易塵得了修仙之法自然有些迫不及待。回到自己的房里，先是沐浴更衣一翻，然后在焚香禱告一翻以示敬重，再

　　默默靜坐一個(gè)時(shí)辰，完全冷靜下來(lái)以后，才開(kāi)始以觀想靜默之法，觀看腦海之中老爹傳來(lái)的修仙之法。

　　易塵手安靜坐之法，心神完全沉入腦海之中，但見(jiàn)一個(gè)煌惶的小光球，一閃一閃的晃動(dòng)，美得驚心動(dòng)魄。易塵神識(shí)恍了過(guò)去，只見(jiàn)小光球破碎，組成了一篇無(wú)比炫耀的篇章，這便是修仙之人所可求的，修仙之法了。

　　易塵神思閃動(dòng)，碰觸到了這篇無(wú)比絢麗的篇章，瞬息之間便已明白了，其中蘊(yùn)含的信息。

　　這篇修仙之法名叫〈真修大道歌決〉。全篇只有盡千道文，其下卻有許多注釋的道文。按注釋道文的解釋，這篇〈真修大道歌決〉可是紫霄宮出品，號(hào)稱所有生靈都可以修行，就連巫族都可以修行的。

　　易塵心里只閃過(guò)一個(gè)念頭：這太他娘高大上了。可在念頭閃過(guò)以后，剩下的只有滿滿的震撼，這可是紫霄宮啊，這可是妖啊，巫啊，這是什么情況。之前他可是對(duì)這世界的信息有所了解的。這是修仙界嗎？這他媽的完全是洪荒世界呀，這那是之前所了解的修仙界呀。過(guò)了很久，震撼才完全平息下來(lái)接著往下看，可再看完了之后，卻只想罵娘。在他媽太他媽坑爹了。這高大上的仙法，按注釋的說(shuō)法，就是不太適合現(xiàn)在的人修煉。以易塵的理解，也能明白注釋的說(shuō)法，只是有些不能接受了。

　　這紫霄宮開(kāi)講的時(shí)候，還沒(méi)有人類呢，這他媽完全就是人類史前文明的修仙之法。這讓易塵郁悶，悲憤加恨，心情可謂是五味雜陳，什么酸甜苦辣都有了。這心情都不知道說(shuō)什么好了。

　　過(guò)了很久，易塵這才按下復(fù)雜的心情，從新慢慢解讀，理解，這篇修仙法門。按照注釋里的說(shuō)法，這〈真修大道歌決〉的的確確是無(wú)上的修真法門，只是當(dāng)初的洪荒世界與現(xiàn)今的世界有所不同，當(dāng)初天道不出，大道常在，天地之間到處泥漫著濃郁的天地靈氣，先天道文也時(shí)有現(xiàn)世，各種生靈都沉浸在這種先天靈機(jī)之下，個(gè)個(gè)都靈性十足，也個(gè)個(gè)都是強(qiáng)悍之輩，按照〈真修大道歌決〉來(lái)修煉，是完全沒(méi)有什么問(wèn)題的。有問(wèn)題的是現(xiàn)在，沒(méi)看見(jiàn)連妖都要修煉千年才成精啊，現(xiàn)在人類的話還能按照那玩意來(lái)修嗎？

　　易塵好一頓糾結(jié)之后，慢慢的理解那〈真修大道歌決〉，發(fā)現(xiàn)人也不是不能修，只是可能慢了一點(diǎn)。不過(guò)就是這man了一點(diǎn)，就讓人頭痛。估計(jì)，真要按照他來(lái)修的話，可得需要大量的資源才行。不過(guò)以易塵的身份，在鐵拳門里還是可行的，畢竟他的身份還是鐵拳門的二少爺。

　　按照那〈真修大道歌決〉的說(shuō)法，修士三寶，精氣神完全是可以同修的，

　　這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是個(gè)誘惑，何況是易塵了。他可是以大道為目標(biāo)的。

　　按照〈真修大道歌決〉里，修士要修精煉氣，而不是煉精化氣而以。以現(xiàn)在的修士而言，煉精化氣才是實(shí)在，哪里還有修精煉氣而言。已以往的修士對(duì)精氣神三寶而言，那都是趕緊的煉精化氣，煉氣化神才是實(shí)在，哪里還會(huì)去管那么多，境界才是實(shí)在的。境界上去了才是實(shí)力，再多說(shuō)別的那都是虛的。

　　以現(xiàn)在這篇仙法來(lái)說(shuō)，精是根本，氣是中心，神是主要。只有把精氣修得足夠精深，最好能把精氣修成精元才有源源不斷地精氣提供修煉真氣，要把真氣修成真元才能不斷的提供真氣練神。但如果只是這樣看，跟以往煉精化氣，煉氣化神也沒(méi)什么區(qū)別，只是把精和氣都提升到另一個(gè)質(zhì)量等級(jí)，再回過(guò)來(lái)修煉與以往區(qū)別不大。可實(shí)際上，有質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)榘凑障煞ㄋ�說(shuō)，這精氣神是可以一同修煉的，完全可以在原有的精氣上，再修出一點(diǎn)精氣，把這點(diǎn)精氣修出一點(diǎn)真氣來(lái)，再在這點(diǎn)真氣中，分出一點(diǎn)來(lái)練到神魂之中。只是這個(gè)過(guò)程要多久可就不得而知了，但這確是大大的根本，馬虎不得。

　　易塵在那里糾結(jié)了許久，也慢慢的平靜下來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)的謀算。對(duì)于自己的大道之行，那自是不用多問(wèn)，無(wú)論怎么謀算到不過(guò)分。但是要怎么修行，那就要細(xì)細(xì)得把關(guān)了。

　　盤算了許久，把心一橫下定決心就修行這個(gè)了。決心已定，易塵便盤坐在蒲團(tuán)上，開(kāi)始按照仙法上所注，開(kāi)始了修煉。先是把先是把自身一身的精氣匯總拉到下丹田里，并把它下沉到下丹田打底部，再回過(guò)頭來(lái)，再慢慢感悟身體中別的精氣，又慢慢的匯總，小心翼翼的又再把它拉回到下丹田里面，并把它往上頂上下丹田頂部，就在那里以全部精神想要把它煉化成真氣。不過(guò)，想法很好，但丹田里，上下兩方精氣卻不會(huì)那么合作，把易塵折騰的夠嗆。好費(fèi)許久才終于把下丹田頂上的那團(tuán)精氣分化提煉，煉化成真氣。分化精氣可是個(gè)技術(shù)活，須要細(xì)細(xì)的把精氣中的雜氣血?dú)夥蛛x出來(lái)，使之沉到下邊的精氣之中不使浪費(fèi)。剩下的小了一半的精氣再與精神相互攪拌，使之煉化成為真氣，再拉到中丹田之中。

　　在中丹田之中，再把這一團(tuán)小小真氣再分出一半來(lái)，再以心神拉到上丹田之中，匯入那上丹田中的神魂之中。上丹田的神魂，原本只是朦朦朧朧的一小團(tuán)，一晃一晃的泛著奶白色的白光，現(xiàn)在補(bǔ)入了一小團(tuán)真氣，顯得安穩(wěn)了許多。

　　也就是易塵以武入道，破碎虛空，得以見(jiàn)神，本身就比別人個(gè)方面的強(qiáng)上許多，否則還真不容易做到這一步。回過(guò)神后，易塵就又來(lái)了一輪煉精，煉氣，煉神。總算有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)，容易得許多，這一回比上一次快了許多。有了成就總是比較讓人值得興奮的，易塵就又來(lái)了幾輪修煉，總算他還精細(xì)沒(méi)作出什么樂(lè)極生悲的事情來(lái)。

　　再修煉了一下之后，易塵停下來(lái)仔仔細(xì)細(xì)查看自己的情況。總的來(lái)說(shuō)，情況還算可以，沒(méi)有出現(xiàn)什么不可預(yù)測(cè)的事情來(lái)，修行原來(lái)也沒(méi)什么問(wèn)題，一切都順順利利地進(jìn)行。從自己本身的狀態(tài)來(lái)理解的話，事實(shí)上這仙法也包含了現(xiàn)今修行之法，煉精化氣，煉氣化神，只不過(guò)在此基礎(chǔ)上還有許多拓展，對(duì)于打基礎(chǔ)上有了更加完善，更加實(shí)在的大方向的方法。

　　易塵以追求大道為目標(biāo)，對(duì)于根基自然是越牢固，越強(qiáng)大越好，對(duì)此自然是無(wú)比的滿意。旁的不說(shuō)，再修煉這修仙法門之前，他可也是把他身體磨練的足夠強(qiáng)悍，一身氣血，一身勁力可是豐厚無(wú)比，強(qiáng)大無(wú)比。就肉身來(lái)說(shuō)，由于勁力上身，那可是把自身的皮內(nèi)筋骨血液都錘煉了一遍又一遍的，這或許就是現(xiàn)如今能安安穩(wěn)穩(wěn)，順順利利修行過(guò)去的原因。

　　可能是易塵自己，也意識(shí)到這個(gè)原因的原固，所以他才會(huì)細(xì)細(xì)的，一遍又一遍檢視著自己的身體，不使自身有任何的遺漏。

　　果真在這仔細(xì)的審視之下，還真發(fā)現(xiàn)一些以往修煉不到的地方，還有一些以往因?yàn)榇髲?qiáng)度修煉的原因而留下的細(xì)微的暗傷。這讓易塵暗暗警醒的同時(shí)也暗暗慶幸，如果不是現(xiàn)如今發(fā)現(xiàn)，還能及時(shí)補(bǔ)救，等到將來(lái)修行上去了之后那可是連補(bǔ)救來(lái)不及的。


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