1055.最初開始的地方
上方至尊陳乾華揚(yáng)長(zhǎng)而去。
地公子陳坤華回過神來，不可思議的搖頭：“錦帝竟然……”
“莊深怎么做到的？”
他必須承認(rèn)，不僅僅是兄長(zhǎng)對(duì)此事感興趣，他也非常好奇。
因?yàn)檫@很有可能是一次改變界上界格局的大事！
影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南方至尊莊深隕落。
只是可惜，此事牽連太大，他卻不能像陳乾華那樣隨意介入。
由錦繡大帝身上，陳坤華又聯(lián)想到那個(gè)絢麗奪目的身影：“此事，不知可有值得謀劃的地方？”
他也出了碧蕪島后山，沒驚動(dòng)任何人。
女魔的尸身化為黑煙消失不見，不留痕跡。
碧蕪島三個(gè)仙橋武圣都是他親手處理，看起來就仿佛練功走火入魔而死，也不見破綻。
閉死關(guān)的武者，幾十年甚至上百年不出關(guān)，都是平常事。
就算島上其他武者發(fā)現(xiàn)自家三個(gè)仙橋大佬死了，也只會(huì)以為他們是練功不慎，以至于一命歸西，多年苦功盡付流水。
堂堂碧蕪島，東南陽天境遠(yuǎn)近馳名，獨(dú)霸萍海，今日之后，卻將跌落云端。
一切都只在無聲無息間。
陳坤華離開萍海，一路北上，返回中央鈞天境。
上方至尊陳大公子行蹤飄忽不定，居無定所，一切都隨心情。
他在中央鈞天境昆侖山的洞府，其實(shí)便歸了陳二公子。
陳二公子雖然周游廣闊，也經(jīng)常外出游歷，但倒有多一半時(shí)間，還是住在昆侖山。
畢竟，這里乃是界上界中心，靈氣最充裕的地方，遠(yuǎn)勝其他八境，也遠(yuǎn)勝中央鈞天境其他地方。
在這里修練，事半功倍，得天獨(dú)厚。
不過，當(dāng)陳二公子回到昆侖山的時(shí)候，突然接到一個(gè)消息。
“燕趙歌來昆侖山了？”陳坤華心里嘀咕：“劍皇尚未返回界上界，他跑來昆侖山做什么？是為了錦帝，還是為了其他強(qiáng)者？又或者，他母親的事情？”
…………
燕趙歌此刻就站在昆侖山群山之間。
感受這里的靈氣流轉(zhuǎn)，燕趙歌連連點(diǎn)頭：“承繼道門中岳之名，果然不同凡響。”
同為道門五岳，昆侖山的地位也與其他四山不同。
某種程度上來說，與其他名山都不同。
因?yàn)檫@里曾經(jīng)是傳說三清祖師之中，玉清元始天尊的道場(chǎng)所在。
大破滅前的昆侖山，便是玉清嫡傳活動(dòng)之地。
可惜一場(chǎng)大破滅，昆侖山也成為歷史。
直到界上界重立，才再次有了昆侖山，所以又稱新昆侖。
按照聶驚神、王普他們的介紹，昔年新昆侖九曜，如果向上追根溯源，大多數(shù)都是大破滅前正統(tǒng)昆侖玉清嫡傳的根子。
劍皇師承，自己的祖父燕星棠，向上追溯，乃是封神紀(jì)元傳說時(shí)代里玉清十二仙之一，元始天尊親傳弟子玉鼎真人留下的傳承。
玉鼎真人本就是道門歷史上有數(shù)的大劍修，他的傳承，也一直是玉清嫡傳中劍道的最高成就。
自己的祖父又推陳出新，創(chuàng)出玉虛開天劍，于大破滅后，為道門劍道開一番新氣象。
“雖然沒有去過大破滅前真正的昆侖山，但眼下這新昆侖的靈氣之充裕，已經(jīng)超過大破滅前寰宇大千的平均水平，只有少數(shù)的洞天福地才能媲美。”
燕趙歌興致盎然：“北高峰、南高峰還有逸仙谷這三處地方，怕是可以直追大破滅前的天上仙境了。”
他此刻，便和聶驚神等人，站在逸仙谷附近。
昆侖山分南北兩脈，南脈主峰麒麟崖，便是地皇洞府道場(chǎng)所在，習(xí)慣上被稱為南高峰。
北脈主峰玉京巖，則是劍皇洞府道場(chǎng)所在，習(xí)慣上稱為北高峰。
而在兩脈山峰當(dāng)中，除了崇山峻嶺以外，也有許多山谷存在。
逸仙谷便是其中之一，除了靈氣充沛以外，看上去并無任何特異之處，景色很平常。
而這里，卻是界上界三皇之中，最神秘最低調(diào)的隱皇隱居之地。
與地皇同為當(dāng)年新昆侖九曜之一，但在之后的歲月里，卻極為低調(diào)。
界上界三皇五帝當(dāng)中，少有的一位常年待在界上界的大能強(qiáng)者，但存在感卻極低，甚至?xí)r常會(huì)給人一種影響力還不如五帝的錯(cuò)覺。
這么多年以來，界上界的大事，隱皇很少發(fā)表意見，絕大多數(shù)時(shí)候都保持沉默，或者默許支持地皇的決定。
但真正走到高處的人們，卻沒誰會(huì)忽視這樣一位皇者的存在。
地皇身為三皇之首，在界上界決策中往往能占據(jù)主導(dǎo)地位，除了其自身強(qiáng)勢(shì)以外，和隱皇許多時(shí)候的無形支持，也有關(guān)系。
燕趙歌初來昆侖山，因?yàn)樽娓秆嘈翘暮蛶煵秸鸨钡木壒剩渌丝梢圆话菰L，麒麟崖和逸仙谷，按照禮數(shù)，還是要走一趟的。
地皇如今也不在界上界，所以麒麟崖可以先不去。
于是在聶驚神和王普的帶領(lǐng)下，在前往北高峰以前，先來逸仙谷。
不過，按照隱皇的規(guī)矩，可以不用進(jìn)去，來過一趟，走個(gè)禮節(jié)便足夠。
逸仙谷，除了幾個(gè)侍奉的童子以外，也再無其他人。
三皇五帝當(dāng)中，地皇有弟子王正成等人，劍皇有弟子聶驚神、白濤、王普等人。
乾元大帝有青樹子、牽嵐道人等傳人，錦繡大帝除了女兒傅婷以外，也有其他弟子。
另外三位大帝，包括女帝解明空在內(nèi)，都有傳人。
唯有隱皇，門下無子嗣，無弟子，無傳人，孑然一身。
燕趙歌等人離開逸仙谷，便即前往北高峰玉京巖。
西南至尊白濤之前已經(jīng)獨(dú)自返回西南朱天境，于是便是聶驚神和王普帶著燕趙歌他們落腳。
這些年來，玉京巖上下瑣事，都是王普統(tǒng)管，一切駕輕就熟。
聶驚神更多時(shí)候，都在潛修。
眾人首先拜過供奉的祖師牌位。
看著祖父燕星棠的牌位塑像，燕趙歌心中也多有一番感慨。
安頓石鈞他們住下來，聶驚神和燕趙歌道別，自去修練。
王普則帶著燕趙歌，離開玉京巖，下了北高峰。
他們的目的地，卻是昆侖山北部邊緣的一座山谷。
這里名為通明谷。
不用多說，這里自然是雪初晴的師祖，昔年通明大帝胡悅心的洞府所在。
雖然不為外人所知，但胡悅心也在昆侖山有洞府。
當(dāng)然，這里早在千年前，就被多方人馬里里外外檢查過不知多少次，如今早荒廢了。
不過，燕趙歌還是決定從這最初的地方開始找起。
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