在接下來(lái)的一個(gè)月之中，易塵是什么也不管了，只一心穩(wěn)定自身的修為去了，不管是肉身的，還是元神的。嗯，也不能說(shuō)什么也不管，最起碼，他還是管自己的嘴巴的。現(xiàn)如今正是補(bǔ)充破極時(shí)所消耗的各種損耗之時(shí)，易塵自然是各種靈食不計(jì)其數(shù)的，補(bǔ)充進(jìn)自己的肚皮之中來(lái)了。

　　一個(gè)月之后，各種情況是完全的穩(wěn)定了下來(lái)，也已經(jīng)是可以進(jìn)行正常的修行修煉時(shí)，易塵當(dāng)然是趕緊去找自己師父，須菩提祖師去。在師父那，他還要學(xué)會(huì)天仙以后的修行之法呢。

　　想到了這些，易塵是一刻也不想多待了，走出了石室，升到空中，往祖師所在飛了過(guò)去。如今易塵已經(jīng)是天仙的修為了，已往的些許顧慮也就顧不得那么多了。

　　現(xiàn)在已經(jīng)是祖師在講道殿，給眾多同門(mén)上課之時(shí)，如是以往，易塵自然也是認(rèn)為祖師是在講道殿上課。可現(xiàn)如今易塵也明白了，講道殿之中給眾同門(mén)講課的祖師，要么就是祖師的分身，要么就是祖師幻化出來(lái)的幻影罷了，至于在廂房之中的祖師，到底是不是祖師的真身，那也不是現(xiàn)在的易塵，所能分辨得出來(lái)的。這些易塵也管不著，他只要知道，他所拜的師父，就須菩提祖師就可以了。不管是分身也好，還是幻化出來(lái)的幻影也罷，他見(jiàn)了都會(huì)給他磕頭，感謝他傳道授業(yè)之恩。

　　來(lái)到祖師的廂房之中時(shí)，祖師果然是還在這里，易塵自然是又要給師父跪拜磕頭了。只是這一次，師父沒(méi)有讓他跪拜磕頭，只是讓他安坐蒲團(tuán)之上。

　　這時(shí)祖師開(kāi)口了，他道：“易塵你如今也是天仙的修為了，不必如以前一般再行那跪拜之禮了。如是你心中真有為師，那便瞌個(gè)頭就好，仙與仙之間只有道友之誼。吾，雖然是你與悟空的授業(yè)之師，然，這也不過(guò)是先行你一步罷了。吾輩修士原也不講究這些虛禮，那都是現(xiàn)如今的修士整出來(lái)的一套虛頭巴腦的玩意兒罷了。如今，你已成就了天仙修為，那就得按吾輩仙境修士的規(guī)矩來(lái)行事。如是以往，你還是凡人之時(shí)，吾也不以為意，那時(shí)你甚至可以得到吾的一些氣運(yùn)返哺。可現(xiàn)如今就不一樣了，這關(guān)系到的卻是氣運(yùn)之舉，你若是再行跪拜，卻是會(huì)分出你的氣運(yùn)歸吾，卻是不妥，你當(dāng)切記切記。吾輩修士是高傲的，是尊貴的，除道之外，你不可有任何的敬畏，更不可給任何仙，任何人下跪，便是為師也不可以。”

　　易塵明白了，原來(lái)仙之間還有這說(shuō)法。從今之后，在行道之途中，是不能再有任何畏懼了，任何的低頭之舉那都是畏懼的體現(xiàn)。正如師父所說(shuō)的，仙之高傲便在于傲，傲視天地。道都不懼，又有何人，何物可懼之，更不要說(shuō)是同是仙之輩了。你可以尊敬他，也可以迕逆他，那怕是畏懼他，也要刻服這種心理。仙之行，也是道之行，沒(méi)有了大無(wú)畏的求道之心，也可以說(shuō)以經(jīng)不再是仙之行了，盡管他還是仙的修為，但是他的心，已經(jīng)是一顆凡人的心了。

　　在易塵點(diǎn)頭后稱“是”之后，祖師開(kāi)始了細(xì)細(xì)的給易塵講解，天仙之后的修行之道。一直從天仙開(kāi)始講起，到大羅金仙為止，至于說(shuō)大羅金仙之后的修行之法，已經(jīng)沒(méi)有了一定的規(guī)程，也沒(méi)有誰(shuí)敢給它下個(gè)定義。若是強(qiáng)自要說(shuō)還有什么意見(jiàn)和建議的話，也便是當(dāng)初道祖于紫霄宮中，以大道之音三次講道可以說(shuō)的了。三次講道之后，只留有黃庭經(jīng)可以為證明有那大道之音了。只是太過(guò)可惜了，大道之音，是可以記錄于道文的嗎？無(wú)數(shù)年來(lái)，也不知有多少大能之輩，看過(guò)，讀過(guò)，講過(guò)這黃庭經(jīng)了，卻是也不見(jiàn)得有誰(shuí)可以有所成。只有大羅金仙，與大羅金仙以下仙者，靜誦黃庭經(jīng)有所靜心之效，再無(wú)其它。祖師給易塵講道不過(guò)只半月之久而以，就以經(jīng)把整個(gè)從天仙到大羅金仙的修行系統(tǒng)都給易塵講授完畢。畢竟，易塵以經(jīng)有了九轉(zhuǎn)玄功和真修大道歌決的修行之法，祖師所講也不過(guò)是從已有的經(jīng)驗(yàn)之中把一些細(xì)微之處補(bǔ)充完整而以。講授完畢之后，祖師卻是將那黃庭經(jīng)也傳授給了易塵。易塵接過(guò)這有些像是一大部頭的典藉后，在祖師的教受下，所得不過(guò)就三千個(gè)大道銘文罷了，還過(guò)每個(gè)大道銘文又有眾多解釋而以。

　　這些大道銘文易塵也懂，那代表的就是三千大道。只不過(guò)，說(shuō)懂是懂了它銘文的本身，至于大道，那還是不要說(shuō)了為好，差遠(yuǎn)了。

　　祖師在傳授完了易塵之些之后，對(duì)著易塵說(shuō)道：“易塵，吾以為你所修之道，以有所成，現(xiàn)在你卻是也可以出師了。在你還沒(méi)回來(lái)之前，悟空就以經(jīng)出師了，那是他的道。”

　　易塵聽(tīng)得有些傷感，不過(guò)卻也在意料之中。過(guò)了一會(huì)，平靜下來(lái)的他，想到出于孝順師父的情感，還是對(duì)祖師說(shuō)道：“師父，我還是想留在你身邊，這孝順了你不說(shuō)，我也還能時(shí)時(shí)請(qǐng)教于師父你，這樣也能更好的修行。”

　　易塵說(shuō)的也是真心話，好不容易才拜得的名師，那還不認(rèn)認(rèn)真真于師父跟前多多請(qǐng)教，這才剛剛有所成就，就這么急吼吼的跑出去炫耀去，那不是傻子是什么？至于猴子，那是他是真的有事等他去做的，這只是個(gè)特例罷了。

　　“易塵，你也不畢說(shuō)這些，這些吾也明白。不過(guò)出于你的機(jī)緣，若是還留于吾這里，那你將來(lái)最多也就將止步于大羅金仙為止了。因此，你還是當(dāng)離開(kāi)吾這里，去尋那機(jī)緣去為好。也罷，就跟你說(shuō)個(gè)明白好了。”祖師講完這些之后，便對(duì)易塵解釋起來(lái)。

　　按祖師所說(shuō)，易塵當(dāng)也是有大氣運(yùn)的人才對(duì)，不然的話不會(huì)得遇猴子，而有了現(xiàn)在的機(jī)緣。只不過(guò)不知為何，這氣運(yùn)卻是不顯不發(fā)的。這種情況，就是見(jiàn)多識(shí)廣的祖師，也不多見(jiàn)。不過(guò)，這氣運(yùn)卻是可以補(bǔ)上的，將來(lái)可多做對(duì)洪荒世界有益之事，就可有大功德，有大氣運(yùn)，這于修行之事也是大有益之事。再說(shuō)有大氣運(yùn)做什么都順順利利，氣運(yùn)若衰落了，那就什么都做不得好，若是沒(méi)了氣運(yùn)，喝口水都能被噎死的。

　　易塵知道師父說(shuō)的很有道理，只是感情上卻是有些不舍。現(xiàn)在還是想想有什么問(wèn)題，現(xiàn)在一并問(wèn)過(guò)師父為好。過(guò)了一會(huì)，易塵卻是想到了一個(gè)問(wèn)題，因此開(kāi)口詢問(wèn)祖師道：“師父，弟子卻是想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是三災(zāi)五難的問(wèn)題，卻不知該如何是好？”

　　祖師卻答道：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，吾之前卻是沒(méi)說(shuō)太過(guò)清楚。那三災(zāi)乃是天道對(duì)于修士的考問(wèn)了。若是過(guò)去了自有你好處，若是過(guò)不去，不是還有你那天罡三十六變對(duì)付它嗎？你只須幻化出自己本體來(lái)應(yīng)付它即可，而自己可變化成他物，這天災(zāi)卻是不會(huì)再找上你。至于五難之說(shuō)，那卻是于吾等這些真修之士無(wú)關(guān)了。想吾輩真修之士，那個(gè)不是千難萬(wàn)難的過(guò)來(lái)的？又何懼區(qū)區(qū)五難。這等說(shuō)法卻是現(xiàn)今這些不知真修之士惹出的災(zāi)禍而以。此輩之士不修道行，修不得大道之行，還要強(qiáng)自亂來(lái)修行，因是之顧，天道都看不過(guò)眼，降下劫難考教他等，若是過(guò)得則從回道途上來(lái)。若過(guò)不得便灰灰了去。”

　　到得這里，祖師又看了看易塵，在易塵的困惑中，祖師又問(wèn)出了一個(gè)出乎易塵意料之外的問(wèn)題：“易塵，你現(xiàn)如今以經(jīng)有了天仙的修為，那么你可知道什么是仙嗎？”

　　對(duì)于祖師的這個(gè)，有些突然襲擊的問(wèn)題，易塵卻是真有些不知所措，關(guān)于仙是什么他還真沒(méi)仔細(xì)去想過(guò)，這會(huì)得祖師提點(diǎn)想到了，卻一時(shí)之間不知如何對(duì)答了。用心想想，卻又覺(jué)得每個(gè)答案都是似是而非，又好象卻都還行，只是都不足以說(shuō)明這仙是什么。

　　“悟空說(shuō)，長(zhǎng)生不老就是仙。”祖師在一旁說(shuō)道“這是他對(duì)什么是仙的認(rèn)可和肯定，也是他的道心。你呢？”

　　是啊，我的道心我的仙是什么呢？易塵暗暗思量。一道靈光閃過(guò)腦海，易塵明白了。

　　“仙不過(guò)是比凡人更加高級(jí)的生命體罷了，這就是我的道心認(rèn)知和我對(duì)仙的定義而以。”易塵淡談的說(shuō)道。

　　“無(wú)所謂的對(duì)，無(wú)所謂的錯(cuò)。記住你的道心你的仙。去吧。”祖師也淡談的對(duì)易塵說(shuō)道，說(shuō)完之后，整個(gè)人慢慢的消失在了易塵的面前。

　　易塵知道，自己該離開(kāi)了。走出了祖師廂房后，回過(guò)身來(lái)對(duì)著祖師的廂房行了一道禮，再回過(guò)身來(lái)放出了那道有著“出”與“入”的法力，一晃整個(gè)人就消失在了洞天之中，洞天之中再也不存在易塵這個(gè)人了。


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