看著窗外寧靜的月光，任天的心下暫時安寧下來。他席地坐在一片干草上，拿出了懷里的那本《逆亂刀》。

　　翻開后，他發現《逆亂刀》需要足夠的蓄力才能發出，也就是說需要較寬的場地才能修煉，他不禁搖了搖頭，隨后又放了回去。這監牢空間狹小，自然不適合修煉。

　　但任天并沒有灰心，不能修煉《逆亂刀》，他還可以繼續修煉真氣。

　　他盡量調節自己的心態，雙腿相盤，開始吐納冥思，漸漸進入入定狀態。

　　蜀山引氣之法，任天早已經全部參透，如今他要再次提高修為，卻不得不參照《南華經》上的引氣之術。任天發現，二者之間似乎冥冥中存在某種依存關系。似乎引氣之術來源于更古老的引氣之法，但引氣之術卻有著更多的延伸和發散，可以說二者各有玄妙之處。

　　“難道這正如《老子》和《莊子》兩本書的關系？”想到這里，任天不禁眼睛一亮。

　　他的父親任昊曾說過：“萬法同宗，自西周仙道被禁之后，后世所有遺存下來的道經都是根據《道德真經》發散而來的。雖然，老子傳下的混元門在千年之中早消身匿跡，但后世所有的仙道門派都以其為宗。所以《蜀山內經》自然和《道德真經》有某種傳承關系。”

　　任天根據父親的話最后得出結論：無論修行任何經書，最終的道路必然混元一體。這也許正是老子留下《道德經》，留下混元門的最終要義。

　　雖然《南華經》最終也會證得混元，但卻又延伸出了很多不一樣的東西。就這最高奧義“至人無己，神人無功，圣人無名”來說，卻又是其它任何仙道經書所不曾擁有的。

　　如今任天已經參透前兩者，還剩下“圣人無名”沒有弄清，但他并沒有急去參悟，而是開始心誦“至人無己”心訣，運轉體內經脈。

　　待體內真氣又精粹不少后，任天把“神人無功”又再鞏固了一遍。然而這一次修煉任天對“至人無己”和“神人無功”又有了進一步的參悟。

　　隨著“至人無己”的越來越熟練，體內吸引外界真力的力場也越來越大。任天發現，就這特征來說，似乎“它”并不是僅僅是增強體內真力的修煉方式，似乎那力場還可以對外發生作用。

　　“化功*？”想到這里，任天雙眼骨碌一轉，顯得有絲興奮。作為萬年前的武俠迷，金庸小說《天龍八部》里的“化功*”和“北冥神功”再熟悉不過了。雖然在仙道門派內并沒有聽說過此等功法，但“至人無己”的確具有這些特質。

　　“所謂北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……雖然金庸沒有明說這北冥神功和《莊子》一書有多大關系，但北冥浩瀚，盡歸我用，卻和至人無己并無相悖！”

　　想到這里，任天再次確定了“至人無己”的博大精深，不僅可以迅速吸收天地靈氣，更能面向對手化功以吸收，融合為己用。

　　而對于“神人無功”，任天發現“它”的最高威力，并不是與人對抗，而是神識炸開的一瞬間。那一股精神力，足可以殺人于無形之中，而且瞬間的外放也比持續性的外放大大降低了精神力的消耗。

　　相反上次他和劉剛、劉霸那樣的精神對抗，卻是愚蠢的。“神人無功”的精髓在出其不意，當對方有了警覺而對抗時，自己卻討不了多少好處，尤其是當二者精神力差不多，互相對持的情況下，有利的一方恰恰是那些擁有遠程道法的修道人或者道武兼修之士。

　　“看來好的功法，如果使用不當，最終也只能成為下等功法。”

　　雖然任天的修為并沒有實質性的提高多少，但他心中卻對逃出囹圄有了更大的自信。

　　有了對“至人無己”和“神人無功”的進一步參透，任天發現對“圣人無名”的領悟也更加的容易了。

　　“‘至人無己’是修煉能力，而‘神人無功’卻是駕馭能力，那么‘圣人無名’會是什么呢？”想到這里，任天眼睛不由得再次一亮，“或許正是‘隱匿的能力’。”

　　無名則人不知，人不知則隱。

　　“圣人無名！”

　　想到這里，任天開始心誦口訣，漸漸他身體上所有外放的神識開始逐漸收斂。至收斂到他平時所能收斂的極限后，他的額頭漸漸參透出幾滴汗水。

　　這時的他神識所收斂的地步，已經達到了一定的隱匿狀態，別人只有通過神識探測才能知道他的實力。

　　但很快任天便到達了一個小瓶頸，神識隱匿到了這種地步，必須對抗很強的精神壓力，已經很難再進行下去。

　　“我不能放棄！”任天的臉色有些發白，但他咬緊了牙關，繼續修煉下去。

　　隨著功法運轉的深入，也不知道過了多久，任天終于突破了這道瓶頸。他的神識氣息，開始進一步收斂。

　　又不知道過了多久，任天的神識氣息逐漸消失。他發現，不僅僅是他那外方的神識消失不見，而且連體內真氣也逐漸變淡，最后竟然變成了淡金色的透明狀，恍若虛無一般。

　　這時候如果有人探測他的神識，將探測不到他的任何實力。也就是說如果他潛入暗室之中，別人也不會因為警覺到他的神識氣息而發現他。雖然他體內的真力似乎也進入一種“隱”的狀態，但實際并沒有成功隱匿。

　　也就是說隱匿神識是“圣人無名”的第一境界，而第二境界則是隱匿“真力”，如果練成，哪怕對方的實力比他高出多少，也看不出他的真正修為。至于第三境界，甚至更高境界，任天想都不敢想。

　　這就是無名的真諦，雖然僅僅通過前兩重隱藏神識和真氣，練到極致便足可殺人與無形之中。而任天境界甚淺，方才僅僅是隱藏了數秒神識而已，這說明每一境界又得分不同的等級。

　　任天繼續修煉后，神識隱匿終于達到穩定，可能隱匿大約半個時辰，也就是說“神隱”能力終于突破初級，達到了第一個小等級。任天據此終于推算出了“圣人無名”第一境界“神隱”的等級規律。

　　神隱可以分為六個等級，第一重神隱半個時辰；第二重神隱五個時辰；第三重神隱五天；第四重神隱半年；第五重神隱五十年；第六重神隱雖然理論值是五百年，而實際則相當于永久神隱。

　　神隱等級越高，在神隱期間所消耗的真力也越少。也就是說，他現在是神隱一重，如果在修為沒有提高的情況下達到神隱二重，那么在運轉神隱期間，后者的戰斗力便明顯高于前者。

　　因為神隱需要消耗真力，那么除非迫不得已，絕不能在神隱期間與人戰斗。


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