度的溫度，大多數(shù)的女子都會(huì)配上一條絲襪。

        腳上踩得是高跟皮鞋或者普通的皮鞋、皮靴，這種裝扮若是在西洋，那定然是貴族專用。

        但大華無貴族，他來之前就是了解過的，除了皇室是被尊重的貴族之外，就算官員也是服務(wù)百姓的角色。

        這個(gè)定位簡直是駭人聽聞，全世界估計(jì)也就大華能這么干，全國上下百姓一律平等，無關(guān)職業(yè)、無關(guān)民族、無關(guān)信仰。

        走下廣場的平臺(tái)，湯若望就看到一溜的小汽車停在那里，這些都是載客用的出租車，付錢就可以乘坐。

        湯若望一路來到大華，對(duì)這種車子見過幾次，但始終都搞不清楚，這種車是靠什么動(dòng)力運(yùn)行的。

        大華總是讓人不可思議，火車是遠(yuǎn)行的主要交通工具，乘坐在上面日行千里不是夢想。

        短途的就是這種名為汽車的鐵家伙，人坐在里面就能沿著四通八達(dá)的公路到達(dá)指定位置。

        據(jù)他了解，如今整個(gè)世界，包括西洋諸國，貴族的交通工具都是馬車，百姓的交通工具都是雙腿。

        從來沒有聽說過人可以坐上汽車跑的，而且還跑的飛快，最奇怪的是老百姓同樣是可以乘坐。

        大華的不可思議之處太多了，若是讓那些煉金術(shù)士見到，定會(huì)驚訝的合不攏嘴。

        當(dāng)初西班牙用新大陸的土地，從大華換來兩艘鐵甲蒸汽戰(zhàn)艦，在西洋造成了巨大的轟動(dòng)。

        無數(shù)人蜂擁趕去西班牙，表示愿意加入西班牙王國，只求能夠讓他們研究那兩艘鐵甲戰(zhàn)艦。

        西班牙國王和貴族都嚇壞了，那么金貴的東西如何能讓人隨便研究？

        但群情洶涌之下，他們也只能決定每個(gè)月開放一天的時(shí)間。

        可以參觀，可以乘坐，但是絕對(duì)不可以隨便下手拆機(jī)器。

        而那兩艘蒸汽鐵甲艦，也在西洋的戰(zhàn)場大出風(fēng)頭，做為主力戰(zhàn)艦擊潰了鶯歌蘭的艦隊(duì)。

        這是西班牙王國和鶯歌蘭幾十年的戰(zhàn)爭中，首次正面擊潰鶯歌蘭的艦隊(duì)。

        從那時(shí)候開始，大華鐵甲艦就名震西方，無數(shù)國家希望能夠買回家用。

        最后怎么樣，有沒有國家買到，他就真的是不清楚了。

        那時(shí)候他已經(jīng)出發(fā)前來東方，相隔萬里也不可能隨時(shí)了解。

        湯若望坐上了一輛出租車，先去中京的宗教事務(wù)院去報(bào)備行程。

        如他這樣的傳教士，在大華每到一地，都需要先去這樣的機(jī)構(gòu)去報(bào)備。

        若是希望留在某個(gè)城市的，當(dāng)?shù)氐淖诮淌聞?wù)院會(huì)協(xié)助安排居住的地方，會(huì)收取少量的租金。

        平時(shí)也會(huì)隔一段時(shí)間去調(diào)查詢問一番，看是不是傳教影響到百姓的正常生活，或者是不是存在欺詐、脅迫現(xiàn)象。

        這個(gè)規(guī)定湯若望特別的認(rèn)可，在他看來，無論是什么樣的信仰，都要信徒發(fā)自內(nèi)心才可以。

        采用強(qiáng)迫、欺騙的手段，只會(huì)讓宗教變味，淪為別有用心智仁牟利的工具。

        遍數(shù)他們西洋中世紀(jì)歷史，這樣的例子不是比比皆是嗎？

        所以對(duì)于大華宗教事務(wù)院，湯若望沒有是好的抵觸。

        到了那里付了車費(fèi)，湯若望就帶著證明文件前往報(bào)備。

        詳細(xì)等級(jí)了入境時(shí)間，長住還是短住，打算在哪掛單之類的。

        掛單這詞是中原的詞匯，意思就是你去哪個(gè)寺廟/道館/教堂當(dāng)和尚，他這樣的被稱為洋和尚。

        湯若望暫時(shí)不會(huì)去教堂，他打算先去四處走走，用雙眼去看看大華的情況，了解下大華百姓的真實(shí)生活。

        中京的宗教事務(wù)院對(duì)此也不反對(duì)，工作人員詳細(xì)給他講述了游歷的一些主意事項(xiàng)，總得就是一句話，別去打擾普通百姓的生活，遵紀(jì)守法，千萬別做違法亂紀(jì)的事情，每到一處縣級(jí)以上的城市，都需要做一下等級(jí)和報(bào)備。

        聽說他信仰的是天主，還跟他說了下中京附近幾座城的情況，給了他一個(gè)周邊城鎮(zhèn)的教堂單子。

        這個(gè)單子記錄的是附近的教堂情況，以及這個(gè)教堂屬于西方教那個(gè)教派的。

        最主要的是，哪座教堂有空缺，招收他這樣的傳教士過去擔(dān)任主事什么的。

        人家也算是幫忙給介紹工作了，湯若望連忙表示感謝，接過這份單子。

        他了解過大華的宗教，華夏帝國是沒有所謂國教的，若是真要說國教，那還是中原的儒教。

        但儒教與宗教不同，他不謀求信仰，講究的是修身齊家治國平天下，從個(gè)人到民族到國家的入世修行。

        不過大華內(nèi)部的教派還是非常多的，畢竟如此大的疆域，如此多的民族，要完全強(qiáng)制一個(gè)信仰幾乎不可能。

        大華也不會(huì)強(qiáng)制，推行的是信仰自由，中京這邊匯聚無數(shù)民族的人口，大多數(shù)信仰儒教，但也有信仰中原佛教和道教的，也有許多西方人信仰的是他信仰的主，很多西域人信仰的是木色林教派，沙厄那邊的則是信仰東正教。

        草原很多的民族信仰喇嘛教，南洋有些人信仰的是婆羅門教，反正是五花八門、什么都有。

        這些人很多都居住在中京周圍，各種的宗教活動(dòng)也是少不了的，宗教就在中京呈現(xiàn)百家爭鳴之勢。

        大華的規(guī)定就是，你們可以有思想上的碰撞，百家爭鳴、博采眾長是沒問題的，但絕對(duì)不能違法亂紀(jì)。

        若是敢做出脅迫信眾、搜刮民財(cái)、謀害性命的不法行為，那就別怪大華的鐵拳將你砸的粉身碎骨。

        是以，各種不同的教派，在大華都是安穩(wěn)的很，有些甚至為了適應(yīng)大華，教義都做了相關(guān)調(diào)整。

        湯若望謝過宗教事務(wù)院的工作人員，就徒步前往中京最大的教堂拜會(huì)，到了這里得拜下山頭。

        別以為他們西方不流行這個(gè)，其實(shí)人情世故在哪個(gè)地方也沒有差別，都是要做的事情。

        另外還有一個(gè)目的，那就是去化點(diǎn)緣，徐光啟給的盤纏不少，但大華處處都得花錢。

        不去化點(diǎn)緣，他還真怕自己走不出多遠(yuǎn)，就得返回來找個(gè)教堂去掙錢才行。

        他們這些傳教士在大華掙錢，大多數(shù)只能去教堂，由教堂利用信眾捐贈(zèng)發(fā)工資。

        到了這座名為中京南教堂的地方，湯若望禁不住也是瞠目結(jié)舌，實(shí)在是太寒酸了。


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