烏拉爾山中段，西側。
李家堡倚山而建，山便是小九華山，小九華是李爭鳴李大帥親自取的名字，說是月夜下見此山地勢頗似九華山，因此得名。
此山不高，但從山下攀到峰頂的四里山路也讓李來亨氣喘吁吁，而且昨夜下了雨，山路濕滑，好幾次還差點滑倒，但一路上的茂林密樹、野花老藤，還有山鳥禽雀的宛轉鳴叫，都讓人心曠神怡，這烏拉爾中段的山真是沒有一座不美啊。
可身體的疲憊還是很實在，攀上山頂李來亨就幾乎累得直不起腰來了，兩腿直打抖，趕緊找塊山石坐著歇息。
他的隨從兼玩伴李二，比李來亨年長一歲，濃眉大眼，個子比李來亨稍矮，但粗腿粗胳膊，很是壯實，一大早見小少爺興致勃勃要爬山健身，便一路跟著來了。
李來亨見來德不汗不喘，在崎嶇山路上如履平地，很是羨慕，問：“李二，你會武藝不會？”
李二撓頭道：“我只會放牛挖地，不會武藝�！�
李來亨嘿的一笑，又問：“這附近有沒有隱居的高人，會武藝或者會五禽戲的？”
李二應聲道：“有�！�
他爬上山頂的一塊大石頭，翹首北望，指著遠處的深山密林，煞有其事道：“寶石山上有個老神仙，會煉長生不老的仙丹，老神仙能騰云駕霧，非常厲害。”
李來亨問：“你親眼見過？”
李二搖頭道：“那倒沒有，不過附近鄉人都這么說，還有人想去求老神仙收做徒弟，跪了三天三夜老神仙理都不理，自顧坐著吃仙丹�！�
李來亨放聲大笑，站起身，遙望北山，不知道李二說的那位老神仙究竟是誰，應該是個全真道的高道吧。
這樣的高道在小九華一帶修道觀，隱居深山也不求名利，偏偏趨之者若鶩。
自然這是一種手段，有虔誠的山民真要信全真，那些個老神仙也是樂意開山門收徒的。
放眼望去，山下是大片大片的田地成千上萬畝，這都是李氏一族的私田，隴畝間有細細的田埂隔開，山與田的接壤處分布著幾百戶人家，那都是替李家耕種土地的奴隸。
奴隸中有西洋人也有土著，不一而論。
風吹麥浪，李二憨笑道：“小少爺你瞧，這一大片田地咱們家就占了一大半，嗬嗬，看上去真帶勁！”
李來亨右手在空中虛劃了一個圈，笑道：“若是這方圓百里之地全是咱們李家的，那就妙極了�！�
山風陣陣，林木蕭蕭，山石樹影間的天地似乎伸手可挹，而東邊天際，霞光萬道，一輪紅日就要噴薄而出。
李二見少爺不說話，他也就沉默著站立一邊，清晨的第一縷陽光就在這時照射過來，似乎直接射入李來亨幽深的眼眸，霎時間，這俊美少年好比珠玉映日一般熠熠生輝，把李二眼睛都�；�。
隨即聽到李來亨輕輕的說了一句：“真好�！�
放眼再望去，山坡下，遠處一座堅城的城門打開，日出后的小九華城開水一樣沸騰了起來。
上午，小九華城，李府。
李爭鳴轉任小九華提督，長駐此城，安心做起富家翁來了。
大清早先讀了幾張報紙，然后懸腕練習半個時辰的書法，中午吃了飯，下午再督促家中子女，再練半個時辰的書法。
李爭鳴讀報練字時，他那一對璧人一般的兒子，女兒就乖乖的坐在桌子的邊沿，兩雙黑白分明的眼睛注視著威嚴的父親，非常佩服的樣子。
如今這年月儒學衰微，雜學盛行，他的長子李來亨尤其喜歡天文學，打小喜歡登高遠望。
李爭鳴本意是讓長子讀書做官的，他這個長子自幼就聰穎過人，可惜沒用在讀書做官的學問上，每天登上山頂抱著個望遠鏡往天上看。
李爭鳴怎么也掰不過來，久而久之也就罷了，隨他去吧。
然而讓這對父子略感苦惱的是，小九華城，關于天文學的書籍實在是太少了，李來亨現在是求知若渴，卻苦于無書可讀，這個年代的天文知識還很貧乏，天文學著作是相當罕見，有錢也沒地方買去。
午后，李來亨臨摹了歐陽詢的張翰思鱸貼之后，將筆洗凈，看看窗外，天色晦暗，綿綿細雨不斷，看來傍晚是不能上山了，忽然想起父親的書房，那里面應該有一些可讀的書。
李家堡西側三樓有十二個寬敞的大房間，每個大房間又分里外兩間，這么一個巨大的半弧樓居住的只有一家人，略顯得有些冷清。
父親的書房在樓梯口右側，一個大房間叫做“鶴鳴堂”。
他母親王貞每日早晚都要去“鶴鳴堂”念誦老子五千文，那里供奉著道教老祖老聃和天地水三官。
李來亨雖然也算是道教信徒，但因為未成年，不必做那早晚功課，這個微雨的午后，他走進父親房。
這個書房的布置十分典雅，下人每日都來清掃，書房內幾案葦席一塵不染，頗顯雅致。
看到這里的書架上有數百軸書卷，取出邊上一卷書，展開一看，竟是一部樓觀本起傳，他頓時如獲至寶，便在書房里細細研讀起來，這部書一下子便將他吸引住了。
“樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也。
以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。
此宮觀所自始也。
問道授經，此大教所由興也。”
道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接關聯。
誰要說古人不重視天文，說我們古人沒有科學素養，那便是純粹的胡說八道，歷史典籍就擺在那里，未必比西洋人的天文學差了多少。
道教用以召勃鬼神的符籌，其符字源起，按道門的說法，與天空云氣星辰自然形態的天文有關，然此符本于結空太真，仰寫天文，分置方位，區別圖像符書之異。
符者，通取云物星辰之勢。
我們的古人將天空所發生的現象分為兩大類，一是星象，即關于日、月、星辰的現象。
一是氣象，即地球大氣層內所發生的現象。
我們的古代天文學知識也主要是由星象和氣象這兩部分知識構成。
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