1324.心塞的土曜鎮(zhèn)星上尊
雖然大家是敵對(duì)立場(chǎng)，但燕趙歌自問(wèn)，設(shè)身處地，把他放到蔣慎那個(gè)位置上，也挺心累的。
日曜太陽(yáng)上尊高寒不用多說(shuō)，昔年他便是蔣慎最首當(dāng)其沖的對(duì)立者。
暗曜羅睺上尊簡(jiǎn)瞬華，出了名的獨(dú)斷專(zhuān)行，我行我素，說(shuō)不定就什么時(shí)候鬧個(gè)大新聞出來(lái)。
月曜太陰上尊凌清，常年不顯山露水，看起來(lái)倒是比高寒和簡(jiǎn)瞬華安穩(wěn)許多，但傳聞中也是個(gè)很有主意的人，雖然同高寒同進(jìn)同退，但高寒怕也不敢說(shuō)一定能掌控她的所有行動(dòng)。
火曜熒惑上尊索明璋，性格孤僻，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但相對(duì)而言，性情其實(shí)比較被動(dòng)，更樂(lè)衷于練武修道。
蔣慎不用擔(dān)心他太有想法，可是相應(yīng)的，也沒(méi)誰(shuí)能指揮得動(dòng)索明璋。
唯一的例外，或許是木曜歲星上尊邵君篁，但偏偏邵君篁跟蔣慎在大方向抉擇上意見(jiàn)相左。
金曜太白上尊燕星棠人如其劍，寧折不彎，有些時(shí)候甚至比高寒和邵君篁還讓蔣慎頭疼。
水曜辰星上尊陳玄宗，幾乎可以說(shuō)是新昆侖九曜中性情最淡漠平和的人，可也正因?yàn)榈圆徽摯笫滦∈露疾辉趺捶旁谛纳希瑳](méi)有明確立場(chǎng)偏向。
對(duì)道門(mén)正宗復(fù)興一事，算是他相對(duì)比較在意的事情，只是勾陳大帝和南極長(zhǎng)生大帝之間他沒(méi)有傾向偏頗。
不過(guò)，他同金曜太白上尊燕星棠是摯交好友，當(dāng)年便是在燕星棠聯(lián)系下，才加入界上界開(kāi)辟一事。
于是就像邵君篁可能影響到索明璋一樣，燕星棠在世時(shí)，也往往影響陳玄宗的決定。
直到燕星棠隕落后，陳玄宗立場(chǎng)才重新轉(zhuǎn)為中立，蔣慎請(qǐng)他幫忙，能幫的，陳玄宗往往也會(huì)出手相助，但指望他拼盡全力舍生忘死，卻很難。
至于隱曜計(jì)都上尊楊策，那就更是不提也罷。
燕趙歌覺(jué)得蔣慎只要一想起那位隱皇陛下，就會(huì)心塞不已。
昔年新昆侖九曜，盡皆人杰，一同閃耀照亮大破滅后的時(shí)代，成為道門(mén)重新最初的光芒。
但不知是否真的越是天才越有個(gè)性，一個(gè)個(gè)都不是省油的燈，以至于最終分道揚(yáng)鑣。
令人唏噓的同時(shí)，卻也像是必然。
“似土曜鎮(zhèn)星上尊那般人物，或許會(huì)時(shí)常反思，但不可能輕易動(dòng)搖。”燕趙歌擺擺手：“雖然大家敵對(duì)，但不得不承認(rèn)，走過(guò)那么多風(fēng)風(fēng)雨雨的人，意志堅(jiān)定超出常人想象，越是孤立無(wú)援，反而可能越是堅(jiān)韌不拔。”
阿虎聞言，憨憨一笑：“被日曜太陽(yáng)上尊這樣坑了一把，他會(huì)不會(huì)以后變得疑神疑鬼，不再信任自己以外的人了？”
燕趙歌聳聳肩膀：“那就很難講了。”
幾人談笑一陣后，阿虎和小愛(ài)也都繼續(xù)盤(pán)膝靜坐，吞吐丹氣精華修練。
燕趙歌則同封云笙在林間漫步。
“雖然曾經(jīng)同你一起到過(guò)佛家的凈土宇宙，到過(guò)那一方名為遮行界的世界，但若非這次九幽之行，我還真不知道，世間竟有仙庭的存在。”封云笙一邊走，一邊嘆息著說(shuō)道：“還有那無(wú)量天尊，真令人難以想象。”
燕趙歌輕輕瞇縫一下眼睛：“這其中由來(lái)，怕是有許多門(mén)道，只是現(xiàn)在我們手頭線索有限，再怎么猜測(cè)，也如同盲人摸象。”
他輕聲說(shuō)道：“當(dāng)年那一場(chǎng)大破滅，有許多我們還不清楚的事情發(fā)生。”
稍微頓了一下后，燕趙歌又補(bǔ)充道：“現(xiàn)在其實(shí)也有很多事情不確定，只能推測(cè)猜想。”
“相當(dāng)于我道門(mén)天君實(shí)力的白鹿精現(xiàn)世，尋覓丹殿，與之同行者，不僅僅牽扯白面狐一族，還帶上了相關(guān)的玉面狐族和牛妖，這隱隱昭示，很可能并非白鹿精個(gè)人出山。”
而是自西游紀(jì)元之后便低調(diào)隱遁的妖族，經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息后，整體靜極思動(dòng)了。
“仙庭，凈土，現(xiàn)在又有妖族重新出世，局面很亂。”燕趙歌言道：“就算九幽在絕大多數(shù)時(shí)候都是人人喊打，說(shuō)不定也會(huì)與某一方之間出現(xiàn)短暫合作。”
誰(shuí)也不曾忽視九幽的存在。
便是南極長(zhǎng)生大帝和勾陳大帝，在大破滅后那么艱難的時(shí)代，也不曾忘記九幽。
要不然也不會(huì)有暗曜羅睺上尊簡(jiǎn)瞬華的行動(dòng)。
只是，到底從一開(kāi)始就是盯著末法天魔，還是簡(jiǎn)瞬華行到中途突然自作主張改變?cè)?jì)劃，燕趙歌現(xiàn)在還不好確定。
封云笙默默頷首：“說(shuō)到九幽……”
“外道中人的修練時(shí)，借助寶光和佛光，他們不僅僅進(jìn)步速度快。”她停下腳步，轉(zhuǎn)身看向燕趙歌：“而且有可能登上自身修練無(wú)法企及的高度？”
燕趙歌同樣停步，點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，具體情況因人而異，原先越是平凡的人，相對(duì)而言效果可能更好。”
不僅僅源于索明璋、陳玄宗、越震北等人講解，燕趙歌自己當(dāng)初為了尋找索明璋，曾經(jīng)低調(diào)潛行，走過(guò)仙庭不少世界。
當(dāng)年初到佛門(mén)凈土，為了尋找返回道門(mén)宇宙的路，除了遮行界以外，同樣走過(guò)凈土不少世界。
燕趙歌親身接觸過(guò)的外道武者，修為或高或低，不在少數(shù)，在同典籍中記載大破滅前便存在的佛門(mén)武者情況，他對(duì)這方面已經(jīng)非常有數(shù)。
自身苦修只能止步于武圣十重的人，投身外道，或許便有可能推開(kāi)仙門(mén)。
而憑自身只能止步于大宗師十重的人，投身外道，則不僅僅有希望成就武圣之境，甚至可能更高。
當(dāng)然，再高也不會(huì)高出很多，只是原先底子差的話，上限的提升可能就會(huì)相對(duì)更高一點(diǎn)。
“昔年在八極大世界的時(shí)候，那一場(chǎng)因?yàn)榻^淵組織而引起的動(dòng)亂，我記憶猶新。”封云笙回憶著說(shuō)道：“其中有不少前輩強(qiáng)者，也淪入魔道，晚節(jié)不保。”
“他們?yōu)榫庞慕^淵所誘，生出魔念的原因，很多是因?yàn)閴墼獙⒈M，卻進(jìn)步無(wú)望，為了逃避大限來(lái)臨，所以才入魔以求行險(xiǎn)一搏，能突破當(dāng)前修為境界，從而獲得壽數(shù)的提升。”
封云笙眉頭輕輕蹙起：“你說(shuō)，會(huì)不會(huì)也有人為此而甘愿投身外道，接受度化？”
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