關(guān)于德川家的處置問(wèn)題，我在接回熊姬時(shí)就已經(jīng)有了完整的盤(pán)算。按照我當(dāng)時(shí)的盤(pán)算，如果德川家在兩方之間保持中立，將保留三河、遠(yuǎn)江兩國(guó)；如果他們投向秀吉，自然要給予減封或者除封的懲罰，而程度視其態(tài)度而定。因此，我很快令使番給秀景帶去命令，讓他向德川家派去勸降使者。

　　“降伏條件有三條，”我在營(yíng)帳中鋪開(kāi)狀紙，“第一，除三河國(guó)本處以外，其余領(lǐng)地予以沒(méi)收；第二，家康本人和穴山信君率駿河國(guó)眾留在秀景身邊，跟隨秀景繼續(xù)討伐羽良家，麾下三河軍勢(shì)交給石川數(shù)正、酒井忠次、平巖親吉三人帶回本國(guó)解散，遠(yuǎn)江國(guó)眾向井伊宣直提交誓書(shū)，由宣直率領(lǐng)著從海路返回本國(guó)；第三，本家養(yǎng)女熊姬和德川家竹千代（秀忠）的婚約依然有效，如果德川家提出要求，可以把她交給德川家撫養(yǎng)……就是這樣！”

　　“是。”使番恭敬的接過(guò)狀紙，返回包圍德川家的左翼秀景軍團(tuán)。

　　信景依然留在主營(yíng)帳中。他聽(tīng)到我提出的第二個(gè)條件，很敏銳的發(fā)現(xiàn)了其中的信息：“父親大人的意思，是要把接下來(lái)的戰(zhàn)事，都交給秀景叔父負(fù)責(zé)嗎？”

　　“不錯(cuò)，”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，“事到如今，畿內(nèi)自然是歸了本家，羽良家能夠掌握的，就只有播磨和但馬兩國(guó)了。這兩國(guó)的那些豪族，都不會(huì)愿意跟隨羽良家殉葬，肯定會(huì)紛紛向秀景降伏。然后，我將順勢(shì)把這兩國(guó)封給秀景，由他鎮(zhèn)守山陰、山陽(yáng)地區(qū)，護(hù)衛(wèi)畿內(nèi)的西翼�！�

　　“原來(lái)是這樣，”信景點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上的表情微微有些蕭索，“秀景叔父勞苦功高，理當(dāng)賜封這么大一塊領(lǐng)地�！�

　　我能夠明白他的心情。依他的看法，對(duì)羽良家的最后一戰(zhàn)，即使不是由我主持，也應(yīng)該交給他的。然而，既然這兩國(guó)要交給秀景，那么自然是由秀景主持了，以便于讓他獲得兩國(guó)豪族的效忠。這種人事安排，是織田家和本家的重要傳統(tǒng)之一。

　　“如今的羽良家，已經(jīng)失去統(tǒng)領(lǐng)畿內(nèi)的名分，不過(guò)是對(duì)抗本家的地方大名而已，自然不用我和你親自出陣，”我笑著安撫信景道，“而且，你也有事情做的……目前北陸地方紛亂不已，就由你和義景率軍前去，以本家的名義將之平定下來(lái)吧！”

　　“義景也去……也就是說(shuō)，北陸地方要交給義景鎮(zhèn)守咯？”信景立刻問(wèn)道。

　　“是啊�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，在心里嘆息了一聲。北陸并不是什么好地方，遠(yuǎn)不能和畿內(nèi)、關(guān)東相比，甚至比山嶺起伏的山陰山陽(yáng)地區(qū)還不如，也就比苦寒的東北好一點(diǎn)。然而，以義景的身份，也只有放在那里才不會(huì)對(duì)宗家構(gòu)成威脅。若是放在畿內(nèi)和關(guān)東，勢(shì)力發(fā)展起來(lái)后，很可能就是另外一個(gè)鐮倉(cāng)公方。

　　“那么右翼的周景兄長(zhǎng)和景政呢？”信景繼續(xù)問(wèn)道。

　　“他們也有任務(wù)，要替我鎮(zhèn)撫畿內(nèi)。特別是勢(shì)力巨大、還沒(méi)有降伏的根來(lái)寺，現(xiàn)在可以著手平定了……事后，周景會(huì)獲得朝廷的高位敘封；景政如果表現(xiàn)好，可以得到伊勢(shì)北部半國(guó)二十八萬(wàn)石，南部的三十萬(wàn)石則交給長(zhǎng)野家，雙方以安濃津城為界�！蔽一卮鹦啪罢f(shuō)。

　　“其實(shí)我覺(jué)得，景政這次的表現(xiàn)已經(jīng)很好了，”信景替景政爭(zhēng)取道，“本家的軍糧儲(chǔ)備和情報(bào)收集，都是由他在負(fù)責(zé)；而如果不是他策反了中川、高山兩家，右翼的戰(zhàn)事也不會(huì)那么快結(jié)束。”

　　“你說(shuō)得不錯(cuò)，”我笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那么就這樣了……等到德川家正式降伏后，我就馬上返回京都。接下來(lái)的事情，就交給你們吧！”

　　“是。一定不會(huì)讓父親大人失望！”信景點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　……，……

　　攝津國(guó)的這場(chǎng)決戰(zhàn)，消息傳遞得飛快，還沒(méi)等我從池田城動(dòng)身，朝廷的宣慰敕使已經(jīng)到達(dá)軍中。例行公式的見(jiàn)面之后，我宣布了對(duì)信景、秀景的任命，又傳令備中的蒲生宣秀、島津義久等人討伐吉川家，然后和周景、景政等人返回畿內(nèi)。

　　和上次平定京都不同，此次乃是得勝而歸，代表著畿內(nèi)的最終平定。因此，我在軍中設(shè)置了盛大的儀仗，以蟹江備為先導(dǎo)，旌旗招展如林，蓮池和上野兩備作為扈從，分別護(hù)衛(wèi)左右兩翼。包括我本人在內(nèi)的武將們，都換上了隆重的禮服，軍士也盡皆簇簇一新，呈現(xiàn)出最莊嚴(yán)的軍容姿態(tài)。這樣一支隊(duì)伍，自然引起了極大的轟動(dòng)，沿途的民眾紛紛從周邊趕來(lái)，拜侯在我經(jīng)過(guò)的大道旁邊，敬畏的望著盛大的儀仗和莊嚴(yán)的軍容，我則令前田利長(zhǎng)等人準(zhǔn)備了大量新鑄的永貞通寶，如撒花一般散給這些民眾，又準(zhǔn)備了新鑄的永貞小判和分判，賞賜給前來(lái)拜見(jiàn)的沿途豪族和寺社。

　　對(duì)于我的回返，朝廷也作了盛大的布置，從距離京都近二十公里的石清水八幡宮起，各路口上皆有公卿隊(duì)列代表朝廷迎候。隨著距離京都越來(lái)越近，主持之人的官階也越來(lái)越高，從八幡宮的權(quán)中納言山科言經(jīng)，到久御山的權(quán)大納言曰野輝資，再到伏見(jiàn)署的內(nèi)大臣今出川晴季，而到達(dá)京都城南宮時(shí)，已經(jīng)是作為公卿之首的關(guān)白一條內(nèi)基親自主持郊迎。

　　一條內(nèi)基的官位是左大臣，他在這里迎接，也就是代表著我很快就要擢升左大臣之職了。至于開(kāi)幕，那也是水到渠成，我出征攝津前就已經(jīng)和朝廷達(dá)成默契。當(dāng)然，正式的將軍宣下，是一件非常重大的事情，程序和禮儀等方面，都需要一段時(shí)間來(lái)籌備。

　　我在京都的住所，向來(lái)是上京區(qū)的相國(guó)寺。相國(guó)寺規(guī)模宏大，這次雖然來(lái)的人多了點(diǎn)，全部安排住下也完全不成問(wèn)題。不過(guò)，為了清靜一些，我沒(méi)有住在相國(guó)寺本院，而是選擇了作為此寺塔頭別院的鹿苑寺，作為相國(guó)寺住持的西笑承兌，留在紀(jì)伊國(guó)的天海、前田玄以，興福寺一乘院院家兼大和國(guó)守護(hù)筒井順慶，延歷寺青蓮院門(mén)跡、第一百六十七代天臺(tái)座主尊朝法親王（伏見(jiàn)宮邦輔親王之子），還有醍醐寺第八十代座主、真言宗大僧正義演（二條晴良與伏見(jiàn)宮位子女王之子、九條兼孝與二條昭實(shí)之弟，一度作為足利義昭的猶子），也被我召到了寺中。

　　“把諸位召集過(guò)來(lái)，是為了制定幾項(xiàng)法度，”我拿出《吉良家永貞暫定法度》和天海、前田玄以等人在紀(jì)伊起草的《諸宗寺院預(yù)定法度》文書(shū)，分發(fā)給在座的眾人，“如今天下即將平定，一切都要走上正軌。因此余希望借助諸位的智慧，把這兩部文書(shū)完善一番，制定一部正式的武家法度和一部正式的寺院法度。此后，余還會(huì)奏請(qǐng)朝廷，制定一部公家法度，對(duì)朝廷的名器，各家的家格和官職，各武家的官職，門(mén)跡、院家和諸僧官的敘任，對(duì)應(yīng)的器用、升進(jìn)等予以規(guī)范�！�

　　“這是長(zhǎng)治久安的圣道�。　蔽餍Τ袃峨p手合什，口中贊頌不已，“先圣孟子曾曰，‘不以規(guī)矩,不成方圓’，即此之謂也……我輩躬逢其時(shí)，得以參與其中，實(shí)乃無(wú)上的榮幸！”

　　作為勘合貿(mào)易正使，西笑承兌在畿內(nèi)的影響力極大，各公家、武家和寺社都愿意和他交接。如今聽(tīng)到他這么表態(tài)，其余的人紛紛附和。倒是前田玄以作為本家重臣之一，向我提出了他的疑慮：“在座諸位都是出家之人，制定寺院法度理所應(yīng)當(dāng)；然而，武家法度的制定，是否該更加慎重呢？”

　　“無(wú)妨，”我笑著擺了擺手，“當(dāng)初的永貞暫定法度，幾乎是出自余一人之手，如今早已施行，因此只需要作一些補(bǔ)充。諸位是修行之人，立場(chǎng)較為超脫，我希望諸位能夠拾遺補(bǔ)缺，特別是增加一些修身養(yǎng)姓的內(nèi)容�！�

　　“原來(lái)如此，”前田玄以欠了欠身，“是臣下多慮了�！�

　　“那么，對(duì)于這部預(yù)案，還請(qǐng)內(nèi)府殿下提出您的意見(jiàn)，以供我等參詳和修正�！碧旌＝又�說(shuō)。

　　“建議倒是有一點(diǎn)，那就是關(guān)于各宗的地位，”我微微一笑，“在預(yù)案中，將天下佛門(mén)分為三類，一是奈良京時(shí)代的南都六宗，二是平安京時(shí)代的真言、天臺(tái)兩宗，三是鐮倉(cāng)幕府以來(lái)的武家佛門(mén)禪宗、百姓佛門(mén)法華宗和凈土真宗，這種分類十分合適。然而，為什么要把法相宗單列呢？既然歸于一類，自然是一體等同，哪怕此宗是南都六宗之首也不能例外�！�

　　天�？戳丝丛谧�的筒井順慶，臉色有些奇怪：“法相宗的大本山，乃是大和國(guó)的興福寺。自鐮倉(cāng)時(shí)代設(shè)置守護(hù)以來(lái)，大和國(guó)的歷任守護(hù)，都是由興福寺的一乘院筒井家、大乘院古市家這兩大院家擔(dān)任……有鑒于此，這一宗的諸般制度就必須格外分列，不能與其余五宗一般看待，畢竟這涉及到大和國(guó)的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)�！�

　　“這樣不妥，”我搖了搖頭，滿臉都是不贊同的表情：“既然是佛門(mén)法度，就不能屈從與世俗的領(lǐng)權(quán)。否則的話，織田太政公為何要討伐高野山？新義真言宗大本山根來(lái)寺現(xiàn)存的近二十萬(wàn)石寺領(lǐng)又如何處置？……如今佛門(mén)的種種墮落行徑，正是由于領(lǐng)有大量寺領(lǐng)，從而養(yǎng)成驕奢銀逸的習(xí)慣，并且倚仗武力擾亂世俗�。　�

　　這番話說(shuō)得非常在理，即使是天海也無(wú)從辯駁。而且，我記得他以前也曾經(jīng)這樣抨擊過(guò)佛門(mén)，如今對(duì)筒井家讓步，不過(guò)是因?yàn)橥簿�家立下大功，乃是本家麾下有�?shù)的大名罷了。

　　“內(nèi)府殿下所言甚是�！碧旌９�然這樣表態(tài)說(shuō)。倒是前田玄以欲言又止，忍不住把目光投向了筒井順慶。而筒井順慶顯然很有些緊張，臉色隱隱開(kāi)始發(fā)白，既不愿表示贊成，卻也不敢開(kāi)口向我辯駁。

　　“至于筒井家嘛……”我略一沉吟，轉(zhuǎn)頭向筒井順慶問(wèn)道，“除開(kāi)高野山、東大寺、藥師寺、法隆寺、春曰大社等寺社領(lǐng)地，大和國(guó)的總石高是三十余萬(wàn)石，而且還有部分沒(méi)有賜封，屬于織田家和羽良家的直領(lǐng)吧？”

　　“正是。”聽(tīng)我問(wèn)他配下的石高，筒井順慶總算松了口氣。

　　“那么就請(qǐng)筒井家領(lǐng)受丹波一國(guó)，作為世俗大名延續(xù)下去如何？丹波國(guó)領(lǐng)地接近三十萬(wàn)石，比你目前的領(lǐng)地稍多一些，就作為余對(duì)你的補(bǔ)償，”我向他笑了笑，“不瞞你說(shuō)，有鑒于畿內(nèi)這百年的動(dòng)蕩，除了忘憂院殿的母家入封河內(nèi)國(guó)、負(fù)責(zé)幕府與朝廷的聯(lián)絡(luò)外，余不打算留下任何五萬(wàn)石以上的大名，而筒井家則是這其中唯一的特例。”

　　我把話說(shuō)到這個(gè)程度，筒井家還有什么話說(shuō)？對(duì)比歷史上轉(zhuǎn)封伊賀國(guó)，這已經(jīng)是極大的優(yōu)待了，筒井家既然能夠屈從于秀吉，沒(méi)理由不接受我的這番寬大。

　　“感謝內(nèi)府殿下的好意，臣下恭領(lǐng)賜封�！蓖簿�順慶欠身回答。

　　“唔，”我滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)向天海問(wèn)道，“此外，預(yù)案中以真言、天臺(tái)兩宗為諸門(mén)之首，不知道是什么原因呢？”

　　“回左府殿下，真言、天臺(tái)兩宗乃是弘法大師、傳教大師傳下的法統(tǒng)，而且掌管著高野山和比叡山兩大圣地，地位自當(dāng)在其余各宗之上……如今佛門(mén)墮落，擾亂世俗，正當(dāng)闡揚(yáng)兩位大師的遺澤，再造清靜佛門(mén)�！碧旌；卮鹫f(shuō)。

　　“你這番話，當(dāng)年痛心于高野山之墮落而的覺(jué)鑁大師（江戶時(shí)代謚號(hào)興教大師）也說(shuō)過(guò)，并且還離開(kāi)高野山，開(kāi)創(chuàng)了新義真言宗的根來(lái)寺一脈……然而，事到如今，根來(lái)寺比高野山如何？不僅沒(méi)有撥亂反正，還豢養(yǎng)了遠(yuǎn)超高野山的龐大武力，插手畿內(nèi)事務(wù)，比高野山和比叡山做得還過(guò)分些�！蔽也灰詾槿坏姆瘩g道。

　　“內(nèi)府殿下既然決意解決寺領(lǐng)的問(wèn)題，那么就不用擔(dān)心什么了，”天海平靜的分辯道，“真言宗高野山的金剛峰寺座主、京都教王護(hù)國(guó)寺的東寺長(zhǎng)者，天臺(tái)宗比睿山延歷寺的天臺(tái)座主，畢竟是綿延近千年、傳承過(guò)百代的佛門(mén)領(lǐng)袖……這一點(diǎn)，我等無(wú)法忽視，內(nèi)府殿下也無(wú)法改變。”

　�。ㄎ赐甏�續(xù)）


　　(https://www.dzxsw.cc/book/115589/6398769.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc