“唐宋之時(shí)，嫡長子繼承制的繼承順序?yàn)椋骸?br />
    “嫡長子第一、嫡長孫第二，嫡長子同母弟第三，嫡長子庶弟第四，嫡長孫同母弟第五，嫡長孫庶弟第六，曾玄以下準(zhǔn)此。”

    “本朝文官蔭敘制度，也就是陛下所說的嫡長房繼承制，繼承順序?yàn)椋骸?br />
    “嫡長子第一，嫡長子的子孫其后，嫡長子同母弟及其子孫再后，繼室所生再后，次室所生又后。”

    “如果沒有子嗣，則傍蔭其親兄弟各及子孫，伯叔及其子孫。”

    “完全按陛下所說，是按房頭順序繼承——”

    “只要前一房的子孫存在，就輪不到下一房。”

    介紹了前朝和本朝的繼承制度后，劉宗周總結(jié)道。

    自從皇帝提出嫡長房繼承制后，他們這些研究禮法的臣子，便仔細(xì)研究大明繼承制度和前代的不同。

    發(fā)現(xiàn)確實(shí)如皇帝所說，本朝的繼承制度是按房頭順序來的，而非像前朝那樣，只有嫡長孫的繼承權(quán)高于叔叔。

    大明的文官蔭敘、貴族繼承、宗室繼承，實(shí)際都是按照此法。

    成祖之后的歷代皇帝，也完全符合嫡長房繼承制。

    所以大部份人認(rèn)為，正在制定的《大明繼承禮法》，應(yīng)該按照嫡長房繼承制。

    但是也有一些人言必唐宋，認(rèn)為應(yīng)實(shí)行前朝的嫡長子繼承制。

    尤其是在一些婦人看來，大兒子小妾生下的庶子，繼承順序怎么能在自己的其他兒子前面呢？

    還是嫡長子繼承制更合適，更符合關(guān)系遠(yuǎn)近。

    面對(duì)這種爭(zhēng)議，劉宗周想到的辦法，就是在經(jīng)筵上講解，呈請(qǐng)皇帝圣裁。

    畢竟《大明繼承禮法》是皇帝明確表態(tài)是要遵守的，不能節(jié)外生枝，讓皇帝看到后翻臉。

    朱由檢對(duì)劉宗周的態(tài)度很是滿意，他沒有直接獨(dú)斷定下此事，而是問群臣道：

    “古禮說的嫡長繼承是什么？”

    “嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，哪個(gè)更符合古禮？”

    劉宗周聞言回道：

    “三禮未言此事，《春秋公羊傳》曰：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”

    “由此引申出嫡長繼承制度。”

    朱由檢微微點(diǎn)頭，繼續(xù)詢問他道：
    “那么嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，是否都符合這句話？”

    群臣紛紛發(fā)表意見，認(rèn)為都符合嫡長繼承，符合《春秋》所言。

    唐宋的嫡長子繼承人固然是先賢定的，本朝的文官蔭敘制度，也是國初的文官定下來的。

    兩者都符合古禮，不能說哪個(gè)有錯(cuò)誤。

    然后朱由檢又問：

    “嫡長繼承的目的，是為繼承穩(wěn)定，避免引發(fā)紛爭(zhēng)。”

    “都是立嫡立長不立賢，嫡長子繼承制和嫡長房繼承制，哪個(gè)更加穩(wěn)定？”

    這個(gè)很多人心中都有答案，溫體仁當(dāng)先說道：
    “嫡長房繼承制更穩(wěn)定，只要繼承順序排在前面的人有子孫，后面的人就無奪嫡之望，不讓其生異心。”

    “反之嫡長子繼承制下，只要失了嫡長孫，嫡長子的繼承人位置就有可能不穩(wěn)。他的同母弟、庶弟，會(huì)爭(zhēng)先恐后奪嫡。”

    “所以本朝實(shí)行嫡長房繼承制，比前代更加穩(wěn)定。”

    朱由檢對(duì)此頷首道：
    “禮法制定，要防人性之惡。”    
    “嫡長房繼承制之所以被確定，就是為了穩(wěn)固嫡長子的繼承權(quán)，不讓其他人生異心。”

    “所以太祖之時(shí)，為文官蔭敘定下嫡長房繼承制。”

    “建文君之所以被立，也是源于此制，但是太祖又以繼嫡越過元嫡，讓世人不明所以，以至埋下禍患。”

    “成祖靖難復(fù)舊制后認(rèn)真揣摩，才明白太祖的深意。”

    “所以本朝自成祖之后，一直是用嫡長房繼承制，到世宗時(shí)再次完善。”

    “如今要制定《大明繼承禮法》，為何要放棄這么好的制度，重新使用缺漏多多的嫡長子繼承制呢？”

    “難道你們認(rèn)為，用嫡長子繼承制能選出更好的繼承人？”

    群臣盡皆搖頭，沒有人如此認(rèn)為。

    嫡長繼承的目的就是為了穩(wěn)定，不是為了選出賢能之人——

    畢竟嫡長順序非常明確，誰是賢人那就說不準(zhǔn)了。實(shí)行立賢制度，太不利于安穩(wěn)。

    所以都是立嫡立長不立賢，更穩(wěn)定的嫡長房繼承制，自然更加優(yōu)越。

    在皇帝說出這番話后，大部分人心中，已經(jīng)傾向于嫡長房繼承制。

    但是也有人有疑慮，大學(xué)士韓爌便說道：
    “嫡長房繼承制固然更穩(wěn)，但是如果出現(xiàn)懿文太子的事情，難道要直接傳給太孫？”

    “臣恐按此制度，出現(xiàn)又一個(gè)建文君。”

    這是很多人心中的憂慮，不認(rèn)為直接傳孫，有利于大明安穩(wěn)。

    朱由檢對(duì)這個(gè)問題還是贊賞的，因?yàn)檫@說明韓爌等人，真的把建文君視為不合格的君主。他給建文君潑的臟水，已經(jīng)開始生效。

    所以他耐著性子，回應(yīng)道：

    “傳給太孫也沒什么不好，建文君其實(shí)是個(gè)例。”

    “太祖立他就沒完全按照禮法，犯了繼嫡越過元嫡之失。”

    “而且建文君不遵守太祖留下的祖訓(xùn)，面對(duì)太祖時(shí)虛偽應(yīng)答，是一個(gè)不忠不孝之人。”

    “他若按照回應(yīng)太祖的‘以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則廢置其人，又其甚則舉兵伐之’，焉有靖難之事？”

    “這個(gè)人是自己無能，不能以他做例子，說太孫不當(dāng)繼位。”

    然后又舉例道：

    “憲宗十八即位、世宗十五即位，盡皆年少于建文君。”

    “焉能說他們無能，沒有做好皇帝？”

    這兩位皇帝都是受到推崇的，憲宗和世宗的廟號(hào)，說明了他們的地位。

    群臣見皇帝以他們舉例子，再想到當(dāng)今皇帝即位時(shí)也不過十八歲。盡皆對(duì)這段話表示認(rèn)可，認(rèn)為建文君那樣廢，確實(shí)是個(gè)個(gè)例。

    而且為了穩(wěn)固太孫的繼承權(quán)，朱由檢繼續(xù)說道：

    “如果再發(fā)生懿文太子的事情，皇帝傳位于太孫時(shí)，應(yīng)同時(shí)確定已經(jīng)去世的兒子為皇帝。”

    “說明帝系已定，斷絕其他支系的心思，這樣也能穩(wěn)固太孫的繼承權(quán)。”

    說著朱由檢還道：

    “《大明繼承禮法》確定后，每年都要按照繼承順序，確定前五順位繼承人。讓人們知道萬一出現(xiàn)意外，應(yīng)當(dāng)由誰繼位。”

    “此繼承順序由群臣公認(rèn)，違反者天下共討之。”(本章完)


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