第9章 圣地云集
白蓮圣地，鶴灣。
張全林身后跟著幾位白蓮弟子，有老有少，修行之人容貌可自我控制，一般都是隨年齡增長(zhǎng)自然變化，但也有愛惜容貌，保持少年、中年樣貌的修士存在，所以以什么容貌出現(xiàn)和個(gè)人喜好和自我心性修養(yǎng)有關(guān)。
此刻這些人都候在一旁，看起來(lái)十分普通，但若仔細(xì)感受便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人盡皆氣息渾厚，精神飽滿，這是修為高深，法力如淵的外在表現(xiàn)。
蘭若馨走進(jìn)鶴灣，見眾人都等候一旁，連忙與諸位見禮。之后，一行人騎乘白鶴騰空而起，向空桑山進(jìn)發(fā)，一路上不做任何掩飾。
林海茫茫，白蓮禁地外有不少人隱伏著。此刻看見蘭若馨一行人出來(lái)，仔細(xì)觀察，片刻后便悄然消失，不見蹤影了。
白鶴之上，張全林嘴角露出一絲微笑，他是何等修為，底下這些人的反應(yīng)盡在掌握之中。這些人都是各大勢(shì)力的派來(lái)的探子，白蓮圣地在各大勢(shì)力也有，此刻這些探子都消失不見，想來(lái)都是去給自家勢(shì)力通風(fēng)報(bào)信去了，這恰恰是張全林所希望的。
蘭若馨在一旁看到張全林露出笑容，問道：“長(zhǎng)老何事如此開心。”
張全林指了指下方，笑道：“魚兒上鉤了！”
蘭若馨是知道計(jì)劃的，自然明白魚兒上鉤了是什么意思，當(dāng)即笑笑，不再多言，看著前方那片蒼茫。
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幽冥圣地。
一片肅殺之氣，整個(gè)圣地的主色調(diào)皆為暗黑色。主殿兩旁擺放著兩條黑龍，與其他地方不同的是，這兩條黑龍不是石頭雕刻而成，而是人的頭骨搭建而成，看起來(lái)十分猙獰恐怖。
此刻在大殿之內(nèi)坐著幾位老者，皆著黑袍，面向首位，似乎在匯報(bào)些什么。
“啟稟教主，據(jù)白蓮圣地外的探子來(lái)報(bào)，白蓮教長(zhǎng)老張全林率領(lǐng)人馬離開了白蓮圣地，看方向是去了空桑山禁區(qū)！”其中一個(gè)老者說(shuō)道，聲音沙啞。
坐在首位的亦是一個(gè)老者，雙目炯炯有神，太陽(yáng)穴凸起，周身似乎有黑色氣浪翻滾，也不知活了多少年月，修為深不可測(cè)。
聽到黑袍老者的匯報(bào)，來(lái)了興趣：“哦，白蓮圣地竟然會(huì)先行出動(dòng)，這倒是出乎我的意料。”聲音中氣十足，絲毫不見老態(tài)。
沉吟片刻，幽冥教主說(shuō)道：“既然白蓮圣地已經(jīng)出發(fā)了，我教準(zhǔn)備一下也出發(fā)吧，不知哪位冥將愿往。”
黑袍老者們俱是蠢蠢欲動(dòng)，欲要前往。原先那個(gè)老者卻是說(shuō)道：“教主，還有一件事很奇怪？”
教主和其他長(zhǎng)老都看了過來(lái)：“還有何事，一并道來(lái)。”
老者道：“在張全林所攜的隨行人員中，似乎發(fā)現(xiàn)了這代白蓮圣女的蹤跡。”
幽冥教主捋了下胡子，說(shuō)道：“這代白蓮圣女似乎還是個(gè)小丫頭吧？”
老者應(yīng)道：“確實(shí)如此，尚未達(dá)到輪盤境。”
這話似乎捅了馬蜂窩，其他黑袍老者俱是怒笑道：“白蓮圣地這是要給我們一個(gè)下馬威嗎！”的確，白蓮圣地的舉動(dòng)有十分明顯的彰顯實(shí)力的意思，仿佛在叫囂：我們敢?guī)л啽P境尚未到達(dá)的后生晚輩前往空桑山禁區(qū)，你們干嘛。
幽冥教主搖頭一笑：“可惜我那徒兒早已過了輪盤境，怕是不能去了，招引，你最近不是新收了一個(gè)徒兒?jiǎn)幔舜文惚銕タ丈Ｉ綕q漲見識(shí)吧。”
底下匯報(bào)的老者便是幽冥圣地冥將之一，招引冥將，而幽冥教主所說(shuō)的那個(gè)徒兒是蕭善的老熟人，葉芒。原來(lái)，招引冥將便是將葉芒帶回來(lái)之人，交于教主定奪，幽冥教主見葉芒神通與幽冥圣地的功法極為契合，起了愛才之心，這便讓招引冥將將葉芒收入門下。
招引冥將沙啞森冷的嗓音傳出：“是，招引定不辱命，我也想和老朋友們好好敘敘舊。”
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黃泉圣地。
黃泉圣地，是骸骨的天堂，蕭善之前遭遇的骷髏便可歸屬于黃泉。在圣地中央，有一口黃泉池，那些經(jīng)源氣而重生的骷髏架子便會(huì)在這里再次接受洗禮，從而獲得修行資質(zhì)，擁有問鼎大道的資格。
黃泉池后是一座雄偉大殿，整個(gè)大殿皆為白骨筑成，頭骨為基，身骨為梁，四肢為柱，建造的宏偉大氣，隱隱透出陰森可怖之意。
此刻在大殿之內(nèi)，坐著幾位，呃，骸骨。皆骨質(zhì)瑩瑩，宛若白玉一般，這是修為精深到一定程度，骨質(zhì)堅(jiān)硬無(wú)比的外在表現(xiàn)。
“圣主，白蓮圣地已經(jīng)派人出發(fā)前往空桑山禁區(qū)，還有當(dāng)代圣女隨行，不知圣主有何安排。”一位骸骨大將牙床一張一合的說(shuō)道，也不知道是怎么發(fā)聲的。
骸骨大將稟告完畢，周圍幾位骸骨大將便議論開了，牙床張合，牙齒碰撞：“桀桀，白蓮圣地竟敢如此狂妄，圣主，我愿前往，挫一挫他們的銳氣，桀桀。”
“別大意，他們有張全林帶隊(duì)，那老匹夫可不是好惹的。”
“還有其他勢(shì)力虎視眈眈，這氣勢(shì)我們可不能弱了他們。”
黃泉圣主端坐高位，整張椅子也是骸骨所做，頗有氣勢(shì)。手臂撐著頭骨做沉思狀，另一只手有節(jié)奏的敲打著，修長(zhǎng)的骨指打在扶手上，發(fā)出清脆的響聲。
片刻后，黃泉圣主的眼眶內(nèi)幽綠鬼火閃爍不停，說(shuō)道：“既如此，血竭，你帶圣子滅魂前往空桑山。”
“是，屬下領(lǐng)命。”之前主動(dòng)請(qǐng)纓想要出戰(zhàn)的骸骨大將壓抑不住身體內(nèi)的興奮感，激動(dòng)應(yīng)道。
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朱門圣地。
自古朱門多學(xué)士，風(fēng)流人物盡在此。
朱門圣地作為六大圣地之一，是唯一一個(gè)沒有類似圣主、門主、教主存在的圣地。文無(wú)第一，朱門學(xué)士，只要修為達(dá)到了，地位平等，類似于現(xiàn)在的議會(huì)制。
朱門議事廳內(nèi)，數(shù)位文士圍桌而坐，正在商議要事。
“空桑山禁區(qū)之行，諸位大學(xué)士孰愿往之？”一位青衫老者文鄒鄒的問道。
“樂天，可有其他圣地的消息？”旁邊一位儒衫老者問道。
聽稱呼，那青衫老者竟是白居易！
白樂天輕輕點(diǎn)頭：“倒是有有些消息，白蓮圣地張全林已出發(fā)前往空桑山，同行的還有當(dāng)代白蓮圣女。”
“哦，這倒是新鮮！”其他文士聞言都是錯(cuò)愕，感覺此事甚是有趣。
“只可惜我們朱門沒有什么圣子圣女的，后學(xué)晚輩倒有一些。”一位文士搖頭說(shuō)道，看意思對(duì)其他圣地什么圣子圣女的稱呼頗有微詞，朱門都是儒生，長(zhǎng)幼有序，到?jīng)]有這般稱呼。
其實(shí)不然，朱門雖然未有圣子圣女，但有“朱門三杰”，俱是朱門年輕弟子中的佼佼者，文才氣度不凡，修行資質(zhì)絕佳，深得朱門諸位大學(xué)士看重。
突然，一位俊俏少年收攏手中紙扇，發(fā)出“啪”的聲響，眾位文士一驚，皆向少年望來(lái)，少年這才說(shuō)道：“世間賞心樂事，怎能少我唐寅，伯虎愿往。”說(shuō)完站起身來(lái)，端得是一翩翩美少年，風(fēng)流倜儻，竟是唐伯虎。
“如此甚好，便有勞伯虎了，我朱門門中那三位儒生晚輩便交由伯虎帶出去了，見識(shí)一番即可，不必大動(dòng)干戈。”青衫老者捋須說(shuō)道，說(shuō)的就是朱門三杰。
唐寅輕搖紙扇：“樂天啊，你可真給我出難題，也罷，寅自會(huì)定奪。”別的圣地都是一個(gè)圣女或圣子隨行，而他卻是三位，明顯在給他出難題啊。
其余文士皆是搖頭，唐寅生性跳脫，縱然修行日久，依舊不改跳脫本色。
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青樓圣地。
青樓，原指豪華精致的雅舍，自上古傳承至今，門中皆為女子，絕代風(fēng)華，姿容永駐，為六圣地之中最獨(dú)特的風(fēng)景線。
風(fēng)月堂，青樓圣地議事堂。堂內(nèi)雕龍畫鳳，裝飾精美，美輪美奐，將旖旎華美運(yùn)用到了極致。樓內(nèi)人嬌，人襯樓華，樓與人相互映襯著愈發(fā)的嬌艷了。此刻，一群美貌女子依次而坐，上座處為青樓圣母。
“圣母，空桑山之行是否有所安排？”一位美貌女子聲音細(xì)膩，媚骨天成，向青樓圣母詢問道。
青樓圣母微一沉吟，向那美貌女子看去：“當(dāng)代白蓮圣女也一同去了空桑山？”
美貌女子巧笑倩兮，軟聲糯語(yǔ)道：“正是如此。”
美貌女子如此姿態(tài)，絲毫沒有引來(lái)其他女子的詫異，一來(lái)眾人都知根知底，知道這只是她的本性狀態(tài)，二來(lái)大家都是女子，都是傾國(guó)傾城之輩，誰(shuí)又能誘惑得了誰(shuí)呢。
“當(dāng)代白蓮圣女，我記得是馨兒那小妮子吧。”有女子輕笑道。
“嚀兒，你與馨兒還未謀面，此番倒是可以見上一面了。”
那位喚作嚀兒的女子身著薄紗，嫵媚動(dòng)人，期待道：“諸位師叔說(shuō)的是，嚀兒也期待的呢。”
青樓圣母見諸位長(zhǎng)老議論紛紛，也不惱，心中已有議計(jì)，便道：“既如此，玄機(jī)，由你帶嚀兒前往吧。”
那位被稱為玄機(jī)的女子起身應(yīng)是，身姿曼妙，和嚀兒一同款款而去。
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無(wú)為圣地。
無(wú)為者，道也。無(wú)為圣地乃道門圣地，自上古傳承以來(lái)，一向與世無(wú)爭(zhēng)，潛心修道，以證道問鼎為終身修行目標(biāo)。
太一殿，無(wú)為圣地的主殿，極為空曠，只一張供桌，桌后為無(wú)為圣地創(chuàng)始人的神像，傳說(shuō)祖師便是坐化于此，因此神像栩栩如生，十分傳神。桌前，一群道袍打扮得人盤膝而坐，仙風(fēng)道骨，俱是隱士高人。
“教主，空桑山出現(xiàn)紫光，各方勢(shì)力云集，更有白蓮圣女隨行，想來(lái)其他圣地也不會(huì)少，不知我教作何打算？”一位中年男子向上首處一人恭聲詢問道。
被稱為教主的男子微一沉吟，搖了搖頭：“道義無(wú)為，無(wú)為即道，我等靜觀其變就是。”
“教主，我等自無(wú)奪寶爭(zhēng)雄之念，但此番盛舉，何不讓教中后輩前往歷練。”那位中年男子繼續(xù)說(shuō)道。
無(wú)為教主微微頷首：“便讓白羽帶那兩個(gè)孩子前往見識(shí)一番吧。”
白羽是無(wú)為圣地當(dāng)代圣子，比其他圣地的當(dāng)代圣子圣女更早踏入修行道途，修煉已久，早已達(dá)耀經(jīng)境修為，比起這些在座的真人也差不了多遠(yuǎn)。
此外，無(wú)為教主說(shuō)的那兩個(gè)孩子也不是常人，乃是道門雙驕，是道門中年輕一輩的弟子，均為無(wú)為圣地的奇才，下一任圣子便是在他們之中產(chǎn)生。
下首處諸位真人聞言是圣子親自領(lǐng)隊(duì)，放下心來(lái)，皆是豎立單掌，口中稱無(wú)量壽福。臉色繼而恢復(fù)到古井不波，一心修道的入定神態(tài)。
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