PS：被罵了，但自己還是不能將豬腳寫成那種見了女人就上的龍傲天式豬腳，另外，各位書友猜對(duì)了，本人就是悲催的絲男，哎！誰能理解絲男的痛苦啊。

　　面對(duì)面前怒目而視的木婉清，張俊實(shí)在有種自作孽不可活的感覺，若是被寢室那幾個(gè)損友淫貨知道自己竟然當(dāng)著一位任取任求的妹子不上，恐怕當(dāng)即就要破口大罵張俊活該一輩子絲男，詛咒他直接一輩子當(dāng)法神算了。

　　“你以為我不想上來著，但要能上才行啊！你以為自己真的是種－馬小說主角來著，這推到也要考慮到環(huán)境條件的。”張俊當(dāng)即大呼冤枉，其實(shí)當(dāng)時(shí)木婉清中了春藥，面對(duì)著一位急需解決的妹子，自己的確有一種干脆就把對(duì)方給辦了的沖動(dòng)，但事實(shí)上，張俊自己面對(duì)自己昂首致意的小兄弟，卻只能說聲對(duì)不起了，不但是一位木婉清的性格，要是自己真的推倒了對(duì)方，她恐怕當(dāng)即就得自盡。

　　而且，張俊自己的硬性條件也不允許，別忘了，張俊練的武功之中有一門正好是需要童子身修煉的，《金鐘罩》純陽的佛家內(nèi)功卻是和易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)不同，它和童子功一樣，正是需要童子純陽之體修煉最快，才能達(dá)到最高境界，而所謂的童子身，說實(shí)話，張俊也不知道該怎么定義。就和現(xiàn)代人看這童子身的定義一樣，你該說這童子身到底該如何定義呢？若是以古人的觀點(diǎn)，那就是處男之身，沒有和女子行那陰陽交合之事，但對(duì)男子來說，這所謂的處男之身卻是很難辨別定義，因?yàn)樵谏�物學(xué)上沒什么依據(jù)，一來女子還有層膜當(dāng)標(biāo)志，但男人又沒有，所以如何鑒定純陽童子身，卻是很難。

　　張俊于是就糾結(jié)了，自己修煉金鐘罩要保證純陽童子身，但如何才算，要是這么推倒了自己還算嗎？嗯！？于是讓張俊蛋疼的第一個(gè)原因出現(xiàn)了，而第二個(gè)原因卻是張俊非常無語的運(yùn)行了冰心訣，身旁一位嬌滴滴的美女在呼喊，張俊當(dāng)時(shí)怎么能靜下心來，于是直接默運(yùn)冰心訣鎮(zhèn)壓欲念，可誰知這么一運(yùn)冰心訣，全身都被寒流洗過，小兄弟當(dāng)即就縮了回去，而更為蛋疼的卻是在張俊的認(rèn)知之中，被冰心決鎮(zhèn)壓了欲念，導(dǎo)致自己完全理智的看待這件事。

　　嗯！也許有人會(huì)說，這應(yīng)該沒什么吧，但是只有當(dāng)事人才能體會(huì)到那種感覺，完全理智，也就是將面前的女人不當(dāng)做女人，而是當(dāng)做一種其他生物來看，于是面前木婉清的不自覺扭動(dòng)和呻吟在張俊舍去欲念和其余人類激素影響下看來，與自己所學(xué)過的其他動(dòng)物求偶行為幾乎沒什么區(qū)別。嗯！這種觀看世界的觀點(diǎn)也許外人很難明白，若是佛學(xué)上說的，就是無我相無他相，無眾生相，達(dá)到將自己、人類、萬物視作平等無常的世界觀。

　　實(shí)話說，這種世界觀糟透了，在這種世界觀下，面前的木婉清和類人猿沒啥區(qū)別，就好像面對(duì)著一只對(duì)自己俯首弄姿的大猩猩，嗯，跟連續(xù)三天看了一百部毛片后再看毛片的感覺差不多。

　　而在這種世界觀下，張俊就是想做什么也沒興致做了。也之所以這樣，在自己面前的木婉清沒有上來就抱著一大堆的毒箭火藥來自殺性攻擊，而是以暗箭偷襲試探。

　　“我要你死！”木婉清當(dāng)即怒喝一聲，身法飄忽不定，配合自己的長(zhǎng)劍不斷試探刺向自己身上無數(shù)的死穴。

　　木婉清劍術(shù)和輕身功法卻是一絕，比她的內(nèi)功高上很多，木婉清在江湖上也算是二流高手，但在張俊面前，這點(diǎn)功夫連提鞋也不配。任其不斷點(diǎn)刺，但張俊周身的金鐘罩氣勁卻絲毫未動(dòng)，直接將所有的攻擊擋了下來。

　　“哼！”冷哼一聲，風(fēng)神腿下，木婉清當(dāng)即連反應(yīng)也沒來得及反應(yīng)就被張俊掐住了脖子。

　　“若非你先對(duì)我動(dòng)了殺念，我又怎么會(huì)如此羞辱你，這都是你自找的。”張俊不覺得這有什么不對(duì)，若非木婉清和段家有些關(guān)系，自己直接就殺了她，也免得自己耳根不靜。

　　木婉清不言不語只是用一雙仇恨的眼神看向張俊，口中怒道：“你最好殺了我，否則我一定會(huì)殺了你！”

　　“哼！好！我給你三次機(jī)會(huì)，三次我都不會(huì)殺你，但是三次機(jī)會(huì)之后，再殺我就想好了，我可不會(huì)再留情面，哪怕你是段王爺?shù)呐畠海�我也照殺不誤。”張俊說完，手指一松，留著木婉清在原地不斷的咳嗽，自己卻向段譽(yù)的房間中走去，心中卻是產(chǎn)生一種興意闌珊的感覺，和這種女人斗實(shí)在沒什么樂趣，差距實(shí)在太大，就仿佛是老虎戲貓，要斗的話也要找上一位武功和自己差不多，甚至比自己高的人，這樣才能帶給自己那種熱血沸騰的感覺。比如說，那位即將來到天龍寺的厚臉皮喇叭鳩摩智？

　　段譽(yù)此時(shí)正面紅耳赤的抄著兩本秘籍，上面的裸圖倒是讓這位沒有太多這方面經(jīng)驗(yàn)的純潔處男，差點(diǎn)走火，而抄寫之時(shí)也頻頻出錯(cuò)，接近傍晚才將所需要的副本撰寫好。

　　而張俊也在這時(shí)候出現(xiàn)在段譽(yù)面前，段譽(yù)當(dāng)即手忙腳亂的將原本收了起來，將兩個(gè)副本交給了張俊。

　　“呵呵！好好練好兩門武功吧，這兩本武功任何一本拿到江湖上都是能引起腥風(fēng)血雨的寶典，好好珍惜吧。”說完也不管段譽(yù)一臉見鬼的表情，直接迫不及待的回自己房間參悟兩本秘籍了。

　　天龍寺，大理國寺，不但是大理國的皇家寺院，是大理眾位皇帝退休后的養(yǎng)老院，更是大理皇室段氏政權(quán)的支撐者和保護(hù)者，大理段氏正是因?yàn)樯砗笥写撕笈_(tái)，這才不懼其他挑戰(zhàn)作反者，安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)他的逍遙皇帝。

　　大理城外點(diǎn)蒼山岳峰之北，一座氣勢(shì)磅礴的寺廟出現(xiàn)在眾人面前，一排石階一路從山下延伸到山上，青銅的香鼎佇立在大理天龍寺寺廟之前，一絲絲飄渺的煙氣香火從鼎內(nèi)開通的洞口飄飛而出，讓四周布滿一股檀香之味。

　　面前的寺廟正門之后，更是有著數(shù)座數(shù)十米高的佛塔，配合四周郁郁蔥蔥的樹木，更是讓整座佛寺看起來莊嚴(yán)肅穆，仿若真是那傳說中的佛陀凈土，一聲聲暮鼓晨鐘回響在整個(gè)山澗之間，讓來人全都感受到一股靈靜致遠(yuǎn)空靈禪意在其中。

　　“天龍寺果然是一處凈土。”王語嫣看著面前這宏偉廣大的建筑群，不由說道。

　　“天龍寺在山岳間蓋起如此宏大的寺廟，不知耗費(fèi)了多少民脂民膏，將佛祖的宏大廣播建立在百姓的血汗上，若是佛祖的凈土鑄建在百姓的枯骨之上，這等凈土還是不要為妙。”張俊默默的說出此話，卻是讓一旁的段正淳和段譽(yù)兩人尷尬了好一會(huì)兒，這寺廟因?yàn)槭腔始宜略海�所以很大一部分的支出都是皇室提供的，所以在他們聽來，這根本就是在影射段氏不顧民生啊！

　　“張小兄弟說的是。”段正淳尷尬的附和一聲，隨即咳了一聲，來到大雄寶殿中拜見這天龍寺方丈本因。

　　張俊見此也未說什么只是搖了搖頭，不但是古代，就是現(xiàn)代這政府之中以權(quán)謀私的情景也是屢見不鮮，每年的三公開支就占了政府開支的一大塊，可以說這種事從古至今都能見到，難以杜絕。所以張俊也沒有寄希望于這段正淳回去后就會(huì)痛改前非，然后為國為民成為大圣人。

　　本因大師聽聞段正淳來意之后，卻是為難了一瞬，隨即才讓段正淳帶張俊、段譽(yù)、王語嫣三人來到天龍寺后山，一直到一座叫做牟尼堂的大殿之中，對(duì)著正在三個(gè)巨大銅鑄佛像下打坐的三人扣門求見。

　　“本來大理段氏的六脈神劍乃是祖?zhèn)髦�物，不易外傳，但是少俠卻是助我大理段氏一脈去強(qiáng)敵，救子孫，可謂功莫大焉，若是其他要求，天龍寺一脈必定竭力相助，但唯有此事，實(shí)在不成。”面前的三位老和尚說了半天，卻是直接將張俊拒絕了。

　　草！張俊心中大罵，這三個(gè)禿驢繞了半天，還以為會(huì)同意，誰知道竟然直接拒絕了，虧得自己聽到一半還歡喜異常，誰知還就是這么拒絕了。

　　“張小兄弟，看來這次真的無法成人之美了，這六脈神劍真的無法借閱，實(shí)在對(duì)不住了。”段正淳微笑著看著張俊。

　　張俊卻是臉皮抽搐，暗道既然明來的不行，我就暗奪，反正自己也不是沒干過，易筋經(jīng)不就是這么來的，心中如此想，嘴上卻是說道：“段王爺不必如此，既然諸位大師不愿，我也不能強(qiáng)人所難，既是如此，在下叨擾了。”

　　說著幾位大師相互對(duì)視一眼，再次閉眼參禪起來，張俊卻在暗道：叫你們裝，到時(shí)把六脈神劍給偷出來，到時(shí)候看你們還能這么淡定嗎？

　　此事即畢，張俊和王語嫣倒是在這寺院中四處游看，而段譽(yù)則和幾位算是叔伯的大師討論佛法，這段譽(yù)也算悲催，本來還對(duì)王語嫣有一些心念，但誰知還未等幾天，就被他父親告知，王語嫣也是他妹妹，當(dāng)即段譽(yù)差點(diǎn)噴血，心底第一次罵起他老頭子太花心多情，而且之后他老頭子更是告訴他鐘靈也是他妹妹，這一次段譽(yù)已經(jīng)石化了，終于了解到他老頭子布種天下的偉大之處，當(dāng)即都起了心理陰影，段譽(yù)毫不懷疑，經(jīng)過這一次經(jīng)歷，要他見到哪個(gè)女人都得心底懷疑是不是自己老頭子在外風(fēng)流留下的種，自己的妹妹姐姐一類的。

　　而就在張俊不斷打量四周，準(zhǔn)備記下四周的環(huán)境布局，準(zhǔn)備晚上來做一回梁上君子之時(shí)，一聲由遠(yuǎn)而近梵唱突然出現(xiàn)，由小及大到最后仿若就在耳邊回響一般。

　　“各位，天龍寺有大劫遠(yuǎn)來，各位若是不棄，請(qǐng)入牟尼堂一避。”耳邊回響起本因的聲音，張俊心中一動(dòng)，似乎出現(xiàn)了什么有趣的事，鳩摩智竟然這時(shí)候來，不是正好給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)嗎？

　　帶著王語嫣來到牟尼堂，前方一人身著黃袍，不到五十歲的年紀(jì)，布衣芒鞋，神采飛揚(yáng)，額頭隱隱有著寶光流動(dòng)，仿若明珠寶玉自然生輝。

　　“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空。”鳩摩智一出場(chǎng)便給了眾人一個(gè)下馬威，此言正是佛家禪語，最是考量一個(gè)人的佛學(xué)修養(yǎng)，而此言不但說出一個(gè)禪語典故，更是道破了枯榮大師所參的枯榮禪。

　　但一旁的張俊卻沒有將這似懂非懂的禪語放到心上，而是看了看鳩摩智，一臉珠圓玉潤之色，天庭飽滿，寶光流動(dòng)，太陽穴并未高高鼓起，但這卻是其功力極高所致。這位在原著之中功力奇高，堪比慕容博和蕭遠(yuǎn)山兩人的超級(jí)高手，到最后若非是對(duì)各種武功絕學(xué)貪念太甚的話，到也不會(huì)導(dǎo)致最后功力盡廢的下場(chǎng)。想到這里，張俊也是自己深深警醒過來，驚出了一身冷汗，不知何時(shí)自己似乎也像這位鳩摩智大師學(xué)習(xí)，一味追求武功絕學(xué)，忘記了自己似乎并不是真正的武者，更是一位神格的繼承者，只要有足夠的夢(mèng)元力，自己可以實(shí)現(xiàn)一切不可能。

　　此時(shí)驚醒，張俊暗自抹了一把冷汗，看來自己正途應(yīng)該是去擊殺一些先天境界的武林高手，得到足夠的夢(mèng)元力，這才是正途啊！找這六脈神劍是不是有些舍本逐末呢？

　　而就在張俊內(nèi)心驚覺之時(shí)，鳩摩智已經(jīng)將此行的來意通告給在場(chǎng)的所有人，那和張俊還真沒啥區(qū)別，也是為了借閱六脈神劍，但結(jié)果，張俊卻早已預(yù)見到了。


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