理是這么個(gè)理，確實(shí)是發(fā)乎于心。
可是，事兒可不是這么個(gè)事兒哈。
二者是有區(qū)別地。
有人辯道：“武川侯所言差矣，難道一味渴求忠義，卻不知克制，就是對(duì)的嗎？”
“那和莽夫又有什么區(qū)別？”
吳寧聞之，樂(lè)了。
“莽夫？有何不好嗎？”
“當(dāng)然不好！”
那人氣勢(shì)更盛，大笑出聲。
“本官就沒(méi)聽(tīng)過(guò)，還有人標(biāo)榜莽夫？還有何不好？”
嗤笑道：“子究先生不愧是出身綠林，連想法都與常人有異�。 �
拔高聲調(diào)：“知恥后勇，乃圣人教化。這天下間，本官只聽(tīng)說(shuō)理性治國(guó)，中正做事。卻沒(méi)聽(tīng)過(guò)，有哪個(gè)莽夫能什么大事��！”
“......”
“......”
眾人一陣無(wú)言，這文官顯然有些水平，句句切中要害，讓人無(wú)可辯駁。
這也是武則天弱勢(shì)的主要原因，實(shí)在是沒(méi)理啊，沒(méi)什么可辯的。
穆子究想從這上面打開(kāi)局面，怕是打錯(cuò)了算盤(pán)。
可是，吳寧偏就不信這個(gè)邪。
“知恥后勇？”冷然一笑，“簡(jiǎn)直狗屁不通！”
“你！！”
那文官氣的不行，這貨怎么就不講理呢？
而吳寧卻是逼前一步，“知恥而后勇，古來(lái)有之�！�
“理性報(bào)國(guó)，勿妄自尊大，此言也是極美的�！�
那文瞪眼，“那你還......”
“別急！”吳寧止住他的話(huà)，“可是，這兩句太美了�！�
“美到....諸位不覺(jué)得，美的都有些不真實(shí)了嗎？”
“嗯？？”
眾人隨著穆子究的話(huà)開(kāi)始沉吟，他這話(huà)....是什么意思？
只見(jiàn)吳老九面色凝重，頗有幾分語(yǔ)重心長(zhǎng)。
“醒醒吧，諸位��！”
“百姓之中，通文者十不足一，大多蒙昧。”
“什么知恥后勇？什么理性報(bào)國(guó)！？”
“那不過(guò)是文人的呻吟，德者之愿景�！�
“真正的情況是，知恥之后，不是后勇，而是退縮�！�
“理性之下，不是報(bào)國(guó)，而是妥協(xié)��！”
“人都是有私欲的啊！”
吳寧痛聲疾呼：“知道不如人家之后，有勇者幾人？跪下臣服者，又是幾人！？”
“你們讓百姓理智？？？”
“那依當(dāng)下之局，到底是退縮的人多，還是后勇者更盛！？”
......
“這......”
大殿之中，全都目瞪口呆。
朝臣們有點(diǎn)后悔了，怎么就同意把穆子究給叫來(lái)了呢？
奶奶的！這也行�。�
這特么簡(jiǎn)直就是個(gè)奇葩，死的還能讓他給說(shuō)活了？
武則天、狄仁杰對(duì)視一眼，皆從對(duì)方眼中看出震驚。
牛逼��！反轉(zhuǎn)了？
武老太太更是給狄仁杰遞去一個(gè)感激的目光。
潛臺(tái)詞：“多虧你了啊，閣老！早就應(yīng)該叫穆子究來(lái)嘛�！�
狄仁杰：“陛下，我是蒙的，你敢信？”
......
君臣二人在那兒眉目傳情，而吳老九的表演遠(yuǎn)還沒(méi)有結(jié)束。
此言一出，眾人稍有錯(cuò)愕，立時(shí)有文臣不服。
“一派胡言��！懂理、知理、尊理，乃圣人之學(xué)，天下大道！”
“你這是忤逆之言！”
“你急什么？”
吳寧一副欠揍的樣子，“子究有說(shuō)這話(huà)說(shuō)錯(cuò)了嗎？”
“你.....”
那文官臉都綠了，特么這還要臉嗎？你剛剛說(shuō)那么多，不就是這個(gè)意思嗎？
只聞吳寧又道：“我從沒(méi)說(shuō)過(guò)，‘理性愛(ài)國(guó)、知恥后勇’，這些話(huà)是說(shuō)錯(cuò)了�！�
“我是說(shuō)，你們用錯(cuò)了！！”
昂首道：“理性，那是當(dāng)權(quán)者的責(zé)任！是你們這些掌管大周方向的臣子的責(zé)任。”
“和百姓談什么理性！？”
“百姓只要知道報(bào)國(guó)就行了！只需要知道忠義報(bào)國(guó)，熱血而行，就夠了！”
“你們還好意思把這話(huà)大大方方地拿出來(lái)說(shuō)？”
吳寧的意思是：理性，那是少數(shù)人的理性。
認(rèn)識(shí)不足，那也是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人有保持克制的必要。
“子究打個(gè)比方吧！”吳寧繼續(xù)道，“假如大周軍力弱......”
“你們覺(jué)得，應(yīng)該要百姓們都知道這個(gè)弱點(diǎn)，然后去理性嗎？”
“讓士兵都清楚，我打不過(guò)別人嗎？”
“這個(gè)認(rèn)知，是只存在于將軍、皇帝、臣子的理性�！�
“你讓當(dāng)兵的知道，還沒(méi)打我就輸了？”
“一個(gè)軍隊(duì)沒(méi)有必勝的信念，你特么還打什么仗？”
這就和后世的某些所謂公知是一個(gè)道理。
動(dòng)不動(dòng)就利用自己那點(diǎn)公信力，叫囂著什么“理性愛(ài)國(guó)，知恥后勇”。
叫你大爺��？完全就是自我賣(mài)弄的傻逼行徑！！
正如吳寧所說(shuō)，真正理性的人是少數(shù)，大多數(shù)百姓就是普通人，他想不了那么多。
真理性了，他是真的會(huì)跪下起不來(lái)的！
而中國(guó)能走到后世那一步，靠的就是中國(guó)人不理性地?zé)釔?ài)著自己的祖國(guó)。
比如說(shuō)：后世鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的華為事件。
很多人在網(wǎng)絡(luò)上號(hào)召抵制這個(gè)，抵制那個(gè)，買(mǎi)華為，支持國(guó)產(chǎn)。
雖然吳寧一度認(rèn)為，沒(méi)有必要做的這么刻意。
用什么手機(jī)，那是個(gè)人的自由喜好，強(qiáng)調(diào)太多，反而不美。
可是，后來(lái)，吳寧不這么想了，因?yàn)樗吹搅诉@樣的一個(gè)視頻。
大意就是：有的果粉受到的壓力太大，坐不住了，出來(lái)發(fā)聲說(shuō)，“他認(rèn)為愛(ài)國(guó)與用什么手機(jī)沒(méi)有關(guān)系，蘋(píng)果就是好，我就是喜歡用，怎么了？”
“真愛(ài)國(guó)，什么時(shí)候華為能超越蘋(píng)果的時(shí)候，自然就有更多的人用了�！�
“......”
吳寧看過(guò)之后，想罵娘。
這些話(huà)，其實(shí)和大周面臨的問(wèn)題是一樣的。
看似理直氣壯，看似頗有幾分道理，可是，這里存在一個(gè)致命的邏輯，一個(gè)十分危險(xiǎn)的信號(hào)。
他不是不愛(ài)國(guó)，只是，他喜歡用什么，是他的自由。
很有道理，是吧？
而且，人家還說(shuō)了，當(dāng)國(guó)產(chǎn)的比進(jìn)口的好的時(shí)候，那我就用了��！
還是挺有道理的，不是嗎？
可是，用這個(gè)邏輯去套用別的事呢？
士兵說(shuō)：我不是不想保家衛(wèi)國(guó)，實(shí)在是咱們的武器不如人家啊！什么時(shí)候武器比米國(guó)先進(jìn)了，我自然就保衛(wèi)祖國(guó)了。
那中國(guó)的士兵會(huì)和米國(guó)大兵一樣，打不過(guò)就投降，天經(jīng)地義。
哪還有什么死戰(zhàn)到底，不怕?tīng)奚木瘢?br />
哪還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，哪還有抗米援朝！？哪還有新中國(guó)�。�
如果鄧稼先、錢(qián)學(xué)林、南懷仁他們也說(shuō)了：我不是不想回國(guó)奉獻(xiàn)，實(shí)在是咱們的待遇不如米國(guó)��！
什么時(shí)候待遇工資比人家高了，我自然就回來(lái)了。
那.....
哪里還有兩彈一星？
哪里還有中國(guó)天眼呢？
哪里還有今天，明天�。�？
直到這個(gè)時(shí)候，吳寧才意識(shí)到：
愛(ài)國(guó)也好，情懷也罷，可不是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的口號(hào)。
它是有代價(jià)的！是要付出，是要奉獻(xiàn)的��！
漢人能夠屹立數(shù)千年不倒，也許正是這種奉獻(xiàn)，這種犧牲換回來(lái)的。
......
，
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