第563章 道德經(jīng)（二）
“第二句話(huà)名可名，非常名，理解了第一句話(huà)之后，第二句話(huà)就很好理解了。”
“第一個(gè)名，解釋為萬(wàn)事萬(wàn)物的名字，表示為不同的東西，不同的人物或者種類(lèi)，要區(qū)分開(kāi)來(lái)，概括起來(lái)就是分別。”
“第二個(gè)名的解釋?zhuān)质侨祟?lèi)起的，所以它是虛的，可以隨便叫，但是不影響事物本身的改變，稱(chēng)之為虛名。”
“第三個(gè)名的解釋?zhuān)粋�(gè)人或者是一件東西，他會(huì)擁有很多個(gè)名字，父母小時(shí)候叫我們的稱(chēng)呼，愛(ài)人叫我們的稱(chēng)呼，都可以不同，無(wú)論他們?cè)趺唇校疾挥绊懩銈�(gè)人本身。”
“長(zhǎng)輩們教導(dǎo)我們，去外面闖蕩社會(huì)，無(wú)論是英雄也好，狗熊也罷，不要去太在意，堅(jiān)持自己的本心，去做自己的事情，你就是你，獨(dú)一無(wú)二。”
“不要因?yàn)榻心愕拿Q(chēng)不同，而影響到你自己的本心，影響到你在這個(gè)社會(huì)闖蕩，所選擇的道路。”
“教導(dǎo)我們一定要處實(shí)禍而不務(wù)虛名，一定要干實(shí)在的事，得到實(shí)際的實(shí)惠，至于別人叫你什么，你的名聲如何，不要有太多的在意。”
“當(dāng)你落魄的時(shí)候，你可以是狗熊，但當(dāng)你成功的時(shí)候，你將會(huì)是眾人的英雄，所以千萬(wàn)不能被這個(gè)名所拘束。”
“無(wú)名，萬(wàn)物之始也，有名，萬(wàn)物之母也，第一句話(huà)說(shuō)是混沌初開(kāi)，連人都沒(méi)有，那肯定是無(wú)名。”
“第二句話(huà)就是當(dāng)有了人類(lèi)之后，我們會(huì)像母親一樣，去給孩子取名字，區(qū)分孩子以及宇宙萬(wàn)物。”
“宇宙萬(wàn)物，都是人類(lèi)起的名字，希望這些后輩子孫，踏出社會(huì)之后，可以闖出屬于他們自己獨(dú)創(chuàng)的一條路，并且為他們命名。”
“這是族人們的期盼，這是族群的榮耀，這是家族的驕傲，這是族譜可以單開(kāi)一頁(yè)的人物。”
“故恒無(wú)欲也，以觀其妙，恒有欲也，以觀其所繳，兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門(mén)。”
“故恒無(wú)欲也，字面的意思，我們作為人，長(zhǎng)期長(zhǎng)久的處于無(wú)欲的狀態(tài)，以觀其妙，其就是道，就是自然，就是造化，就是宇宙萬(wàn)物的意思。”
“恒有欲也，長(zhǎng)期長(zhǎng)久處于有欲望的狀態(tài)，以觀其所繳，繳的意思，就是邊界就是終點(diǎn)。“
“我們陳家祠堂的注釋不一樣，當(dāng)我們踏出社會(huì)，選擇任何一條路，都必須在無(wú)欲的狀態(tài)下，先從頭到尾，了解這一條路的所有相關(guān)細(xì)節(jié)。”
“了解完之后，從有欲望開(kāi)始，你進(jìn)入這條路之后，你所做的每一件事情，最終會(huì)發(fā)生什么樣的變化，終點(diǎn)是什么，是不是你想要的結(jié)果。”
“如果不是你想要的結(jié)果，那就要隨時(shí)調(diào)整好，你在這條路上，所要做的事情。”
“打個(gè)比方，在你無(wú)欲的狀態(tài)下，當(dāng)春天來(lái)臨，你看到百花齊放，你會(huì)驚嘆造化為什么會(huì)如此精妙，生出這么漂亮，而且又不同的花朵。”
“當(dāng)你有欲的時(shí)候，你看到這些花，第一反應(yīng)就是這花太漂亮了，不行，我要摘下來(lái)，拿回宿舍放起來(lái)。”
“但是過(guò)了幾天之后，花朵枯萎，變成了一灘腐爛的臭水，你立馬會(huì)嫌棄將它丟掉，因?yàn)樗绊懥四愕男那椤！?br />
“這時(shí)候在無(wú)欲的狀態(tài)下，你可能單單只是欣賞這朵花漂亮，等到他花謝的時(shí)候，會(huì)掉到地上，作為春泥，開(kāi)始滋養(yǎng)這些花繼續(xù)生長(zhǎng)壯大。”
“但是當(dāng)你有欲的時(shí)候，將這些花采回宿舍放了起來(lái)，沒(méi)過(guò)幾天，就成了一瓶臭水，被你丟棄，還影響了你的心情。”
“我們作為人，踏上了任何一條路，都是有欲望的，不可能做到長(zhǎng)期的無(wú)欲，但是在有欲望的同時(shí)，想要做任何事情，必須觀其結(jié)果或者終點(diǎn)。”
“是不是我們想要的，如果是我們想要的，我們就去做，如果我們無(wú)法接受這個(gè)結(jié)果，那我們就盡量不要去做。”
“總之就是要求我們要寡欲，節(jié)欲，約束自己，不能讓我們被欲望所蒙蔽，被欲望所奴役，可以讓我們有欲望，但勸導(dǎo)我們不要過(guò)度縱欲，要有節(jié)制的滿(mǎn)足自己的欲望。”
“兩者同出，異名同謂，這句話(huà)是連著上面那兩句話(huà)的，就是無(wú)論我們是有欲或者無(wú)欲，都是從我們心中生出來(lái)的，所以叫兩者同出。”
“但是從我們心中所生出來(lái)的這兩種狀態(tài)，各不相同，所以稱(chēng)之為異名同謂，其實(shí)上就是同一回事，那就是心念。”
“玄之又玄，指的是誕生人類(lèi)，最先誕生的是心臟，有了心臟之后，就有了心跳，心跳也就是心動(dòng)，貫穿了我們一生。”
“心動(dòng)為念，念就是心之所想，我們?nèi)祟?lèi)所有做的事情，都是先有念頭，才有反饋，最后才會(huì)去做。”
“念頭一動(dòng)，就帶來(lái)了欲望，欲望一動(dòng)，就帶來(lái)了十方諸神，所以在我們潮汕人的觀念當(dāng)中，舉頭三尺有神明。”
“你的欲望一動(dòng)，就要去做某些事情，你所做的那些事情，就會(huì)被神明感覺(jué)到。”
“眾妙之門(mén)，這句話(huà)的解釋是所有的妙，是從有欲和無(wú)欲當(dāng)中來(lái)的，也就是你心中的念想所帶來(lái)的。”
“老一輩的人教導(dǎo)我們，只要我們踏出社會(huì)那一刻起，做任何事情，都要時(shí)刻記住，動(dòng)心動(dòng)念，有欲望不可怕，但要知道終點(diǎn)和結(jié)果是什么。”
“做這樣的事情，會(huì)不會(huì)驚動(dòng)神明？會(huì)不會(huì)帶來(lái)因果報(bào)應(yīng)？”
“選擇道德經(jīng)第一章，為我們這些即將踏出社會(huì)的人的座右銘，為的是要讓我們時(shí)刻清楚，保持清醒的頭腦，做出正確的判斷和決定。”
“克服各種各樣的困難，不要在意別人的眼光，也不要在意自己的名聲，去做好自己的事情，同時(shí)也要時(shí)刻警惕，做這些事情，會(huì)不會(huì)有因果報(bào)應(yīng)。”
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