第160章 扶龍術(shù)來(lái)自武侯墓！
第160章 扶龍術(shù)來(lái)自武侯墓！一時(shí)間，在場(chǎng)的三人全都瞬間呆滯在了原地。
他們這才猛然回過(guò)神來(lái)，這玉簡(jiǎn)上記載的內(nèi)容里，竟然真的提到了長(zhǎng)生之法！
最關(guān)鍵的是，其中提到的一切內(nèi)容，更是記載了劉伯溫當(dāng)年真的奉命去斬了天下龍脈，并督造明孝陵。
那豈不是說(shuō)，這墓中真的有可能，存在解決他們眼前問(wèn)題的手段？
“封學(xué)禮，你們觀山太保既然真的和劉伯溫督造過(guò)明孝陵，那你知不知道其中的一些秘辛？”而想到關(guān)鍵處，楊拾慧連忙詢問(wèn)了起來(lái)。
對(duì)此，封學(xué)禮也是一頭霧水。
因?yàn)椋彩堑谝淮慰吹竭@樣的內(nèi)容。
可問(wèn)題是，玉簡(jiǎn)上還真就記載了...
“洪武六年，陛下命伯溫督造孝陵，伯溫遍尋天下奇人異士，終得棺山一脈輔佐，斬天下龍脈，督造陵寢...”
想到關(guān)鍵處，封學(xué)禮忍不住再次看向了玉簡(jiǎn)。
可她仔細(xì)思索良久，卻只能搖搖頭道：“我也不清楚，而且就算我的祖先真的和劉伯溫有關(guān)，但也沒(méi)留下什么秘籍之類的。”
聽(tīng)聞此言，楊拾慧也是嘆了口氣。
但就在這時(shí)，楊破軍卻皺起了眉頭道：“我想，或許咱們從一開(kāi)始就想錯(cuò)了，這長(zhǎng)生之法并非劉伯溫首創(chuàng)，而是他從諸葛亮那里繼承來(lái)的。”
什么？
此話一出，另外兩人也瞬間驚醒。
這長(zhǎng)生之法，是源自于武侯墓？
“你們看這里...”
想到此處，楊破軍指著玉簡(jiǎn)上念道：“然，于秦嶺深處，得諸葛武侯夜入夢(mèng)來(lái)，伯溫遂入其墓中，窺探天機(jī)。”
“此，得一法門(mén)，名曰“扶龍術(shù)”，可奪天地造化，于亂世再造真龍?zhí)熳?..”
再次看向玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容，其他兩人也都恍然大悟。
結(jié)合他們之前找到的線索，還有封氏一脈留下的內(nèi)容來(lái)看，這劉伯溫的手段確實(shí)不是他開(kāi)創(chuàng)的，而是來(lái)自于龍甲神章。
可問(wèn)題是，那“龍甲神章”不是源自于黃帝么？
還有，這里的“扶龍術(shù)”又是什么，不會(huì)真的是歷史上記載的那種兵法吧？
但就在這時(shí)...
“我想，咱們或許忽略了一點(diǎn)。”
這時(shí)候，楊破軍繼續(xù)分析道：“歷史上誰(shuí)也沒(méi)提到過(guò)，諸葛亮的手段是從何而來(lái)，否則他一個(gè)躬耕于南陽(yáng)的村夫，為何會(huì)有未出茅廬，便定三分天下的手段？”
“或許，這“龍甲神章”其實(shí)在漢末便落入了諸葛亮手中。”
“而這玉簡(jiǎn)上也提到了，劉伯溫是在秦嶺深處有感，得諸葛武侯夜入夢(mèng)中，才找到了傳說(shuō)中的武侯墓，從而在其中找到了這所謂的扶龍術(shù)！”
“所以你們覺(jué)得，有沒(méi)有一種可能，是劉伯溫真的找到了諸葛亮的墓...”
聽(tīng)聞此言，在場(chǎng)的另外兩人也都陷入了沉思。
歷史上，并不是沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，有大作為者，跨越千年歷史為后來(lái)人托夢(mèng)的。
最被人津津樂(lè)道的，便是唐朝時(shí)期的鑄劍天王——張鴉九！
這張鴉九乃是自歐冶子后，華夏歷史上最負(fù)盛名的鑄劍大師，而他窮盡一生所鑄的神兵利器，卻都沒(méi)有留下名號(hào)。
唯獨(dú)有一把...
那便是他以自身為名，鑄造的神兵——鴉九劍！
這把劍，也是華夏歷史上，唯一除了歐冶子所鑄神兵外，能排進(jìn)十大名劍中的利器！
有詩(shī)云：“歐冶子死千年后，精靈暗授張鴉九；鴉九鑄劍吳山中，天與日時(shí)神借功！”
除此之外，歷史上也曾有過(guò)傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，諸葛亮的墓葬千百年來(lái)無(wú)人能尋，但唯獨(dú)劉伯溫找到過(guò)。
然而開(kāi)啟墓葬后，其中只有五個(gè)字——只有伯溫到！
這歷史上的傳說(shuō)浩如煙海，但大體總歸要有個(gè)出處，什么事都不可能是空穴來(lái)風(fēng)。
所以，就算那什么刻字之類都是假的。
但是，劉伯溫和武侯墓之間，必然會(huì)有個(gè)誰(shuí)也不知道的秘聞。
“這么說(shuō)的話，那扶龍術(shù)便是來(lái)自于武侯墓了？”
這時(shí)候，封學(xué)禮也忍不住推測(cè)了一番，隨后皺眉道：“既如此，扶龍術(shù)可奪天地造化，于亂世再造真龍?zhí)熳拥恼f(shuō)法，也是真的？”
對(duì)此，楊破軍也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“不僅如此，最關(guān)鍵的問(wèn)題是，我剛才想到了歷史上的一個(gè)傳說(shuō)。”
“相傳，諸葛亮在病死于五丈原的時(shí)候，曾命人抬著他的棺槨一路往南走，什么時(shí)候棺槨落地之處，便是他的埋骨之地。”
“因此，歷史上誰(shuí)也沒(méi)找到過(guò)他的墓...”
說(shuō)到這里，楊破軍追憶道：“早年間我在外面游歷，曾遍尋天下大墓，就去尋找過(guò)武侯墓！”
“而五丈原地區(qū)，西面是十二元子峰，東面是督軍臺(tái)，北面是諸葛亮當(dāng)初大擺八陣圖的地方...”
“唯獨(dú)南面，是秦嶺...”
此言一出，另外兩人頓時(shí)瞪大了眼睛。
他們也明白其中的含義了。
因?yàn)榍貛X，是華夏第二大原始森林。
迄今為止，都無(wú)法靠人力完全開(kāi)發(fā)，其內(nèi)部地勢(shì)復(fù)雜。
若是諸葛亮的墓葬真的在秦嶺里面，那司馬懿當(dāng)初就算是發(fā)動(dòng)大軍進(jìn)入，也無(wú)法輕易找到其埋骨之地。
如此一來(lái)，武侯墓或許還真就在秦嶺。
這和玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容，不謀而合！
既如此...
一時(shí)間，在場(chǎng)的三人紛紛對(duì)視了一眼，立即就明白了其中含義。
這劉伯溫真的尋找到了武侯墓，而且確實(shí)是在里面找到了“扶龍術(shù)”，才能斬天下龍脈的。
“可問(wèn)題是，他為何又要將扶龍術(shù)付之一炬？”而就在這時(shí)，楊拾慧忽然開(kāi)口了。
聞言，楊破軍卻指了指玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容。
“你看這一句，伯溫深感其為大恐怖，遂焚之。”
說(shuō)到這，楊破軍分析道：“我猜測(cè)，或許就是因?yàn)閯⒉疁馗杏X(jué)，這扶龍術(shù)能夠再造真龍，而當(dāng)時(shí)的洪武皇帝朱元璋，已經(jīng)一統(tǒng)天下。”
“為了讓天下不再掀起戰(zhàn)火，他才必須這么做...”
聽(tīng)聞此言，楊拾慧也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
但緊接著，她忽然瞪大眼睛道：“那豈不是說(shuō)，當(dāng)初的黑衣宰相姚廣孝，是真的用“扶龍術(shù)”給燕王朱棣逆天改命了？”
此言一出，另外兩人也瞬間驚醒。
是啊！
這姚廣孝當(dāng)初，就是在天下太平之時(shí)，再次掀起了戰(zhàn)火，才輔助朱棣奪位成功的。
那豈不是說(shuō)，扶龍術(shù)真有此威能？
換句話說(shuō)...
“不對(duì)！扶龍術(shù)并沒(méi)被付之一炬！”
想到關(guān)鍵處，楊破軍猛然驚呼一聲，隨后皺眉道：“否則的話，姚廣孝的扶龍術(shù)是從何而來(lái)的？”
“換句話說(shuō)，劉伯溫自以為扶龍術(shù)是被付之一炬了，但實(shí)際上沒(méi)有...”
“那也就是說(shuō)，當(dāng)初他很可能并不是親手將扶龍術(shù)焚毀的，而有可能是拜托其他人這么做，或許也有可能是另有其人，趁他不備將扶龍術(shù)給抄錄了一份！”
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