第411章
他正是抱著這番目的，這才游歷諸國，留在了大秦。
期待有一日，可以將儒家的學(xué)識，傳遍大秦，讓秦王用自己的思想，治理這個國家。
現(xiàn)在，這個目的已是達(dá)到，可卻有人和你說，這世界之外，還有更多的國家……
而且是和一統(tǒng)六國，南征百越，北伐匈奴之后的大秦，一般大的國家，這等說法，沖擊力著實不小。
更重要的，便是陛下要求，子嬰打下多少國家，便要把那些個先人的智慧，編入這《大典》之中。
若真是這般，自己這事，得做多久？
“小公子想說的，便是讓老臣日后多操勞一番，把這些個國家的文化瑰寶，編入《大典》之中？”淳于越試探性地問。
“是也不是。”見淳老一臉懵逼，子嬰解釋道：“這些個國家的文化，自然要編入《大典》，這才能彰顯出千古一帝的雄心，只是，我要勞煩你的倒不是這件事。”
當(dāng)初要編纂這部《大典》時，淳于越便覺得，和《呂氏春秋》有點類似，干勁倒不是很足。
可眼下，一聽小公子所說，要把整個世界的文化瑰寶，全部編入這部《大典》之中，這可以說比造紙術(shù)這等發(fā)明，更加流傳甚廣。
可不是這件事，那又是那件事？
子嬰并未直接回答，繼續(xù)問道：“淳老，你覺得我大秦的子民，較之匈奴那等蠻夷之輩，區(qū)別在哪？”
這個問題頗為難答，可淳于越思索了下，還是回道：“自然是我秦人先輩，積累下來的歷史文化，已是刻入我等的骨子里。”
淳于越這話，倒是有點夸張，諸子百家，各顯神通。
各類學(xué)說，都有信仰者，而現(xiàn)在，儒學(xué)和法學(xué)卻成了最后的勝利者。
可若是說，要刻入骨髓里，沒有幾代人，是實現(xiàn)不了的。
奈何，這等盛世本就是淳于越的夢想，自然會這般說。
對于這個答案，子嬰很是滿意，笑道：“那是自然，凡是能聚攏這般多子民，建立長盛的國家，骨子里都有所信仰的東西，西邊那幾個國家，便都有這些，孔雀國信仰佛教，而羅馬則信仰多神教，塞琉古國卻是信仰密特拉教。”
子嬰一口氣，便說出了三個國家的名字。
直聽得淳于越目瞪口呆，沒想到這世界上，還真有與大秦面積相當(dāng)?shù)膰摇?br />
“而我大秦……”子嬰繼續(xù)開口，可話說一半，卻是停住了。
淳于越眸光一亮，立馬接過話茬：“信仰儒學(xué)！”
子嬰?yún)s是搖頭道：“儒學(xué)尚未到這般高度，我大秦之人，便是以儒治世，以道治身，以法治國。”
“以儒治世，以道治身，以法治國……”
淳于越喃喃地重復(fù)著這句話，腦袋急速運轉(zhuǎn)，似是在思考這話的深意。
而三樓之上，身后的那批學(xué)子，此刻，已是震驚的無以復(fù)加。
公子子嬰的名號，大秦之人誰人沒聽說過？
三歲滅楚，四歲滅齊……
這等豐功偉績，彰顯了一位天才戰(zhàn)神的稱號，可今日聽聞子嬰和夫子的對話，卻讓這些人大為震撼。
這位年僅十歲不到的小公子，不但打仗無敵，竟連這學(xué)識高度也頗為高深。
不……看著淳于越一臉?biāo)妓鞯哪樱砗蟮谋妼W(xué)子覺得，子嬰的學(xué)識竟還在夫子之上。
這短短的三句話，便闡明了，秦人未來的三個學(xué)識方向。
儒學(xué)雖然受寵，可法學(xué)依舊為大秦的基石，而道家本就是擁有不菲的群眾基礎(chǔ)。
良久之后，淳于越這才回過神來，眼眸明亮，顫聲道：“公子這一番所言，當(dāng)真振聾發(fā)聵，淳于越受教了！”
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