暑假，金康繼續(xù)待在學(xué)校，沒有回家。金康一邊勤工儉學(xué)，一邊修行，同時晚上繼續(xù)擺攤。
準(zhǔn)確的說，金康是擺攤的時候打坐和演練《達摩易筋經(jīng)》。
然而好景不長，金康又發(fā)現(xiàn)自己渾身難受，感覺身體里的氣息亂走，和高中的情況一樣了。金康覺得是不是早年的病痛又復(fù)發(fā)了。以前自我修煉的時候也生過類似的病。這病還是那么蹊蹺，經(jīng)常發(fā)冷又發(fā)熱，似乎又有了高中的感覺。奇怪的是，金康年少時雙手曾骨折患有傷痛。這些傷早就好了，可現(xiàn)在仿佛又發(fā)作了，曾經(jīng)的傷處總在持續(xù)的隱隱作痛，令人難以忍受。
他表面上盡量沒有流露出異常，但是暗地里忍的卻很辛苦，連起床都覺得全身疼痛。
正在手腳無措的時候，這時老者不知道什么時候出現(xiàn)了。面對消失了好一陣的老者，金康一陣無語。還好，關(guān)鍵時刻他來了。
老者說，是不是遇到了困難和瓶頸。我把情況跟他一五一十地說了。他笑了，說恭喜你，你正在邁過新的關(guān)卡。道家把你當(dāng)前所處的情況，稱為身受劫。修煉過程中，身體逐漸變強，原來身上受的隱疾和病痛都會在一定階段爆發(fā)出來。西方稱這個為“身體的純凈”，意思是只有你邁過這道坎，身體就退病了，從而身體康健。金康問，高中的時候也出現(xiàn)過這種情況，當(dāng)時因為無人指點，因而放棄了修行。老者說，你福緣深厚，才有機會重拾修行。自悟入道的例子不勝枚舉，然而真正得道的人少之又少。金康再次拜謝。
老者突然正色道，“與你相識這么久，還沒有告訴你我的來歷，現(xiàn)在我就給你一一道來”。
原來，老者是靈麓宮的一道士，名喚天機道人。
靈麓宮就在這靈麓山上。靈麓宮最早建于明憲宗成化十四年，吉簡王朱見浚就藩于白沙時，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。嘉靖年間太守孫復(fù)命道士李可經(jīng)主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風(fēng)景煥然一新。隆慶年間，又有道士金守分在這里修煉，由他募捐拓地，增建堂殿，改名靈麓宮，筑屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風(fēng)雪。宮的前殿為關(guān)圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。靈麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行“無為而治”，總是選擇清靜優(yōu)美之處建立宮觀，修身養(yǎng)性，采藥煉丹，以求得道成仙，并將這些地方視作神仙的居所，由此形成了著名的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。而四周峰巒聳峙、石骨盤迂、樹竹青翠的云麓宮就是其中的第二十三福地——“洞真虛福地”。
天機道人出生于亂世，因家境貧寒拜入靈麓宮，成為一名道士。抗倭期間，天機道人也曾入伍殺敵，待新中國成立之后，無兒無女無牽無掛的天機道人又重新回到了靈麓宮。修行也遇到了瓶頸，因而天機道人常常下山進入紅塵歷練，希望在紅塵中突破，修證大道。無意中在靈麓山遇到了自我修行的金康，覺得金康根骨俱佳，便起了收徒之意。
如今，金康邁入修行，初窺門徑，天機道人便來收徒立規(guī)。
修行有三戒，一不可狂妄自大以天心為己心;二不得不可一世在世顯圣自稱神;三不可自以為是欺奪他人之信禍亂人間。總的意思是紅塵內(nèi)外有界線，不得依仗修行欺壓殘害其他生靈。據(jù)說是正一道的前輩立下的規(guī)矩。
金康在心里默默加了幾條，修行之人要愛國愛黨，全心全意為人民服務(wù)。


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