蕭寒說：　靈活機動，隨機應變，出奇制勝，這是指揮作戰所應把握的一項基本原則，即所謂“不知戰攻之策，不可以語敵；不能分移，不可以語奇；不通治亂，不可以語變”。前朝泓水之戰中宋襄公的慘敗就是由于違背了這一原則的結果。
前朝帝王齊桓公去世后，齊國內亂而中衰，南方強國楚乘機進入中原，攫取霸權。素被中原列國視為“蠻夷之邦”的楚國北進，引起中原諸小國的不安。于是
一貫自我標榜仁義的宋襄公便想憑藉宋為公國、爵位最尊的地位，出面領導諸侯抗衡楚國，繼承齊桓公的霸主地位。宋襄公雄心勃勃，但國力有限，只好仿效當年齊桓公的做法，以“仁義”為號召，召集諸侯在盂地（今河南睢縣西北）會盟，借以抬高自己的聲望和地位。宋襄公拒絕事前大臣提出的多帶兵車，以防不測的建議，輕車筒從前往。結果在盟會上不僅遭到諸多小國的冷遇，且被楚軍活捉。楚軍押著他攻打宋都商丘，由于宋軍民的抵抗，楚軍久攻不克。后來在魯國的調停下，楚成王才將宋襄公釋放回國。
宋襄公遭此奇恥大辱，發誓報仇。但他自知實力難以同楚匹敵，于是把矛頭指向臣服于楚的鄭國。因此不顧群臣反對，執意伐鄭。鄭聞宋師來攻，求救于楚，楚迅速起兵伐宋救鄭。宋襄公得知消息，急忙從鄭國撤軍。周襄王十四年（前  638  年）十月底，宋軍返抵宋境，楚軍繼續向宋挺進。宋襄公屯軍泓水（渦河支流，經今河南商丘、柘城間東南流）以北，以阻止楚軍進一步推進。十一月初一，楚軍進至泓水南岸，并開始渡河。這時宋軍已布好陣勢，宋大臣公孫固鑒于兩軍眾寡懸殊的情況，建議宋襄公把握戰機，乘楚軍半渡而擊，遭到拒絕，使楚軍得以順利渡過泓水。楚軍渡河后，大臣又勸宋襄公乘楚軍列陣未畢、行列未定時發起攻擊，又被拒絕。直到楚軍布陣完畢、準備就緒后，宋襄公才擊鼓向楚軍進攻。結果弱小的宋軍被打敗，精銳全部被殲，宋襄公本人也受了重傷，在少數殘兵的拚死保護下才突出重圍，狼狽逃回宋國。
戰后，眾多大臣都批評宋襄公的錯誤做法。但宋襄公卻振振有詞地辯解，“君子不重傷”（不再傷害受傷的敵人），“不禽二毛”（不捕捉頭發花白的敵老年士兵），“不以阻隘”（不依靠阻隘取勝），“不鼓不成列”（不主動攻擊尚未列好陣勢的敵人）。在己方處于劣勢的不利情況下，只能依靠靈活機動，隨機應變，才能出奇制勝。宋襄公奉行“蠢豬式的仁義”，思想保守，墨守成規，拘泥于已經過時的兵法教條不放，導致了覆軍殺身的可悲下場。
五音第二十八
武王問太公曰：“律音之聲，可以知三軍之消息，勝負之決乎？”
太公曰：“深哉！王之問也。夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、微、羽，此其正聲也，萬代不易。五行之神，道之常也，可以知敵。金、木、水、火、土，各以其勝攻之�！�
“古者三皇之世，虛無之情，以制剛強。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，徽妙之神。其法；以天清凈，無陰云風雨，夜半，遣輕騎往至敵人之壘，去九百步外，偏持律管當耳，大呼驚之，有聲應管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲盡不應者官也，當以青龍⑿。此五行之符，佐勝之征，成敗之機�！�
武王曰：“善哉！”
太公曰：“微妙之音，皆有外候�！�
武王曰：“何以知之？”
太公曰：“敵人驚動則聽之。聞枹鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也�！�
武王問太公說：“從律管發出的聲樂中，可以判斷軍隊力量的消長，預知戰爭的勝負嗎？”
太公回答道：“深奧��！君王所問的這個問題。律管共有十二個音階，其中主要的有五個，即宮、商、角、徵、羽。這是最基本的聲音，千秋萬代都不會改變。五行相生相克，神妙無比，乃是天地變化的自然規律、藉此可以預測敵情的變化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取勝。用兵之道也是以其勝攻不勝��！”
“古代三皇的時候，崇尚虛無無為，以克制剛強暴虐。當時沒有文字，一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理，就是天地演變的自然規律。六甲懶分合是十分微妙的。運用五音五行的方法是：當天氣清明晴朗，沒有陰云風雨時，于半夜派遣輕騎前往敵人營壘，在距離敵營九百步以外的地方，都手拿律管對著耳朵，向敵方大聲疾呼以驚動他們。這時，就會有來自敵方的回聲反應于律管中，這回聲非常微弱。如果是角聲反應于律管中，就應當根據白虎所代表的方位從西方攻打敵人；如果是徵聲反應于律管中，就應當根據玄武所代表的方位從北邊攻打敵人；如果是商聲反應于律管中，就應當根據朱雀所代表的方位從南邊進攻敵人；如果是羽聲反應于律管中，就應當根據勾陳所代表的方位從中央攻打敵人；所有律管都沒有回聲的是宮聲的反應，應當根據青龍所代表的方位從東邊攻打敵人。所有這些就是五行生克的應驗，輔佐制勝的征兆，勝敗的關鍵。”
武王說：“太妙了！”
太公說：“微妙的音律，都有外在的征候。”
“武王問：“怎么才能知道呢？”
太公說：“當敵人被驚動時就仔細傾聽，聽到鼓聲是角聲的反應，見到火光是徵聲的反應，聽到金鐵矛戟各種兵器聲是商聲的反應，聽到敵人的呼叫聲是羽聲的反應，寂靜無聲的是宮聲的反應。這五種音律與外界的動靜是各有對稱，互相符合的�！�
兵征第二十九
本篇首先闡明了“勝敗之征。精神先見”。接著論述了通過士氣盛衰、陣勢治亂、軍紀嚴弛來判斷敵軍的強弱勝敗。最后論述了通過“望氣”來判斷城邑是否可屠、克、降、拔，以及可攻、不可攻。
武王問太公曰：“吾欲未戰先知敵人之強弱，豫見勝負之征，為之奈何？”
太公曰：“勝負之征，精神先見。明將察之，其敗在人。謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告。凡三軍說懌，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強征也；三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將，此弱征也；三軍齊整，陳勢已固，深溝高壘，又有大風甚雨之利，三軍無故，旌旗前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之征也；行陳不固，旌旗亂而相繞，逆大風甚雨之利，士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕加沐，此大敗之征也。
凡攻城圍邑：城之氣色如死灰，城可屠；城之氣出而北，城可克；城之氣出而西，城必降；城之氣出而南，城不可拔；城氣出而東，城不可攻；城之氣出而復人，城主逃北；城之氣出而覆我軍之上，軍必��；城之氣出高而無所止，用兵長久。凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔。此所以知可攻而攻，不可攻而止。”
武王曰：“善哉！”
蕭寒道：它的意思：武王問太公說：“我想在未交戰之前就先知道敵人的強弱，預見戰爭勝負的征兆，應該怎么辦？”
太公答道：“勝敗的征兆，首先在敵人精神上表現出來。精明的將帥能夠察覺，但能否利用征兆打敗敵人，則在于人的主觀努力。周密地偵察敵人出入進退的情況，觀察它的動靜，言中談論的吉兇預兆和士卒們相互議論的事情。凡是全軍喜悅，士卒畏懼法令，尊重將帥命令，相互以破敵為喜，相互以勇猛為榮，相互以威武為譽，這是軍隊戰斗力強大的征兆；如果全軍上下不斷驚動，士卒散亂行列不整，相互之間被敵人的強悍所恐嚇，相互傳播作戰不利的消息，相互之間議論紛紛，謠言四起不能制止，互相煽惑欺蒙，不畏懼法令，不尊重將帥，這是軍隊戰斗力虛弱的征兆；全軍步調一致，陣勢堅固，溝深壘高，又憑借大風大雨的有利氣候條件，三軍不待命令而旌旗指向前方，金鐸之聲高揚而清晰，鼙鼓之聲婉轉而嘹亮，這是軍隊得到神明的幫助，必將取得大勝的征兆；行陣不穩固，旌旗紛亂而方向不明，又逆著大風大雨的不利氣候條件，士卒震駭恐懼，士氣衰竭而渙散，軍馬驚駭亂奔，戰車軸木折斷，金鐸之聲低沉而混濁，鼙鼓之聲沉悶而壓抑，這是軍隊大敗的征凡是攻打包圍城市：如果城上的氣是死灰之色，城可被毀滅；如果城上的氣出而向北流動，城可被攻克；如果城上的氣出而向西流動，城可能投降：如果城上的氣出而向南流動，城就堅不可拔；如果城上的氣出而向東流動，城就不能進攻；如果城上的氣出而又人，守城的主將必定逃亡敗北；如果城上的氣出而覆蓋我軍，我軍必遭不利；如果城上的氣高升而不停止，作戰一定歷時長久。凡是攻城圍邑，如果過了十天仍不打雷下雨，必須迅速撤圍，因為城中一定有賢能的輔助。這樣，就可以知道為什么可攻就攻，不可攻就停止的道理了�！�
例如：“勝負之征，精神先見”。通過對敵軍士氣、陣勢、軍紀的了解，可以判斷敵人的強弱勝敗。長勺之戰中，魯國就是以此取得勝利的。
前朝齊國和魯國都是西周初年分封的重要諸侯國，又是近鄰。在諸侯兼并、大國爭霸的形勢下，不免發生矛盾；公元前  686  年冬，齊國宮廷內部發生動亂，流亡在外的公子小白和其兄公子糾都想乘機回國繼承王位，于是雙方展開了一場爭奪君位的斗爭。結果，小白獲勝，搶占了君位，他就是齊桓公。在這場齊國內部的斗爭中，魯國站在公子糾一邊，并曾公開出兵支持公子糾回國爭奪君位。齊桓公對此耿耿于懷，不肯善罷干休。公元前  684  年春，齊桓公自恃實力強大，不顧管仲諫勸，興師伐魯，企圖一舉征服魯國。魯莊公聞訊，動員全國軍隊，決定同齊軍一決勝負，雙方大戰就此展開。
就在魯莊公準備發兵應戰之前，前朝魯國有一名叫曹劌的人，毛遂自薦，要求參與軍事。魯莊公答應了他的請求，讓他同自己一起來到軍中。兩軍在長勺（今山東曲阜北，一說萊蕪東北）相遇，待布陣完畢后，魯莊公準備傳令擂鼓出擊，希望能先發制人，曹判見狀忙加以勸阻，建議莊公堅守陣地，以逸待勞，伺機破敵，被莊公采納，齊軍求勝心切，憑恃強大的兵力優勢，向魯率發起猛烈進攻。但接連三次出擊都在魯軍的嚴密防御下遭到了挫敗，不僅未能達到預期目的，反而造成自己戰力衰落，士氣沮喪。曹劌見時機已到，建議進行反擊，莊公傳令全線出擊。魯軍于是憑借高昂的士氣，迅速勇猛地沖向敵軍，沖垮了齊軍的車陣，大敗敵軍。莊公見齊軍敗退，急欲下令發起追擊，又被曹劌所勸阻，曹劌下車仔細察看，發現齊軍的車轍痕跡紊亂；又登車遠望，望到齊軍的旗幟東倒西歪，判明了齊軍確是敗潰，這才建議魯莊公實施追擊。于是莊公下令追擊，進一步重創齊軍，將其趕出了魯國國境，魯軍至此取得了長勺之戰的最終勝利。
戰爭結束后，魯莊公向魯劌詢問取勝的原因，曹劌回答說：“用兵打仗憑恃的是士氣。第一次擊鼓沖鋒時士氣最為旺盛，第二次擊鼓沖鋒時士氣開始消退，等到第三次擊鼓沖鋒時士氣就完全衰竭了。齊軍三通鼓罷，士氣喪失殆盡，而我軍士氣正十分旺盛，這時反擊，自然能一舉打敗齊軍�！苯又�曹劌又說明未立即發起追擊的原因：齊國實力強大，不可等閑視之，因此要
謹防其佯敗設伏，引我上當。后來看到他們的車轍紊亂，旌旗歪斜，才知他們確實潰敗，這時追擊必可獲勝。曹劌的這些分析，應證了本篇所言：“行陣不周，旌旗亂而相繞”，“士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸”，“此大敗之征也”。


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