造士設立、公士改動，這些都是朱由檢私下的決定，沒有和外廷官員商議。

    在相關措施沒有完善前，他不打算告訴外廷官員。準備在試行完善后，再一鼓作氣推出去。

    所以他囑咐王承恩等人注意保密，另外還交待錦衣衛和文思院編寫技術保密章程、對匠官進行培訓，避免大明辛辛苦苦研發的技術，被隨意泄露出去。

    大明的官員和士子，對這些其實不關心。他們現在熱議的，是劉宗周的重制禮樂。

    尤其是參加會試的舉子，根本沒有人能想到，只是考了幾天試，就發現外面的世界全變了。

    重制禮樂、重修禮經，每一件事都沖擊著大明士子的神經，讓他們知道大明的世界，發生了翻天覆地的變化。

    這些決定通過后，大明的未來，會和現在有很大不同。

    甚至現在就發生了變化，那就是皇帝和劉宗周對禮運篇的解釋，已經納入科舉。

    若非會試已經考完了，說不定他們就要臨時抱佛腳，學習禮運篇的新解釋。

    甚至有選擇考《禮記》的舉子、答題試卷涉及到禮運篇的，現在就惶惶不安，到處詢問這次的評卷標準，是不是按新解釋。

    直到有禮部官員明確回應，告訴他們考官早已進場，根本不會知道禮運篇的新解釋，這次評卷按原有解釋來。這些人才終于放下心，知道對自己沒影響，該擔心的是下一科考試的人。

    這個鬧劇，讓一些人對劉宗周心中腹誹，認為他是閑著沒事，才想重制禮樂。

    但是更多的士子，卻歡呼雀躍，認為有劉宗周主持重制禮樂，一定能改變大明的風氣，避免禮崩樂壞。

    立國二百六十年，大明現在的狀況，和國初已經完全不同，許多沿用自國初的舊制，早已不合實際。

    大明的社會矛盾，也是空前加劇。尤其是遼東亂起、天災頻發之后，整個大明的局面，可謂迅速崩壞。

    很多人都覺得，世界不該是這個樣子的。他們集會結社、講論治化，想要用圣賢的學問，澄清當世風氣。東林黨就是其中的代表，很多東林書院的先生和學生，都是屬于此類。

    如今，劉宗周被拜為帝師、奉命重制禮樂。讓他們歡呼雀躍，認為一直以來的推動，終于見到了成效。

    也因為此，劉宗周得到了很多人支持。就連朝堂上的官員，也幾乎沒有提出異議——

    他們也認為大明的禮樂制度該改變，誰都不敢厚著臉皮說，當今天下的禮樂很完美，不需要任何改動。

    所以，皇帝在經筵上提出的重制禮樂的事情，幾乎沒有在朝堂上引發爭議。很多人都默認了這件事，甚至還積極提建議。

    錢謙益寫出的《恒產論》，也同樣被人重視，得到廣泛討論。

    對于這篇文章，有的人大加稱贊，認為錢謙益的理論符合《孟子》宗旨。

    有的人咬牙切齒，對錢謙益提出的限制超級有產者，忿恨痛斥不已——

    因為他們的家族就有很多產業，是錢謙益所說的超級有產者，按照恒產理論，應該額外征稅。

    這讓他們如何能夠接受，甚至對錢謙益都罵起來。

    “邪說！”

    “這是歪理邪說！”

    “祖先辛勤勞作、積累了幾輩子留下的財富，怎么就妨礙到他人擁有恒產了？”

    “虞山先生的《恒產論》是邪說，我要找他理論！”

    一位舉人咬牙切齒，向其他士子大聲道。

    想要獲得眾人響應，一起去找錢謙益理論。

    但是響應他的人并不多，因為大部分舉子，是錢謙益所說的恒產者。

    他們對《恒產論》就算不大力支持，也不會閑著沒事反對。

    尤其是那些貧寒的士子，對錢謙益的《恒產論》可謂很支持，他們認為就是有些人占有的產業太多，才讓其他人沒恒產。

    家境貧寒、靠同鄉資助才能來參加會試的劉理順，便是《恒產論》的支持者，認為應該按錢謙益所說，限制超級有產者。不然一些士子，為何會無法置產？

    所以他站起身來，反駁道：

    “只靠辛勤勞作，怎么可能成為超級有產者？”

    “按虞山先生所說，超級有產者擁有的財富，是普通人勞作一千年都不可能擁有的。”

    “難道你的家族，已經傳承了一千年？”

    這話頓時將對方問住了，沒有言語能答出來。

    因為唐末五代的亂世，摧毀了很多家族。現在大明的世家，流傳久遠的大多也只能追溯到前宋，怎么算也不到一千年。

    所以辛勤勞作攢下家業的說法，自然是一戳就破。

    甚至還有人嘲諷地說他是千年世家傳人，不應該與自己這些凡夫俗子同坐。

    羞得這個舉人以袖掩面，急忙離開此地。去找錢謙益理論的事情，自然無人再提。

    劉理順把那個舉人羞走后，卻想找錢謙益探討一下。只是他自忖錢謙益府上此時必然高朋滿座，自己身為普通舉子，過去也不可能得到接見，只能嘆息一聲，放下這個想法。

    不過，他對《恒產論》確實很是支持，而且有很多想法。在看到報紙上征稿的廣告之后，他頓時眼前一亮，想到了一個好主意：

    『直接去拜訪可能得不到接見，但是發表在報紙上，虞山先生可能就看到了。』

    『而且報紙上說文章被錄用后，還會發放稿費。』

    『有了這筆收入，我在京城的生活也能寬裕點。』

    懷著這個想法，劉理順向其他人告辭，返回房間寫稿。

    他的才學非凡、經術功底很深，結合自身的經歷，對《恒產論》很有感觸，文章一揮而就，很快就寫完了，找到最近的報刊亭，把稿子投了過去——

    這是報紙上說的投稿辦法，也是京城報刊行業的無奈選擇。

    在報紙發行數量以萬計數后，靠各家報房自己派人送報、收稿，已經是不可能的事情。

    所以在規劃之中，送報和收稿這些事情，由專門的郵遞員負責。

    但是郵遞業務在機構調整中，被皇帝劃給了太仆寺。太仆寺最重要的職責又是馬政和各地的驛站，這段時間一直忙著整合地方行太仆寺，根本抽不出時間在京城增加郵遞員。

    王承恩去了太仆寺卿幾次，都沒能解決這件事。只能讓錦衣衛在報刊亭增加人員，負責送報工作。收稿的事情，自然也給了報刊亭，讓它作為報紙和文稿的集散地。

    劉理順的稿子投出后，和其它稿件一起，當晚就送到了《京報》編輯室。

    得益于錢謙益的文章爭議很大，很多考完會試的舉子，都想發表些議論。他們在看到報紙上的征稿廣告后，就寫了文章投稿。

    這些文稿之中，有的投向了其它報紙，但是大部分投向《京報》——

    畢竟對大明人來說，邸報和京報是最有名的報紙，甚至是以前所有報紙的代稱。

    在邸報不向外收稿的情況下，他們投稿的第一選擇自然是《京報》。

    負責審稿的京報編輯，對此自然是痛并快樂著。這么多的稿子，他們要一個一個審，還要交叉審核，任務量自然很大。而且因為寫稿的大多是舉子，里面引經據典，他們有些都看不懂，只能再三斟酌，然后才能確定。

    所以看到這些文稿后，他們就知道今晚多半是無法休息了。可能要點燈加班，一直讀到天明。

    快樂的是因為這么多舉人投稿，代表著他們發行的《京報》真的火了，而且在士子中很有影響力。

    想到自己之前用筆名寫的文章被那么多士子看到，甚至被他們寫文章回應，這些人就忍不住激動，真正認識到報紙的影響力——

    這個行業，確實有很大影響，也難怪皇帝如此重視！

    他們作為皇帝選拔的第一批編輯，當然要做好這件工作，不負皇帝信任。(本章完)


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