正確認(rèn)識(shí)樂(lè)府版《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值

——以樂(lè)府版和其它版本的比較為中心
曲阜師范學(xué)堂，孔祥云
自從容與堂本被重新“發(fā)現(xiàn)”以來(lái)，學(xué)界和民間對(duì)此多有議論。筆者在對(duì)比兩個(gè)版本的異同后，發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的學(xué)術(shù)問(wèn)題，試與讀者分享。

一、《水滸傳》的源流和版本

比較公認(rèn)的是，《水滸傳》是元末明初的施耐庵創(chuàng)作的，整合了民間流傳的各種梁山故事，是一部世代累積型的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。

在《水滸傳》成書之后，施耐庵的弟子、也就是《三國(guó)演義》的作者羅貫中，對(duì)它進(jìn)行了潤(rùn)色和編次，這就是最初版本的《水滸傳》。

不過(guò)因?yàn)閲?guó)初市井文學(xué)尚不繁盛，這個(gè)原本流傳并不廣，現(xiàn)在還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。目前所能看到的，都不是施耐庵的原本。

現(xiàn)存最早、最完善的版本，是熱心刊刻通俗文藝作品的第六代武定侯郭勛印制的，人稱“郭武定本”。

這是《水滸傳》的第一個(gè)古籍整理本，以前的本子只分卷、不分回，郭氏開(kāi)始分回。并且削去了話本中常見(jiàn)的致語(yǔ)、妖異語(yǔ)等奇文，將《水滸傳》從“話本”進(jìn)化成為“文本”，成為文學(xué)小說(shuō)。

這個(gè)版本還有一個(gè)著名的改進(jìn)，那就是“移置閻婆事”，把宋江納閻婆惜放在劉唐送書前面，使故事更有條理。

這個(gè)改動(dòng)也被一百二十回的袁無(wú)涯本等版本沿用，是一個(gè)顯著特征。

一百回的容與堂本沒(méi)有這個(gè)改動(dòng)，從這來(lái)看，它并非從郭武定本而來(lái)。

但它是不是源自比郭武定本更早的版本呢？筆者認(rèn)為并不是。

根據(jù)現(xiàn)在的學(xué)者研究，一百回本里面，從第八十三回到第九十回，在宋江等受“招安”以后，“征方臘”以前，共八回，寫宋江等“征遼”的故事，這是原本所沒(méi)有的。

一百二十回本出在一百回本之后，其中第九十一回到第一百一十回，在宋江等“征遼”以后，“征方臘”以前，共二十回，寫宋江等“平田虎、王慶”的故事，又是原本和一百回本都沒(méi)有的。

這就是說(shuō)，施耐庵原本，大致相當(dāng)于一百回本減去“征遼”故事八回之后的九十二回，或一百二十回本減去“征遼”故事八回和“平田虎、王慶”故事二十回之后的九十二回。

原本里面，宋江等受“招安”以后，只有“征方臘”一件事，他們的結(jié)局都被安排在這一戰(zhàn)役中；他們并不曾去“征遼”，更不曾去“平田虎、王慶”。

這樣的情節(jié)，是和《宣和遺事》里面水滸故事的節(jié)要相符合的。

樂(lè)府版《水滸傳》將七十回后的情節(jié)重新創(chuàng)作的初衷，就是恢復(fù)施耐庵的原本。

它只保留了征方臘的內(nèi)容，把征遼、平田虎王慶等情節(jié)，盡皆剔除出去。然后加以擴(kuò)展，成為樂(lè)府版一百零八回本。

這也是當(dāng)前最通行的《水滸傳》，后來(lái)出現(xiàn)的金圣嘆批評(píng)本等版本的《水滸傳》，也是基于它而來(lái)，原文上沒(méi)有更多改動(dòng)。

《水滸傳》目前的影響力，樂(lè)府版功不可沒(méi)。
——
二、樂(lè)府版《水滸傳》的藝術(shù)成就
《水滸傳》的文學(xué)成就，主要在于塑造了許多栩栩如生、神態(tài)各異的草莽英雄形象，是英雄傳奇小說(shuō)的典范。

這點(diǎn)樂(lè)府版和其它版本是沒(méi)有多大差別的，在前七十回的人物塑造中，保留了魯智深、林沖、武松等讓人印象深刻的形象，也是原本的最精髓之處。

惟有宋江的形象，相比其它版本有較大改變。

另有吃人濫殺等行為，在上應(yīng)天星的背景下，做了一些修改。

對(duì)后者現(xiàn)代人以好評(píng)居多，爭(zhēng)議最大的地方在于對(duì)宋江形象的改變。
另有七十回后，對(duì)關(guān)勝、林沖、董平、張清、丁得孫等草草退場(chǎng)的好漢結(jié)局的改動(dòng)，也得到很多贊譽(yù)。

尤其是氣死林沖這一情節(jié)，把林沖從其它版本中后期只會(huì)打仗的工具人，變成了擁有自主思想、有血有肉的真好漢。

其它類似的改動(dòng)也有很多，樂(lè)府版和其它版本的《水滸傳》最大的不同，就是七十回后幾乎完全重寫，摒棄了原本的工具化處理，讓每一個(gè)梁山好漢都有更合理的結(jié)局，形象更加鮮明。

除此之外，樂(lè)府版《水滸傳》還根據(jù)當(dāng)時(shí)制定的規(guī)范字表，對(duì)一些不常用的文字進(jìn)行了修改。并且增加了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，對(duì)文章進(jìn)行分段。

一些重復(fù)拖沓的地方，也進(jìn)行了刪改，讓它讀起來(lái)更流暢，相比之前的版本更合理。

這些都是值得稱道之處，現(xiàn)代人看樂(lè)府版，感覺(jué)明顯更舒適些。

最讓人矚目的，是樂(lè)府版《水滸傳》對(duì)官職、地名、年號(hào)的校訂，讓它更有條理，不再相互矛盾。

尤其是水滸地圖和水滸年表的制定，讓這部小說(shuō)基于歷史的同時(shí)又超脫歷史，創(chuàng)造了一個(gè)水滸架空世界。

當(dāng)時(shí)已有的水滸戲劇和故事，都被整合到這個(gè)世界里。

例如《寶劍記》等戲劇、《金瓶梅》等小說(shuō)，就是在樂(lè)府版《水滸傳》修訂時(shí)，同時(shí)進(jìn)行了修改。

之后還啟發(fā)了《打漁殺家》等戲劇、《混江龍開(kāi)國(guó)傳》等小說(shuō)，引出《說(shuō)岳全傳》撰寫。

尤其是以梁山好漢賽仁貴郭盛后人郭靖為主角的《射雕英雄傳》，更是讓武俠小說(shuō)這個(gè)門類，從英雄傳奇中誕生出來(lái)。

這些都是樂(lè)府版《水滸傳》的影響力，它對(duì)水滸戲和水滸故事的影響，可謂無(wú)可比擬。

除此之外，主持樂(lè)府版《水滸傳》修訂的著名畫家陳洪綬，還為這個(gè)版本繪制了很多圖像。這些圖像后來(lái)配上文字獨(dú)立發(fā)行，作為連環(huán)畫出版。

它讓連環(huán)畫這門藝術(shù)迅速發(fā)展，后來(lái)的漫畫、動(dòng)畫，都是由此誕生。

這些基于樂(lè)府版《水滸傳》衍生出的文藝作品，充分證明了樂(lè)府版《水滸傳》的藝術(shù)魅力。
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三、樂(lè)府版《水滸傳》和郭武定本差異（略）

四、樂(lè)府版《水滸傳》和容與堂本差異（略）

五、樂(lè)府版《水滸傳》和袁無(wú)涯本差異（略）

六、基于樂(lè)府版《水滸傳》的金圣嘆批評(píng)本《水滸傳》（略）——
結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，樂(lè)府版《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值，明顯是勝于其它版本的。它是一座豐碑，也是古典小說(shuō)修訂的典范。

當(dāng)然，這一版本也有不盡如人意之處。尤其是后期金圣嘆加入修訂后，他出于個(gè)人好惡，對(duì)宋江大肆抹黑。這也是樂(lè)府版《水滸傳》，引來(lái)一些非議的原因。

但樂(lè)府版《水滸傳》其它方面的藝術(shù)價(jià)值是無(wú)可置疑的，也是各種水滸衍生藝術(shù)的基石。我們或許可結(jié)合其它版本重評(píng)宋江，但是對(duì)樂(lè)府版《水滸傳》的其它質(zhì)疑，則是大可不必。

陳洪綬批閱十載、增刪五次，讓樂(lè)府版《水滸傳》最終定稿。他的這種態(tài)度和做法，值得后人敬仰和學(xué)習(xí)。(本章完)


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