949.擺了一個(gè)大烏龍
宗元觀中，燕趙歌解決了三足山眾人，手里拿著那桿魂旗，上下打量。天籟小說(shuō)ＷｗＷ．⒉
“損耗已經(jīng)比較嚴(yán)重，不過(guò)足夠用了。”他笑了笑，將魂旗重新收好。
沒(méi)有三足山特有的法門操縱鎮(zhèn)壓，那魂旗有些不安分。
不過(guò)放在群龍殿里大幽明輪旁邊，則使之迅安靜下來(lái)。
而這時(shí)，虛空里金色火焰漸漸散去。
至此，守衛(wèi)此地的三重劫難，都暫時(shí)被破除。
此地原主人修為高深，留下的護(hù)法禁制威力強(qiáng)大。
但終究歷經(jīng)萬(wàn)年時(shí)光消磨，奈何不得燕趙歌。
眼前時(shí)空變幻之間，景象變了模樣，漸漸化為一座普通的道觀大殿。
大殿里，三尊神像矗立，從左往右，分別呈現(xiàn)老年、中年、青年的容貌。
但若仔細(xì)看去，則感覺(jué)這三尊神像，似乎每一尊，都同時(shí)擁有老中青三種感覺(jué)，難以用單純的年紀(jì)來(lái)定義。
三尊神像，或持寶扇，或持寶珠，或持如意。
雖是造像，但卻流露出滄桑玄妙的氣息。
燕趙歌、阿虎都神情肅然。
太清道德天尊，玉清元始天尊，上清靈寶天尊。
那正是道門三清祖師的造像。
這座大殿，乃是前殿，將三清祖師一體供奉，世間道家傳承宗門教派，基本都是一樣。
當(dāng)然，仙庭那邊，肯定不在此列。
而到了后殿，則依據(jù)各家傳承，有所不同。
玉清嫡傳，后殿單獨(dú)供奉元始天尊，太清嫡傳于后殿單獨(dú)供奉道德天尊，上清嫡傳單獨(dú)供奉靈寶天尊。
并非嫡系傳承者，因?yàn)樘宓赖绿熳饌鞯朗诘拢敕ㄌ煜碌木壒剩越怨┓畹赖绿熳稹?br />
這是禮敬供奉，追根溯源。
除了昔年真正的玉虛宮、兜率宮、碧游宮以外，沒(méi)誰(shuí)敢自稱三清祖師就是開(kāi)山祖師。
各家各派自有自己的開(kāi)山祖師與歷代先輩，在祠堂里供奉香火，與大殿這邊不在一起。
“前殿這里，該是主持此地護(hù)法禁制的地方。”燕趙歌環(huán)目四顧，來(lái)到大殿一角。
那里擺著一張香案，上面鋪著一塊黃布，以朱砂書(shū)寫一副陣紋。
燕趙歌仔細(xì)觀察片刻，表情不禁有些古怪：“……不是吧？”
他低頭看了看手里的半截拂塵：“你這廝，遛我玩嗎？”
“公子，什么事？”阿虎湊過(guò)來(lái)，一臉莫名其妙。
燕趙歌嘴角微微抽動(dòng)一下，表情有些哭笑不得：“先別管那些，認(rèn)真聽(tīng)我講。”
他手指沿著那朱砂所化陣圖一邊比劃，一邊給阿虎講解：“其中奧妙，可都記住了？”
阿虎雖然不似小愛(ài)一樣精通陣法，但燕趙歌的講解深入淺出，剖析明白，以阿虎的底子也能掌握。
“俺都記住了，公子。”阿虎心里默算片刻后，點(diǎn)頭答道。
燕趙歌言道：“記住就好，接下來(lái)我進(jìn)去找東西，你守在這里。”
“此地護(hù)法禁制雖然被我一路闖過(guò)來(lái)，不過(guò)要不了多久，便會(huì)重新恢復(fù)元?dú)狻！?br />
燕趙歌解釋道：“我打死三足山那些人，卻沒(méi)在他們身上現(xiàn)另外半截拂塵，這說(shuō)明他們還有人拿著拂塵留在外面做接應(yīng)。”
“如果知曉前面的人被我殺了，又或者等了太久沒(méi)有音信，外面的人有可能進(jìn)來(lái)。”
三足山乃青峰高原一霸，整體實(shí)力堪比巔峰狀態(tài)的大玄王朝。
仙橋武圣肯定不會(huì)多，但見(jiàn)神層次的武圣強(qiáng)者則不會(huì)少。
掌門親自出馬，攜帶金烏焚天刀和金烏殘魂這樣的鎮(zhèn)門之寶來(lái)這宗元觀，隨行門人的修為自然低不了。
人多勢(shì)眾的情況下，不是阿虎和盼盼能應(yīng)付。
但有了此地的護(hù)法禁制，那就另當(dāng)別論了。
所以燕趙歌直接交待道：“我進(jìn)去尋找東西，可能要花費(fèi)一些時(shí)間，如果在我出來(lái)前，有其他人闖進(jìn)來(lái)，你就將這里的護(hù)法禁制重新激，只要不是十方世尊，都會(huì)被擋住，即使能闖過(guò)，多半也要筋疲力盡。”
“假如真是至尊武圣，那將護(hù)法禁制激后，就不要管這里了，進(jìn)去尋我。”
阿虎聞言，撓了撓后腦勺，嘿嘿直樂(lè)：“這個(gè)活兒俺喜歡。”
留下阿虎和盼盼在前殿，燕趙歌則向后殿走去。
走在路上，燕趙歌心里碎碎念：“應(yīng)該是我看錯(cuò)了吧……”
結(jié)果到了后殿，拿眼往那供奉的神像上一瞧，燕趙歌頓時(shí)嘆氣。
只見(jiàn)那神像，面容年輕，恢宏高遠(yuǎn)，仿佛象征萬(wàn)物之“有”，世間一切存在。
道門三清之一，上清教祖，靈寶天尊！
又稱上清大帝、上清高圣太上大道君，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”。
這宗元觀根本不是什么太清傳承！
是上清傳承！
剛才在前殿，燕趙歌看那黃巾朱符，就感覺(jué)不對(duì)勁，越看越像上清一脈的路數(shù)。
現(xiàn)在到了后殿一見(jiàn)供奉，再無(wú)懷疑。
“那么，這算什么？”燕趙歌看著手頭那半截拂塵，哭笑不得：“此地主人從太清傳人那里得來(lái)的禮物，還是戰(zhàn)利品？”
上清嫡傳，燕趙歌手頭也急需。
碧游天當(dāng)初為什么近乎于白送自己一門陷仙劍，燕趙歌至今沒(méi)弄明白原因。
所以他心中一直警醒。
不過(guò)，虱子多了不癢，債多了不愁。
自己已經(jīng)有絕仙劍和陷仙劍，要是擔(dān)心地皇禁令，也不差再來(lái)一門絕學(xué)。
只是太清嫡傳，實(shí)在少有，整個(gè)界上界除了妙飛峰和金庭山以外，再無(wú)第三家。
“真不知該說(shuō)運(yùn)氣好還是運(yùn)氣不好。”燕趙歌失笑搖頭：“不過(guò)還好，總算不是玉清嫡傳。”
“嘖，似我這樣挑挑揀揀，是不是太囂張了？被其他得不到如此難得機(jī)緣的人知道了，說(shuō)不定會(huì)撲上來(lái)一起群毆我吧？”
一邊想著，燕趙歌朝靈寶天尊的神像行了一禮：“天尊勿怪，弟子可絕不是嫌棄您老人家，元始天尊在上，弟子更不是嫌棄您。”
笑過(guò)之后，燕趙歌收斂心思，目視神像。
三清祖師，元始天尊象征從無(wú)到有，靈寶天尊象征從有到無(wú)。
但從另一方面來(lái)說(shuō)，先要“有”，然后方才談得上從“有”到“無(wú)”。
所以靈寶天尊，其實(shí)也象征萬(wàn)物之“有”，萬(wàn)物之存在。
相對(duì)而言，元始天尊則象征“無(wú)”，最初之初，最末之末。
于是也有說(shuō)法，元始天尊象征無(wú)極，靈寶天尊則象征無(wú)極之后生太極，化萬(wàn)物。
而道德天尊太清嫡傳絕學(xué)，先天五太，太易、太初、太始、太素、太極，乃天地由‘無(wú)’到‘有’經(jīng)歷的五個(gè)階段，同樣闡述開(kāi)天之前的先天大道。
三清本一體，道法之間互通有無(wú)，又皆別具一格，玄之又玄。
燕趙歌收回目光，長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣：“現(xiàn)在只希望，這里有您老人家的嫡傳絕學(xué)留存。”
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