兜率天，老君觀。

　　昏昏欲睡的圣人，和往常一般，坐在蒲團(tuán)上，似睡非睡，似醒非醒。

　　紫金八卦爐內(nèi)，六丁神火，依然和往昔一樣，不斷跳動(dòng)著。

　　扇火的兩個(gè)童子，也有些懈怠了。

　　手中的蒲扇，都扇的有氣無力的樣子。

　　忽地……

　　圣人睜開了眼睛。

　　“金童！”圣人喚著自己童子。

　　穿著金衣的童子，連忙放下手中蒲扇，來到自家老爺座前，跪下來恭恭敬敬的拜道：“掌教老爺有何吩咐？”

　　“元始師弟請(qǐng)我去玉虛宮中，與諸位闡教弟子講法……”

　　“恐怕等不到玄都回來！”老君說道：“且待玄都回來，汝就與他說，命他來玉虛宮中見我！”

　　“是！”童子恭恭敬敬的磕了一個(gè)響頭，領(lǐng)了圣人法旨。

　　老君圣人便站起身來，手中拂塵輕輕一揚(yáng)。

　　一頭板角青牛，便從觀外來到圣人座前。

　　老君騎上青牛，搖搖晃晃的出了老君觀，踏著無數(shù)祥光，往大羅天而去。

　　在封神大劫之前，老君曾代玉清圣人，教誨門下金仙。

　　彼時(shí)之闡教與人教，乃是一體。

　　然而，封神大劫后，一切都已不同，因闡教不過在那九曲黃河陣內(nèi)，吃了些小虧，門下弟子被削了頂上三花，消了胸中五氣而已。

　　些許道行受損，洞天之中，閉關(guān)百年差不多就能彌補(bǔ)了。

　　故此，在封神劫后，闡教便與人教默契的分道揚(yáng)鑣。

　　此外，還出兩個(gè)事情。

　　一個(gè)是闡教副掌教燃燈道人，望見了天機(jī)，知曉西方將興，便帶了那慈航、普賢等人，投了西方，做了那西方燃燈古佛。

　　一個(gè)是闡教以武王子孫為依托，在下界建立起了禮法秩序。

　　元始圣人落子之處有二。

　　一為門下弟子姜子牙，

　　立國于東海之濱，鎖鑰東海，屏蔽來自海上的巫、妖二族。

　　一為元始圣人，親傳弟子，武王之弟周公旦。

　　周公建禮法，行闡教大道。

　　以謙謙君子、道德清福仙神后裔，治理天下。

　　前后凡萬年，一時(shí)大治。

　　有周公吐哺，天下歸心之語。

　　于是，闡教大道，一時(shí)侵奪了人教權(quán)柄。

　　大勢(shì)之下，老君也不得不退避于老君觀中，不問世事，以避災(zāi)厄。

　　然而，一旦時(shí)間尺度，放大到十萬年、二十萬年。

　　闡教秩序的天然漏洞，便暴露無遺。

　　終于是落得如今的結(jié)局。

　　禮崩樂壞，天下喪亂。

　　哪怕是仙種神裔，現(xiàn)在恐怕也已經(jīng)不相信闡教禮法，可以治世了。

　　于是，因果暴走，周室破滅，若無闡教金仙出手，恐怕如今的下界，早已經(jīng)化作了人間鬼蜮，成為那九幽血海中的阿修羅們的狂歡場(chǎng)。

　　縱然如此，下界的闡教禮法，恐怕也撐不了多久了。

　　騎在青牛上，望著下界孽障，在天地之間形成的厚厚的氤氳劫數(shù)氣息。

　　老君忍不住嘆道：“慈悲！慈悲！”

　　“福兮禍所依，禍兮福所倚！”

　　如今天地之間的大劫，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未萌發(fā)出來。

　　但，這氤氳的劫數(shù)氣息，卻已顯示。

　　一旦天發(fā)殺機(jī)，恐怕此番劫數(shù)的烈度，要不下昔年的巫妖大劫。

　　怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物，應(yīng)劫灰灰，方能化解這番殺劫，叫天地因果平息。

　　但，這卻是人教的機(jī)會(huì)。

　　早在封神大劫中，紫霄宮道祖親臨凡塵。

　　老君便特地向道祖請(qǐng)了法旨。

　　得了道祖一句判詞。

　　“天道遠(yuǎn)，人道彌！”

　　這是天地大勢(shì)，不可更改！

　　老君自是明白，這就是他的機(jī)會(huì)了。

　　人教道統(tǒng)，必將在下界建立，并有昌盛的機(jī)會(huì)！

　　只要抓住，并功成……

　　那么太清道果，便可有成熟之日。

　　心中想著這些事情。

　　青牛便已來到了大羅天前。

　　老君正要騎牛而入，忽地卻是道心一動(dòng)，心血來潮。

　　老君掐指一算。

　　便知是自家弟子，在截教師弟之前，已經(jīng)達(dá)成了約定。

　　老君于是露出笑容來，做歌而前：“鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行，度得軒轅升白晝，函觀講法道常明！”

　　封神大劫后千年，今日是老君最開心的一天。

　　圣人心情爽朗。

　　于是，竟連三十三天，都變得清冽起來。

　　便騎著青牛，步入大羅天中。

　　…………………………

　　送走那陳洪。

　　通天教主關(guān)上門，然后坐在床榻上，先是打開了那本《道德經(jīng)》。

　　拆開外表的透明無色薄膜，將書打開，便見扉頁之上，一行行小小的黑色字體，撲面而來。

　　這是介紹。

　　“《道德經(jīng)》是我國歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響……《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》……”

　　通天教主輕輕念著其上的文字，眼中神色變幻不定。

　　“若這些是真的……”通天教主呢喃起來：“恐怕此方天地的起源，大有來歷！”

　　若大師兄果然會(huì)在未來，于洪荒化身老子李耳，留下這《道德經(jīng)》，以為人教教化之根本。

　　那么……

　　這方天地的來歷，怕是與洪荒三界，密切相關(guān)。

　　通天教主在心中回閃著，他在這方天地的見聞。

　　此方天地，人族肉身普遍孱弱。

　　此方天地靈氣稀薄，道法衰微，只有些許粗淺武道傳承。

　　卻又有著所謂‘妖鬼’出沒。

　　而且……

　　教主想起了那個(gè)，外貌與自家弟子龜靈幾乎完全一樣的凡人女子。

　　若桂靈果真是龜靈真靈轉(zhuǎn)世在此方天地的話。

　　那么……

　　就幾乎可以坐實(shí)，這方天地與洪荒之間存在的因果聯(lián)系了。

　　“看樣子，我須得去找一找那所謂的妖鬼，辨明其跟腳了！”教主這樣想著，便翻開了第一頁。

　　迎面而來的，是一行行文字。

　　“道可道，非常道，名可名，非常名……”通天教主緩緩念著，一顆道心轟然震動(dòng)。

　　他太熟悉了！

　　熟悉到幾乎可以倒背如流。

　　因?yàn)椋�這分明就是昔年紫霄宮中道祖講道時(shí)所論述過的事情。

　　唯一的不同。

　　大抵是道祖講道，乃是以先天大道之語，搖動(dòng)陰陽五行顯化，非是福緣深厚、修為精深、先天神圣之人，不可聆聽，不可理解。

　　而這書上的這一段文字。

　　卻是以凡人也能看懂并理解的文字闡述。

　　雖遠(yuǎn)不如道祖所論玄奧、精妙。

　　卻是極為相似。

　　簡(jiǎn)單的來說……

　　這一段文字，乃是有人以人族之文字，復(fù)述了道祖所論之言。

　　


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