第378章  玄都觀

        敦化坊重新熱鬧起來，三個坊的勞力一起用功，扛梁壘石，忙得不亦樂乎。

        酒坊這頭，規(guī)矩依舊，只許敦化坊民出入，即便是壘石塊也一樣。

        紙坊這頭，核心的東西，依舊只有敦化坊民可以接觸，誰不服，跟坊正的棗木短棍說話。

        這個坊正，說的可不是陸甲生，是侯莫陳羽他們這些坊正。

        敦化坊各作坊最狠的一條規(guī)矩就是，哪個坊的人觸碰了底線，整坊雇傭全部解除，自己玩去吧。

        至于他們做事的香坊、獸炭作坊，除了賬房是敦化坊學生，沒有絲毫隱瞞，就這么大明大亮的擺在眾人面前。

        甚至，高月娥的阿弟還成了香坊的一名管事，對整個制售流程了如指掌，立政坊是否就能照貓畫大蟲了呢？

        理論上是可以的，牙香方又不是什么大秘密，一些家境普通的人家還自制牙香以祭奠天地祖宗呢。

        能不能如敦化坊這般掙錢就不好說了，畢竟敦化坊牙香作坊的售賣，是直接由玄都觀、太真觀監(jiān)齋直接接手，令觀中代售，沒有商賈贈差價，利潤才格外豐厚。

        制了販賣給商賈嘛，也就掙個辛苦錢，要不哪來的“奸商”一詞呢？

        饒是如此，陸甲生依舊恪守范錚的規(guī)矩，不敢壟斷了二觀的牙香供應(yīng)。

        不能因為陳矩年道長、鳳真道長的人情，就便宜占盡，這會影響到道觀對外的關(guān)系。

        總想著一口吞盡所有好處，以后誰跟你玩？

        至于獸炭作坊，那更簡單了，誰愿意去東市、西市搜集石炭末子，也可以自己制獸炭發(fā)售。

        長安的獸炭需求極大，敦化坊獸炭作坊的產(chǎn)量不過是滄海一粟，誰要躋身進來也影響不了敦化坊。

        獸炭作坊還沒被敦化坊淘汰的原因，是坊民自用獸炭方便，且能安置一些漢子、婆娘。

        倒是本以為瞎折騰的水泥作坊，利益穩(wěn)得讓范錚稱奇，除了遵循劣幣驅(qū)逐良幣原則，搶奪青石板市場、做成簡易曬場，難道還有其他用途？

        受了玄都觀的好處，范錚還是得感恩的，趁著休沐日，帶著纏得緊的范百里，去玄都觀上香。

        不帶范鳴謙去，當然是幼童不宜入這些場所，不說縹緲的神靈之類的事，就說他萬一拉了呢？

        不帶杜笙霞，則是有一定禁忌，女子的哺乳期與天葵期，盡量不入寺觀，不吉。

        帶著范百里入玄都觀，看到桃葉蒼翠，一個個小桃子掛上枝頭，范百里悄悄說話了。

        “阿耶，等桃子熟了，我們再來上香，要幾個桃子回去給阿弟吃吧。”

        范錚輕輕刮了一下他的鼻子。

        自己想吃就直說吧，還要帶上范鳴謙，滑頭。

        范鳴謙要吃桃子，都得明年了。

        “無量壽福，小居士想吃，但來取便是。”掃落葉的中年道士輕笑。

        玄都觀的桃樹是舉世聞名的，不是到劉禹錫時才栽種，而是本就種得多，劉禹錫來補上幾棵。

        但玄都觀的桃樹于后世留名，卻多虧劉禹錫的詩句。

        “玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”

        劉禹錫的“盡是”當然是夸張之辭，不必細究。

        在道士的指引下，父子二人在三清殿虔誠上香，然后布施一貫錢。

        布施不只是佛家用語，道家也同樣用到，約成書于南北朝至隋朝的《太上洞玄靈寶業(yè)報因緣經(jīng)》就有《布施》品，謂施法、施身、施財。

        佛道兩家，相愛相殺，相互融合，相互影響，有些東西普通人已經(jīng)沒法分辨是出自哪家了。

        有意思的是，范錚來布施的，當然也不是六斤四兩的銅錢，而是一張薄薄的折子，隴西李氏的柜坊所發(fā)，可憑此取出一貫錢。

        質(zhì)庫、柜坊、錢莊，是古代民間金融機構(gòu)不同階段的名稱。

        當然，吸血的本質(zhì)是不變的。

        存放銅錢得利息？

        想屁吃吶，存放銅錢，柜坊要收錢，貸銅錢更要收錢，升斗小民最好還是莫進來。

        然而，這些柜坊的買賣，卻不是一般的好、

        緣由比較讓人無語，因為開柜坊的，不是各大世家，就是名世古剎，人家窖藏的銅錢就足夠彌補大唐的錢荒。

        為什么存放銅錢還要心甘情愿地交靡費，還不是因為他們底蘊豐厚，就是有事也能輕易賠償，而不是臉一抹，說聲“沒錢”就了事的？

        說起來，道觀在這方面就落后了，連個柜坊都沒有。

        要是范錚布施的是大興善寺的折子，不曉得道士們看了，面色是否精彩。

        范百里居然對持劍的靈寶天尊頗感興趣，覺得格外威風，幸好杜笙霞教得不錯，不敢伸手亂指。

        “護道居士蒞臨，玄都觀蓬蓽生輝。”

        寮房內(nèi)，陳矩年依舊簡單的一襲黃袍，頭戴蓮花寶冠，罩黃裙。

        范錚稽首，微微疑惑：“道長已晉觀主，如何還是洞玄法服？”

        范百里學著范錚，雙手交抱成拳，左手包覆右手，內(nèi)在兩手指相交成虛拳，奶聲奶氣道：“范百里向觀主稽首了。”

        陳矩年流露出自然的笑意，給范百里推來一些果脯，再與范錚烹上清淡的茶湯。

        “范百里呀，你這個名字可是老道取的喲。”

        范百里抓了一場果脯，笑嘻嘻地回應(yīng)：“多謝道長，范百里喜歡這名字。”

        入道即為出家，盡管此時的道教不禁婚配等俗事，但民間的“耶耶、兄長、阿弟”稱呼，在他們身著道服時盡量避免。

        陳矩年看向范錚：“寺主也好，監(jiān)齋也罷，不過是負責寺中事物不同，與修行是否精進無關(guān)。”

        “你家二郎取名鳴謙，應(yīng)是出自謙卦。此卦甚好，縱不能青云直上，也是無病無災(zāi)，守成有余。”

        范錚尬笑，要不是惡補了幾天卦辭，他連名字都沒法取好。

        底蘊不足的缺陷啊！

        “雖說我道家清靜無為，可面對大興善寺的香火鼎盛，終究是刺眼。”

        “寺主悟崐，也是個人物，上次各寺主齊聚宋國公府，險些為皇帝打壓，還是悟崐的作為令陛下一笑而過。”

        “俗物雖俗，但生于世間，誰能免俗？只是不愿讓善信過于破費，不像佛門竭澤而漁，故向居士求一長久之策。”


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