對于金自忠的提議，李汪還是非常感興趣的。

    已經完全把自己當成大明人的他，當然希望自己的屬下能參加武道大會和科舉。

    所以他連連點頭，決定寫一份奏疏，向大明皇帝提出這個請求。

    然后他們又提到了京城發生的事，其中最重要的就是大明和日本的條約。

    李汪對這個條約極為不滿，他對陳元赟等人的咒罵，就是這種不滿的發泄。

    這時他見金自忠頗有才學，就問計道：

    “大明和日本的條約，金卿如何看待？”

    “理藩院的官員要和我們朝鮮同樣簽條約，我們簽還是不簽？”

    金自忠斬釘截鐵地道：
    “簽！”

    “當然要簽條約！”

    “如果不簽條約，朝鮮豈不被日本越過去？”

    “咱們不但要和大明簽條約，還要爭取到更優厚的條件，顯示和大明更親近，讓日本不敢覬覦。”

    這是他的想法，也是很多朝鮮官員的觀點。

    李汪本人也是如此想的，但是他卻苦惱地道：
    “大明和日本的條約有一條，那就是互惠互利，大明給與日本不低于任何外藩和外國的待遇。”

    “我們朝鮮也是外藩，無論爭取到什么條件，日本都會享受同等待遇。”

    “這樣實在太憋屈了，咱們朝鮮對大明如此忠誠，怎么能和倭國賊子享受一樣的待遇呢？”

    “為何不能按關系遠近，對朝鮮更加優待？”

    正因為這個原因，大明和朝鮮的條約，現在還沒簽下來。

    朝鮮想要爭取比日本更多的優待，但是最惠國待遇這一條，又讓日本能享受同樣的優待——

    平白無故給日本人爭權益，他們當然不愿意。

    金自忠聽著自家世子的煩惱，有些試探地道：

    “邸下是否想過，為朝鮮爭取內藩待遇？”

    “這樣朝鮮就不再是外藩，咱們爭取的待遇，日本也不會享受。”

    這讓李汪等人都是一驚，一個護衛大喊道：

    “大膽！”

    “你要把朝鮮賣……獻出去嗎？”

    “宗廟社稷何存？”

    李汪的眼色也有些不善，就算他把自己當成了大明人，也不希望權力流失出去。

    大明對內藩要派長史，官員也有一半以上是朝廷派過去。

    他作為朝鮮王位的繼承人，如何能忍受這一點？
    所以他目光不善地看著金自忠，希望能聽到他的解釋。

    金自忠不慌不忙地道：
    “臣所說的不是像琉球伯國一樣內附，而是像順禮王、順義王一樣，成為大明的內屬外藩。”

    “臣在學堂中和老師同學交流，得知當今大明皇帝要重制禮樂，把藩屬分為內藩和外藩。”

    “其中內藩除了大明的貴族去海外開藩外，還有塞外的前元余脈，被劃為內屬外藩。”

    “他們在大明享受的待遇雖然不如內藩優厚，但是自主權卻更大，幾乎和外藩無異。”

    “如果朝鮮成為內屬外藩，就不用擔心爭取到的條件，會被日本那個外藩享受了。”

    這個解釋，讓李汪神色稍霽，卻仍有些不快，說道：

    “內屬外藩不管怎么說都是內屬，我又怎么能把社稷獻出去呢？”

    “此話再不要提，我們朝鮮還沒有走到這一步，不需要內附大明。”

    這讓金自忠故作可惜地感嘆道：
    “不成為大明的內屬外藩，我朝鮮就不能在貴族議會擁有席位了。”

    “而且大明的繼承禮法，也不會強制在朝鮮執行。”

    “以后世子的地位，仍有可能不穩。”

    這讓李汪緊張起來，詢問道：

    “這是什么意思？”

    “為何說大明的繼承禮法不會在朝鮮執行？”

    “難道朝鮮上下，還能用另一套禮法？”

    對于身為世子的他來說，最關心的當然是能否繼承王位。

    他對大明正在重制禮樂、制定連皇帝都要遵守的繼承禮法，自然是有所耳聞的。

    身為當今朝鮮國王的嫡長子，他心里一萬個擁護嫡長房繼承制，認為在這種繼承制度下，自己的地位穩定無比。

    如今聽到金自忠的感嘆，他才得知朝鮮不一定會遵守大明制定的繼承禮法，這讓他頓時緊張起來，又有些懷疑地道：
    “我朝鮮一向事大守禮，怎么能不遵守大明禮樂呢？”

    “金卿口出此言，未免危言聳聽！”

    金自忠卻搖頭道：
    “不然！”

    “世子難道沒看過日本受封條約，里面有相互尊重一條嗎？”

    “當今大明皇帝，最是尊重規矩，也因此要整理大明禮法，重定禮樂制度。”

    “他既然在條約中說尊重日本國王在本國的治理權，那么就必然不會干涉日本內政。”

    “朝鮮和日本同為外藩，條約中也必然有這一條。”

    “大王對朝鮮如何治理，大明朝廷以后都不會干涉。”

    這是一件好事，顯示了大明對藩國的尊重。

    如果李汪已經繼承王位，對這一條一定舉手歡迎。

    但是他現在只是世子，那就得斟酌一二了。

    因為這意味著朝鮮國王即使把他這個世子廢掉，大明朝廷都不會干涉。

    這讓本來還覺得自己地位很穩固的李汪，也有些擔心起自己的世子位置來，向著左右問道：

    “我是父王冊封的王世子，也被大明認可。”

    “難道這個位子，還會有變動嗎？”

    左右皆不敢答，因為朝鮮的歷史上，王位、儲位變動太大了，誰都不敢打包票。

    遠的太宗李芳遠如何奪位且不說，近的也有癸亥反正——

    當今朝鮮國王李倧，以反正的名義奪得了光海君李琿的王位。

    為了這個，朝鮮數次派使者前來大明解釋。直到當今皇帝即位，才冊封李倧為朝鮮國王。

    金自忠對此說道：
    “當今皇帝陛下因為光海君和癸亥反正的事情，覺得不應該太過干涉藩國王位繼承。”

    “避免再發生光海君那樣的事情，影響兩國關系，甚至影響戰事。”

    “這對大王來說是好事，但對邸下來說，那就……”

    搖了搖頭，金自忠沒有說下去。

    但是李汪等人都明白，那就是如果朝鮮國王要廢掉他的世子之位，大明不會干涉。    
    為的就是避免朝鮮再一次和大明生分，影響對后金的戰事。

    甚至，為了說服李汪，金自忠還說道：

    “我從族兄金自點那里聽說，駐朝大臣洪先生曾向大王許諾：”

    “如果大王有立他人為世子的心思，只要理由正當，大明就會答應。”

    “大王也是因此，答應封毛文龍為東江君。”

    這件事李汪也隱約有所耳聞，但是卻一直沒注意。

    因為李倧作為朝鮮國王，理所當然地擁有廢立世子的權力。

    但是來到大明，得知大明正在制定繼承禮法，讓所有官員貴族、甚至皇帝都一體遵循后。

    他頓時覺得之前的想法太落后了，朝鮮也應該遵守大明新制定的禮法。

    原本他覺得以朝鮮對大明朝廷的恭敬，遵守大明禮法是理所當然的事情。

    如今被金自忠指出，他才明白朝鮮到底是外藩，大明并不會強制約束，在這方面耗費力氣。

    這讓他有些慌張地道：
    “這……這可如何是好？”

    “要不我們在簽訂條約時，主動向大明提出遵守大明禮法。”

    “這是我們自己愿意守的規矩，日本想跟上就讓它跟！”

    這個提議，得到他身邊的隨從、護衛附和。

    但是金自忠卻搖頭道：
    “只是簽訂條約還不夠，還要保障有履行條約的能力。”

    “大明不干涉朝鮮的內政，如何強制朝鮮遵守大明禮法呢？”

    “再說了，如果大王要廢世子，大明想阻止就得消耗精力。”

    “沒有益處的事情，大明又為何這樣做呢？”

    “萬一再出個光海君那樣心懷怨氣的國君，大明何苦來哉！”

    這讓李汪的希望頓時破滅，知道自己即使主動提出遵守大明禮法，大明也可能不答應。

    因為想要維護禮法的履行，就需要大明付出代價。在經歷光海君之事后，大明顯然不愿意在這上面付出了，否則也不會特意向他父王表明，不干涉世子廢立。

    這樣想來，似乎內附大明，對他來說是一件很有益處的事情，這讓他詢問金自忠道：

    “成為內屬外藩，大明就會維護禮法嗎？”

    “他們會怎么干涉？”

    金自忠聽到李汪終于上道，當即就撫著胡須道：
    “內屬外藩是特殊的外藩，也可以說是特殊的內藩，大明和它們簽訂的條約各不一樣。”

    “世子邸下可以在條約中，提出遵守大明禮法，并且讓駐朝大臣，負責監督此事。”

    “這樣世子的繼承順位自然能夠得到保證，即使大王，也不能輕易廢世子。”

    為了加強自己這番話的說服力，他又舉例道：
    “當今順義王卜石兔，就曾在即位時和三娘子之孫素囊臺吉產生爭端。”

    “大明出面斡旋，迫使三娘子遵循俺答汗生前與大明達成的約定：世代相傳為王，以長部落歸心。”

    “世子只要和大明約定遵守禮法，將來繼位之時，大明定然出力。”

    這讓李汪連連點頭，對于成為大明的內屬外藩終于有些動心。他向左右說道：
    “朝鮮一向忠心侍奉大明，與大明的關系遠比日本更親近。”

    “連日本都能得到外藩待遇，我朝鮮為何又不能成為內屬外藩呢？”

    “你們向大明的理藩院問一下，成為內屬外藩，要守什么規矩？”

    “我朝鮮習儒學、用漢字，遠比順禮王、順義王等部落，更適合作為內屬外藩。”

    這讓左右贊同，他們都希望朝鮮能遵守繼承禮法，李汪的地位穩固。

    金自忠也收到李汪的授命，去理藩院和大明朝廷商議如何成為內屬外藩。

    理藩院掌院黃立極，萬萬沒想到自己擔任掌院之后，就有接連不斷的功勞送上來。

    先是琉球內附，又是日本封貢，現在又有朝鮮想成為內屬外藩。這讓他甚至有一種感覺：
    自己是不是不適合當首輔，就適合執掌理藩院？
    懷著這個想法，他親切地接見了為自己送來功勞的金自忠，還把孔貞運等理藩院大臣，一并喚了過來。

    金自忠先是表明了朝鮮想參加大明科舉和武道大會的意圖，又詢問成為內屬外藩有什么要求，朝鮮符不符合條件。

    黃立極對他的行為表示贊賞，向這位心向大明的朝鮮士子保證道：

    “大明海納百川，從不拒絕愿意為大明效力的人。”

    “我會向陛下請求，對于藩國參加科舉的人員特殊優待。”

    又讓內藩部長孔貞運，講解朝鮮想成為內屬外藩，需要達成什么條件。

    孔貞運在這點上和皇帝有過交流，此時就向金自忠道：
    “陛下曾經說過，內屬外藩介于內藩和外藩之間。”

    “它們是主動歸順大明的藩國，相比普通內藩擁有更大的自治權。”

    “但是相比普通外藩，受到的約束也更多，要遵守大明的條件。”

    金自忠對此連連點頭，表示一定會遵守。又聽孔貞運道：
    “大明對外藩的要求，除了封貢之外，是三和。”

    “也即和平共處、互相尊重、互惠互利，這是最基本的條件。”

    “內屬外藩也要遵守這三個原則，要以和平方式解決雙方爭端。”

    金自忠理所當然地道：

    “朝鮮本就是大明藩國，自然會遵守這些條件。”

    “而且我朝鮮一向恭謹，從未像日本那樣，和大明發生爭端。”

    孔貞運微微點頭，沒有和他數以前的爭端。繼續道：

    “三和之外是六統，要在六個方面，和大明保持一致。”

    “第一是統一紀年，包括紀元、年號和歷法，要使用黃帝紀元，以及大明年號。”

    “例如你們記載箕子朝鮮、衛滿朝鮮等朝代的歷史時，以后要使用黃帝紀元。”

    這點金自忠同樣接受，因為此時的朝鮮，主流思想就是承認箕子朝鮮。佛教徒編造的檀君朝鮮只被視為神話傳說，被儒家士人抵制。

    再加上紀元和年號代表著正統，朝鮮也不敢爭這個。他們以前就使用大明年號，如今只是加上了黃帝紀元。

    箕子是商朝后人，商朝的始祖契又是黃帝的玄孫。信奉箕子朝鮮的他們，對采用黃帝紀元毫無心理壓力。

    孔貞運在這之后，又提出了第二點：
    “第二是統一思想，除了學習儒家典籍、參加大明科舉外，還要在宗教信仰等方面，和大明保持統一。”

    “例如你們朝鮮的檀君，在傳說之中是帝釋的庶子。帝釋就是佛教的神靈帝釋天，他受大明天子冊封神位，檀君也同樣可以受封，納入佛道神系。”

    “朝鮮要在儒道佛等思想上，和大明保持一致。”

    這讓金自忠有些遲疑，因為當今朝鮮王室自稱檀君子孫，這點需要王室決斷。

    孔貞運也沒指望他能決定，繼續道：
    “第三是統一陣營，也就是在對外交往、對外戰爭等方面，和大明保持一致。”

    “朝鮮受大明的保護，大明有征召朝鮮兵馬的權力。”

    “無論大明還是朝鮮和第三方發生戰爭，另一方都有出兵的責任。在一方處于戰爭狀態時，另一方應立即盡其全力給予軍事及其他援助。”

    “雙方兵馬組成聯軍，成立聯合司令部，由大明皇帝任命官員指揮。”

    這讓金自忠喜出望外，知道是大明的安全保證。

    有了這個條款，還有哪個國家敢侵犯朝鮮？(本章完)


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