第104章 以骨作畫(huà)之謎，長(zhǎng)恨歌中的暗喻！
此時(shí)，張?zhí)熨n說(shuō)到這里，在場(chǎng)的幾人也覺(jué)得有些玄乎。
不能單用一個(gè)蛇王酒，就證明這座昭陽(yáng)殿，是李隆基為了楊玉環(huán)建造的寢宮吧？
最關(guān)鍵的是，他們來(lái)這里是為了尋找傳說(shuō)中的返魂香。
所以，哪怕是證明了這里的真實(shí)性，但這又和返魂香有什么關(guān)聯(lián)？
想到此處，楊破軍忍不住問(wèn)道：“關(guān)鍵在于返魂香，你想說(shuō)的另外兩個(gè)傳聞，不會(huì)和返魂香有關(guān)吧？”
一時(shí)間，在場(chǎng)幾人都看了過(guò)去。
但讓他們沒(méi)想到的是，張?zhí)熨n竟然真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
緊接著，就在他們驚訝的目光中，開(kāi)口道：“這就要涉及到第二個(gè)傳說(shuō)了，相傳...在馬嵬坡事變的時(shí)候，楊玉環(huán)被誣陷為禍國(guó)殃民的罪魁禍?zhǔn)祝盥』诒粗沦n死了她。”
“但是，此后李隆基卻悲痛欲絕，不僅不再理會(huì)朝政，而且日夜都在昭陽(yáng)殿中萎靡，身體也每況愈下！”
“最終，便不久于人世...”
“在這個(gè)傳說(shuō)里，你們就沒(méi)感覺(jué)有什么怪異之處嗎？”
一時(shí)間，在場(chǎng)的幾人都是搖了搖頭，而楊破軍則分析道：“這沒(méi)什么好奇怪的，李隆基思念楊玉環(huán)，所以萎靡在她舊日的寢宮里睹物思人，這也說(shuō)的過(guò)去啊。”
仔細(xì)想來(lái)，其他幾人也覺(jué)得合理。
但這時(shí)，張?zhí)熨n卻搖頭道：“這是你們只知其一不知其二，歷史上曾經(jīng)有過(guò)后面兩個(gè)傳聞，其一就是我說(shuō)的楊玉環(huán)未死之謎！”
“相傳，當(dāng)時(shí)的楊玉環(huán)并沒(méi)有死，而是跟隨當(dāng)時(shí)的扶桑遣唐使去往了海外，而后在扶桑的千葉縣登陸！”
“時(shí)至今日，扶桑千葉縣甚至還有楊玉環(huán)的雕塑，而當(dāng)?shù)匾擦鱾髦@樣的傳說(shuō)...”
咕嚕！
一聽(tīng)這話，楊破軍都忍不住吞了口唾沫。
真的假的？
可如果這是真的，李隆基怎么會(huì)受得了，早就該發(fā)兵扶桑了吧？
對(duì)此，張?zhí)熨n也是點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“我知道你想什么，其實(shí)我也覺(jué)得不太對(duì)勁，這傳聞或許有出入！”
“因?yàn)檫�有另一種傳聞，說(shuō)是她并非是在活著的時(shí)候去往了扶桑，而是在死后被遣唐使，將其尸體帶回了扶桑！”
“并且，由千葉縣的陰陽(yáng)師，將其血肉尸骨耗干，研磨成粉，制成顏料，并以邪術(shù)繪制成了一幅美人圖！”
“傳說(shuō)，那美人圖會(huì)勾人魂魄，吸人精氣...使其消沉...你們想想，這和李隆基當(dāng)時(shí)的情況，是否很吻合？”
“所以事情的真相會(huì)不會(huì)是這樣...那遣唐使和陰陽(yáng)師，是用楊玉環(huán)的尸骨繪制了美人圖，再暗中朝貢給李隆基，其目的就是為了削弱大唐的國(guó)力，耗死這個(gè)皇帝？”
一時(shí)間，在聽(tīng)完了張?zhí)熨n的話后，楊破軍也是下意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
無(wú)它。
只因?yàn)椋猜?tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的傳聞。
那很顯然，如果說(shuō)扶桑遣唐使的目的是消耗大唐國(guó)力，他們確實(shí)是做到了。
“但是，這和返魂香也無(wú)關(guān)吧？”而這時(shí)，一個(gè)卸嶺力士再次開(kāi)口。
對(duì)此，張?zhí)熨n卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后繼續(xù)道：“我要說(shuō)的重點(diǎn)，并不是以骨作畫(huà)的傳聞，而是李隆基為何會(huì)在昭陽(yáng)殿里郁郁而終...”
“不知道，你們知不知道《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)？”
長(zhǎng)恨歌，白居易的嗎？
聽(tīng)到此言，周?chē)鷰兹硕键c(diǎn)了點(diǎn)頭。
所謂《長(zhǎng)恨歌》是白居易創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
此詩(shī)從“漢皇重色思傾國(guó)”至“不見(jiàn)玉顏空死處。”中，詳細(xì)敘述了李隆基和楊貴妃的愛(ài)情，以及安史之亂的爆發(fā)。
甚至，白居易在作出這首詩(shī)的過(guò)程中，還傳聞他將此詩(shī)比作能媲美詩(shī)仙李白，那句“云想衣裳花想容”的千古絕唱。
一時(shí)間，看著幾人都露出追憶的神色，張?zhí)熨n也再次開(kāi)口了。
“既然大家都知道長(zhǎng)恨歌，那你們自然也能看出來(lái)，這首詩(shī)前半部分記載的是愛(ài)恨情仇...馬嵬坡...”
“可到了后面，你們就沒(méi)覺(jué)得這首詩(shī)，其中摻雜了許多鬼神之說(shuō)，開(kāi)始變得撲朔迷離起來(lái)了嗎？”
仔細(xì)想來(lái)，眾人也是臉色一變。
確實(shí)是如此。
后半部分，從“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，詳細(xì)寫(xiě)了唐玄宗在馬嵬坡事變后，他對(duì)楊玉環(huán)的朝思暮想。
還有后面的“臨邛道士鴻都客”，甚至說(shuō)是李隆基還曾日夜與楊貴妃，在蓬萊宮會(huì)見(jiàn)。
“你們想想，這所謂的“蓬萊宮”是什么？”而就在這時(shí)，張?zhí)熨n開(kāi)口了。
這句話一出，眾人都是沉默下來(lái)。
楊破軍思索片刻后，更是皺眉道：“昭陽(yáng)殿里...恩愛(ài)絕，蓬萊宮中...日月長(zhǎng)？”
“對(duì)！就是這句！”
見(jiàn)他念出了關(guān)鍵點(diǎn)，張?zhí)熨n一語(yǔ)中的道：“這里提到了昭陽(yáng)殿和蓬萊宮，所謂蓬萊，自古以來(lái)就是被譽(yù)為仙人居住之地的。”
“雖說(shuō)，這詩(shī)詞里的意境，是說(shuō)李隆基盼望著能和楊玉環(huán)，在仙人之地重逢，日夜纏綿...”
“但有沒(méi)有另一種可能，是將昭陽(yáng)殿比作了蓬萊宮，而李隆基后續(xù)日夜在昭陽(yáng)殿內(nèi)沉迷，為何如此？”
“會(huì)不會(huì)...是每到一個(gè)特定的時(shí)間，李隆基就能在昭陽(yáng)殿里，和楊玉環(huán)的“鬼魂”或者是什么，重逢月下？”
嘶！
此言一出，就連通過(guò)視頻看到這一切的人，也都紛紛倒吸一口涼氣。
對(duì)此，楊破軍更是忍不住開(kāi)口道：“你的意思是說(shuō)...你懷疑返魂香，真的就在這里？”
雖說(shuō)這句話是疑問(wèn)，但他的語(yǔ)氣已經(jīng)很贊同了。
聞言，張?zhí)熨n也開(kāi)口道：“我是這么想的沒(méi)錯(cuò)，否則的話也無(wú)法解釋?zhuān)瑸楹螘?huì)留下這樣的傳說(shuō)！”
“只是我心中也有個(gè)問(wèn)題...那就是，和最開(kāi)始你們楊家人去的始皇陵一樣，如果歷史上真有能讓人長(zhǎng)生不老，或者是死而復(fù)生的神藥，為何那些人又會(huì)死？”
“若是秦始皇真的找到了長(zhǎng)生藥，你想想...”
聽(tīng)到這話，眾人再次沉默了。
但這時(shí)候，楊破軍卻皺眉分析道：“其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我也想過(guò)，而我得出的結(jié)論是，如果真有這些東西，或許秦始皇只是得到了配方，但卻沒(méi)煉制出真的長(zhǎng)生藥！”
“就和返魂香一樣，或許是時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，所以導(dǎo)致很多真正的作用都被傳的歪曲了...”
“或許，返魂香確實(shí)能讓李隆基，在昭陽(yáng)殿里和楊玉環(huán)的鬼魂重逢，但并不是真正能讓人死而復(fù)生的藥物！”
“否則的話，李隆基為何還會(huì)郁郁而終...”
此言一出，眾人都點(diǎn)頭贊同。
如果返魂香的作用，真的是讓人死而復(fù)生，且沒(méi)有任何副作用。
那么，傳說(shuō)中扶桑大黑暗時(shí)期的百鬼夜行，就不會(huì)突然莫名其妙的消失了。
甚至，楊玉環(huán)還有可能根本沒(méi)死，而是一直活在這水底古城內(nèi)。
“等等！”
但就在這時(shí)，突然一個(gè)卸嶺力士提出了反對(duì)問(wèn)題道：“有點(diǎn)不對(duì)勁，據(jù)我所知，楊玉環(huán)和白居易，貌似并不是一個(gè)時(shí)間段的人！”
“雖然他們都是唐朝人，但??楊玉環(huán)是在公元756年去世，而白居易是在公元772年才出生啊！”
這...
此言一出，眾人再次陷入了沉思。
是啊！
兩人的時(shí)間線根本就對(duì)不上啊！
既如此，那白居易就不可能以《長(zhǎng)恨歌》，來(lái)暗喻楊玉環(huán)和返魂香的秘辛啊！
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