鳳山是屹立于江河市長江中的一個綠島。島上布滿古樹、寺廟和碑林。它四面環水，一橋通幽，可謂江中芙蓉。

                  鳳山最有名的是定慧寺，它始建于東漢興平年間，距今一千八百多年歷史，是我國最早的寺廟之一。

                  定慧寺的明覺大師在佛教界享有盛名。這天上午，一位老者向寺院捐了十萬元善款，指明要向明覺大師請教。明覺大師應允了。

                  明覺大師在方丈室一見老者，雙手作揖:“善哉善哉，阿彌陀佛，看施主雖是期頤之年，仍容顏廣大，色相端嚴，不知有何賜教？”

                  老者說:“老朽九十有二，今日面見大師，是想請你解我心中困惑，指點迷津。”

                  明覺大師說:“老衲看得出你心中有事，不妨說來聽聽，相互切蹉。”

                  老者首先問道:“佛門都講禪定，那么，何為禪定？如何才能做到禪定？”

                  明覺平和地說:“佛也，覺也，心也。無禪不成佛，無佛不在定。妄念不生為禪，坐見本性為定。按照大乘佛教禪宗的經道，學佛修行者，必下苦功攝心坐禪，功力深厚便漸悟或頓悟，明心見性，乃進境界。”

                  老者又問:“佛教中十分強調‘空’的境界，既然一切皆空，那人們種種努力包括打坐念經又有什么意義呢？”

                  明覺大師微微一笑，拱手道:“你問到了佛門的最高境界，這也是常人最難理解和做到的。佛教講空，既是境界，也是一種修煉，可以破除眾生的執著、妄想、雜念、煩惱。經云:煩惱即菩提，生死即涅槃。自性如虛空，真妄在其中。悟徹本來體，一通一切通。坐禪念經，跪地拜佛，都是為了慢慢體會四相皆空、五蘊皆空、萬物皆空的境界。這個‘空’，不是‘滯空’，而是‘畢竟空’，無色無空，亦色亦空，非真非俗，亦真亦俗。就像我們每個人，赤條條地來到人間，也一定會赤條條地離開人間。世上我們所能見到的一切，都會消失殆盡，這才能進入跳出三界外、不在五行中的明凈世界。”

                  老者似懂非懂，頻頻頷首。看似猶豫再三，還是問出聲來:“大師，如果一個人造了孽，或者他的后代造了孽，還有沒有改過自新的機會？”

                  明覺大師回道:“依老衲看來，這是施主要面見我的主因。老衲如實相告，佛家不教法術，只是開悟。從因果的角度說，定業不可轉，一個人造了什么業，就要去領所造的報應。但從因緣的角度來說，定業是可以轉變的，乃是由于‘因’要變成‘果’，必須依靠緣來助成，因緣俱足，才能結果，而‘緣’既能改變‘因’，也能改變‘果’。人非圣賢，誰能無過，知過能改，便不為過。所以，即使是造孽深重的惡魔，只要能放下屠刀，也能立地成佛。‘屠刀’是指人的各種惡念、惡行和執著；‘立地’就是指要立信，且一定是正信。我知道施主向本寺作了布施，跪拜了佛主和菩薩，又讓老衲來釋疑，這都是你立信的開始，只要持之以恒，就能轉化業力。”

                  老者聽后，向明覺大師深鞠了一躬:“大師，受教了。如果我倆有緣，今后定會再次相見。”言罷，款款退出。

                  這位老者，就是李家村的老族長李仁和。他雖然已經九十二歲，但由于生活規律，加上每天練太極拳，身體仍然硬朗，不僅眼不花，耳不聾，而且思維也不遲鈍。他到定慧寺，是由重孫李燁陪同而來。

                  李燁在清華大學建筑系即將畢業，利用休假時間回老家看望長輩，深得太爺爺李仁和的寵愛。在李仁和看來，今后李家基業的守成和拓展，主要得靠李燁來完成。至于李仁和為何一定要見明覺大師，李燁就不知道了。李仁和與明覺大師在方丈室的對話，也沒有讓李燁參加，大概是不想讓李燁知道或摻和到復雜的歷史糾葛之中。

                  李仁和剛回到家中，兒子李洪流就過來躬身問候:“老爺子，到定慧寺了卻心愿了？”

                  李仁和叫兒子關上門，道:“我是為你們去度厄，你難道心中一點沒數嗎？”

                  李洪流說:“像我們這樣的名門望族，哪要靠和尚度厄？”

                  李仁和突然厲聲道:“你真沒有一點自省之心，孽子，跪下！”

                  李洪流覺得有些莫名其妙，他平時對外人專橫殘暴，但對父親卻很孝順，這個七十多歲的土皇帝，竟立即乖乖地跪倒在父親面前，囁嚅道:“父親，我犯了什么錯？”

                  李仁和道:“連自己犯了什么錯都不知道，真是可悲呀。我李家祖上，向以仁慈著稱。民國十年，我只是一時起了貪念，沒想到被你天佑叔和那個王胡子利用，害了葉文宗家十五人的性命。我雖無殺戳之心，卻是有罪之人。到了你這代，你投身隊伍，戰爭時期殺了許多壞人這沒錯。但新的人民政府成立后，你仍然熬氣不改。啊，造孽呀，像葉如云這樣的良家婦女你怎么下得了手？像潘志根這樣的俠義之士，你怎敢下手？啊，前幾天幾個后輩來看我，我才知道你是這些事的幕后主使。至于你那個寶貝兒子李新潮，在你的慫恿下居然成了地道的惡棍，我們這個李家望族怎會變成這個樣了？這些孽障如何了結？正如佛家所說，善有善報，惡有惡報，我聽說，公安部已在督辦徹查這些事，你難道就沒有一點警醒和防備？”

                  李洪流所:“我也只是為李家的基業不得已而為之，一旦做了，就沒有回頭路。回頭是岸，只是佛教的一句誆語。公安機關要查這些陳芝麻爛谷子的事，我們只能水來土掩，消除證據，別無他法。軟弱、退讓、求神拜佛，就會導致李家身敗名裂。”

                  李仁和長嘆一聲，道:“長期以來，我不問家事、村事、政事，把一切都托付于你，自己只是一心修行，沒想到你搞成了這樣的局面。子不教，父之過也。你起來說話吧。做了作孽之事，總難心安理得，豈能不想度厄？你做的這些事要是昭告天下，李家的百年大廈必定轟然倒坍，還要影響到新陽和小燁，我也心有不甘呀！我們總得商量一個兩全之策。”


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