第605章  有一種愛叫做放手

        李祐夫婦的出場，極其奪目。

        除了長史及一隊軍士相隨外，樸素得令人刮目相看。

        李祐一身衩衣，都漿洗得發(fā)白了。

        衩衣一詞，除了指里衣，亦能指便服。

        韋氏雖著常服，亦簡樸得令人發(fā)指，髻上的發(fā)釵都是木釵。

        李祐雖消減食邑，亦領(lǐng)朝廷俸祿，如此做派，卻是為何？

        長史的面色發(fā)青，自知難逃一劫。

        他私下扣了李祐的部分俸祿，無非是欺李祐上告無門，最多上官見責(zé)時說一聲，為齊郡王好，替他收斂余財，免得浪費了。

        你看庶民家，過年時大人不都這么收繳娃兒的壓勝錢么？

        哪曉得李祐這廝如此做派啊！

        三頭草驢，兩頭分別馱著李祐與韋氏，一頭拖著簡易的板車，上頭一口鐺格外惹眼，驢子此起彼伏的“啊呃”聲響徹云霄。

        驢車上，一塊白幡，端端正正地書著“齊王餅”三個字，橫平豎直，骨力十足，足以愧煞范錚。

        時不時地，路邊有頑童有意買餅，李祐立刻下驢，盆中凈手，然后花點時間烙一個蔥餅，香味讓護送的軍士都咽唾液。

        這么一個不正經(jīng)的郡王……

        不管當初的李祐是為保命也好、真喜歡烙餅也罷，反正如今李祐的手法出神入化，就是那些做石傲餅的行家見了也得贊一聲。

        一文錢一個餅，童叟無欺，搭上齊王的名頭，自是買賣紅火，到終南山下時，竟已售罄了。

        “臣李祐攜妻韋氏，請見陛下。”

        李祐換了一身朝服，規(guī)規(guī)矩矩立于皇峪溝。

        這個地名，自是因為皇帝在此建太和宮、翠微宮而得名，日后陰差陽錯變成了黃峪溝，檔次蹭蹭直掉。

        感覺就像王朝的公主，變成了王朝會所的公主。

        翠微宮含風(fēng)殿中，聽到李祐做派的貞觀天子心頭甚惱。

        掛著郡王爵賣餅，你咋不上天呢？

        這是賤業(yè)啊！

        逆子，這是要來打朕的臉么？

        “不見！令齊郡王直赴醴泉縣九嵕山昭陵，拜祭陰嬪之后，速回歷城縣！”

        “齊王府長史，入臺獄細細審！”

        李世民發(fā)怒了。

        這個孽種，就不該讓他來到世上，各種不省心！

        王波利苦著臉呈上文牒：“這是齊郡王親筆的放妻書。”

        放妻、休妻，其實是一個意思，無非是說起來好聽一些罷了。

        但李祐已經(jīng)看不到任何前途，與齊郡王妃韋氏和離，未必不是一種仁慈。

        有一種愛叫做放手……

        “數(shù)年夫妻，結(jié)緣則和；數(shù)年有怨，今已不和。想是前世冤家……時貞觀二十二年四月初一，齊州李祐放妻書一道。”

        格式標準，便是積年的刀筆吏見了也得點頭。

        但是，李祐是郡王啊！

        李世民的呼吸急促了些，一個茶碗砸地上成了幾瓣，碎屑到處都是。

        “逆子！”

        貞觀天子牙縫里迸出這兩個字，面色脹得通紅。

        宗室搞出和離，妥妥的丑聞一件。

        當然了，比起永嘉長公主的轟動一時，還是稍遜風(fēng)騷的。

        “召道宗入殿商議！”

        <div  class="contentadv">        議不議，還是得同意李祐夫妻和離，捆綁不成夫妻。

        唯一需要考慮的，是怎么降低影響。

        ——

        范錚蹲在藍田縣普化地頭，聞著若有若無的麥香，指尖掐破一粒穗子，看到里頭灌漿的狀況。

        藍田尉薛奉鑊垂手立于一旁，不時為范錚解說兩句。

        “南山北嶺中間川，就是普化的特色，傳說三國曹操為蔡文姬在此建梳妝臺。”

        前齊王長史、現(xiàn)滄州刺史薛大鼎次子，當然不是膿包貨色。

        就是他家父子取名，真?zhèn)�有特色，薛奉鑊之子，是不是該以“鍋”為名了？

        普化的糧食，以小麥為主，意外的是竟有少量水稻的種植。

        “普化肉食牲畜如何？”

        范錚隨口問道。

        薛奉鑊信手拈來：“去年出欄，豬約三百頭，羊近百只，禽千只。”

        普化還有水會音樂，“水會”二字為水陸大會簡稱，據(jù)說是源于前朝。

        硬要說普化還有啥能夸口的，大約就是花崗巖了，將作監(jiān)所需的石材，有相當部分取自于此。

        藍田令倒不是不重視范錚，可他還得去藍田關(guān)協(xié)調(diào)。

        藍田關(guān)的三頃公廨田，從八品下藍田關(guān)令二頃職田，可都是從藍田縣嘴里摳出去的地。

        官對官，大問題是沒有，諸細節(jié)卻值得商榷了。

        井田制之后，沒幾家的田地再工工整整，如犄角旮旯的幾分地引爭執(zhí)都是常事。

        今天占你一鋤頭地，明天再占你一鋤頭地，爭端不就來了嗎？

        還不是如刻板印象中一般，一定是強者欺凌弱者，極有可能是弱者主動挑釁強者。

        “我弱我有理”這種思維，從古到今都有市場的。

        沒有底層工作經(jīng)驗的人，對這話或許難以理解。

        “令尊牧守滄州，當為最正確的選擇。”

        范錚笑呵呵地與薛奉鑊閑談。

        薛奉鑊只“本分”二字，薛大鼎在滄州可威名赫赫，被河北道庶民尊稱“鐺腳刺史”之一。

        瀛州刺史鄭穗本、冀州刺史賈敦頤、滄州刺史薛大鼎并稱鐺腳刺史，是指有這三位刺史為鐺（三腳炊具）腳，河北道安安穩(wěn)穩(wěn)。

        滄州民謠：“新河得通舟楫利，直達滄海魚鹽至。昔日徒行今騁駟，關(guān)哉薛公德滂被。”

        因薛大鼎先治理泛濫的無棣渠，后治濁漳水（下游為衡水）、清漳水、長蘆水，在滄州威信極高。

        讓他在李祐身邊為長史，純粹是浪費人才。

        薛奉鑊聞弦音而知雅意，輕笑道：“家父其實更愿意牧守一方。那一位，據(jù)說讓天子都惱火，經(jīng)宗正寺準許，正式和離，亦為大唐一奇事。”

        薛奉鑊是懂用詞的。

        范錚微微擺手：“你想錯了，我是在為薛使君賀。”

        薛奉鑊細細品味了一下，面色微改。

        即便薛奉鑊對朝政什么的并不太了解，也不妨礙他聽出范錚的隱喻。

        之前只是他不愿往下推測罷了。

        自欺欺人，本就是人類的特性之一。

        略加推導(dǎo)，當知李祐必有異動，和離只是為了保護韋氏不受牽連。

        若薛大鼎還在齊郡王府為長史，黃泥巴落在犢鼻裈里——不是屎也是屎。

        到時候，城門失火，殃及池魚，怎生一個冤字了得。


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