快艇的軍人得到命令后，繼續打撈著海面上漂浮的物品，希望尋找到有用的線索。

　　可是，神龍毀滅的有些徹底，讓他們尋找了半個小時后，才有了新的發現。

　　一個標有h國海軍的軍服碎塊被他們打撈了上來。

　　看著軍服上的標記，身為海防軍的他們第一眼就認了出來。

　　他們接著把這個發現又報告上去，還分出一艘快艇把軍服碎布送回軍艦去，剩下的人繼續打撈著。

　　隨后，他們陸陸續續找到了不少軍服碎片，除了一些沒有標記的碎布外，還真有不少標記著h國的國徽的碎片。

　　每找到一片，他們就報告一次，再分出一個人把這些碎軍服送回去。

　　然而，不止他們有發現，水手們在經過半個多小時的勘察，也找出了不少可以用的東西。

　　只見，七八個水手抬著一個三米大的鐵盒子浮上海面，緊接著，后面還有不少水手浮起，手中還拿著一些標有h國的國徽的物品鐵塊之類的。

　　這些東西在海上開著快艇軍人的幫助下，運回到軍艦上。

　　軍艦上的軍官也得到了消息，親自下來幫忙一起拿上去，主要幫忙抬那個三米大的鐵盒子。

　　因為，這個鐵盒子是核潛艇的計算機主機，它在神龍的攻擊下還保存的如此完整，可見它的外殼有多硬，主要的是神龍根本就沒有碰到它，才讓它逃過了一劫，被水手們發現。

　　一大幫軍人七手八腳之下，一下子就把這臺完好的主機小心翼翼的抬回到軍艦甲板上。

　　在一個精通此道的軍人小心翼翼的把這臺主機給拆開來。

　　可是，里面的主板之類的東西都焦黑了，而且還侵滿海水，已經不可使用。

　　這個結果顯然是這臺主機在潛艇還在運作是，被神龍擊破，海水涌進去，滲透了這臺主機，才讓它造成短路。

　　看到主機這個模樣，一邊看著的軍官們有些失望。

　　可是，轉眼他們又被一個消息驚喜。

　　因為正拆著主機的軍人發現，雖然其他的東西不能使用，但硬盤還是完好無損，可以換個設備查看里面的資料。

　　大喜過望的軍官們連忙讓人拿一臺筆記本電腦過來，還有一條連接硬盤的轉換器和線。

　　在拿和精通計算機軍人的Ｃ作下，找到了硬盤里面的航行錄像。

　　于是，軍官們把筆記本和硬盤拿到軍艦的一個寬敞的室內，連接上投影儀。

　　點擊錄像開始從頭播放，一幫人就在里面慢慢觀看了起來。

　　因為潛艇的拍攝可以三百六十度旋轉的，所以顯示的錄像把潛艇從啟動開始，就把周圍的環境拍攝的清清楚楚。

　　在播放了一段后，他們從里面看到的都是海底，不過也讓在場的所有軍人看清楚了潛艇的數量和來處。

　　時間是二零一七年三月三十一號凌晨七點，核潛艇的數量有五十七艘，來自h國臨近黃海的軍港口。

　　這讓在場的軍人都很憤怒，不過他們忍著怒火，握著拳頭看著投影儀的播放畫面。

　　半個小時過后，畫面里播放了h國的這些潛艇怎么闖過華夏的海關。

　　“漢Ｊ。”

　　這是所有在場軍人心里都想到的答案。

　　因為畫面里顯示著這些核潛艇簡直就像無人之境一樣，直接就駛過了華夏的海關，闖進了華夏的海域。

　　看的在場軍人的拳頭握的吱咯吱咯作響，可見的他們對漢Ｊ這個詞有多痛恨。

　　不過就算再恨，他們也得忍著，兩眼通紅的盯著畫面的潛艇，恨不得生吞了一樣。

　　隨后的半個小時，畫面都是正常的海底畫面。

　　“龍。”

　　可是接下來的畫面，讓在場的所有軍人都不敢相信自己看到的一幕。

　　只見，畫面突然一陣晃動，就出現了一條所有華夏人熟悉的不能再熟悉的神龍。

　　神龍巨大無比，長達七八百丈，直勁粗達兩百多米，就連一片龍鱗都有圓桌大，上面都可以站上去三四個人都顯得有些寬敞，就算只是錄像，都讓在場的軍人感覺到神龍那威風凜凜的氣勢和浩瀚如淵的氣息迎面撲來。

　　“唰！唰！唰……”

　　有不少軍人站起身來，瞪大雙眼，直愣愣的看著畫面中的神龍。

　　畫面中的神龍昂起龍頭，雖然因為錄像沒有聲麥的原因，播放時也沒有任何聲音傳出。

　　但在場的所有人都知道神龍正在龍吟。

　　龍是什么？

　　只要是個華夏人都會知道，龍是華夏洪荒神話中的一種善變化、能興**、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵，又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈(龍、鳳、麒麟、玄武)之首。

　　后更是成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

　　《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”，另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”，前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虬。

　　上下數千年，龍已滲透了華夏社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀，龍成了華夏的象征、華夏民族的象征、華夏文化的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血Ｒ相聯的情感！

　　“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪，龍的文化除了在華夏大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或華夏城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍，因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

　　龍是華夏民族的代表！龍文化的本質，華夏原龍最早曾一度起源于原始圖騰文化，但本質與主流卻不能簡單歸結為原始圖騰文化，

　　從“時代背景——具體內容——文化涵義——社會功能”這四個方面來看，華夏的龍都與原始圖騰有重大差異，因而表現出以下本質特征:源于圖騰，超越圖騰。

　　華夏的龍文化在現代華夏絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、**主義的消極因素，華夏龍文化在國家統一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用，但仍對華夏民族有強大感召力、凝聚力、向心力，不是實物崇拜，而是文化創造，圖騰文化本質上是原始社會的氏族文化。

　　而華夏的龍，最初形態的原龍，即產生于公元前3000年前后，這是華夏原始社會的解體期，華夏文明時代的起源期，后來是華夏文明華夏的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質上并不是自然界中的現有實物，而是基于民族文化觀念的文化創造、文化符號，時代的形成期，龍文化的內涵。

　　華夏的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著華夏人、華夏文化中特有的基本觀念:第一層，龍的觀念從華夏龍的形象中蘊涵著華夏人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀;Ｙ陽交Ｈ的發展觀;兼容并包的多元文化觀。

　　第二層，龍的理念，在華夏龍的形象、龍的觀念后面，包含著華夏人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念，追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，Ｙ陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。

　　第三層，龍的精神，多元一體、綜合創新的華夏文化基本精神，這是華夏龍形象、龍文化的最深層文化底蘊，王東認為，發掘華夏龍文化的深層內涵，有助于解決當代世界的一些文明沖突。

　　所以可以見的龍對一個華夏人的意義。

　　雖然華夏人都號稱自己為龍的傳人，可誰也沒見過真正的龍。

　　這讓在場的所有軍人都感覺自己的三觀已經被所看到畫面顛覆。

　　接下來，所有軍人雙眼眨也不眨的盯著畫面的戰斗。

　　戰斗的時間持續不久，隨著一只巨大的龍爪從上而下，畫面就暗了下來，顯然是錄像已經播放完畢。

　　可是，在場沒有任何人出聲，都深吟在剛剛神龍戰斗畫面中。

　　一時間，整個艦廳里沉默了下來。

　　“在坐的各位，我想大家都知道這件事情的重要性。現在，我命令，把今天所見所聞要做到守口如瓶，否則按叛國處置。留下一部分人繼續清理現場，順便加派人手，看可否找到這條神龍。不過找不到也不要緊，就當是清理這片海域就行，我親自把硬盤帶回去，交給國家一號首長。”

　　過了一會后，一位軍服深藏青色肩章底版上，綴有金色枝葉和一顆金色星徽的海軍中年人少將打破了沉默，轉過身來開口吩咐道。

　　“是。”

　　其他軍人回過神來，神情嚴肅的齊聲應道。

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　　與此同時，還留在深城的省長蕭鐘，剛剛換好今日參加追悼會的禮服，就從秘書的手中接到一本賬本和名單。


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