金康晚上到了靈麓宮，正好遇見靈麓宮例行法會。見徒弟來，天機道人甚是開心。
正好天機道人今晚講法，而且知行道人也來了�；鸬坶T知行道人不是閉關嗎？金康偷偷地打量知行道人，與上次見面相比，修行大進，現在金康已經看不出其修為了，只知道深不可識。看見金康，知行道人也很是高興。張湘靈也應邀出席了。相互問好之后，眾人便進入大堂，張湘靈借機坐在金康的旁邊，含情脈脈地看著金康，金康見大庭廣眾之下，不好張揚，只得老老實實坐下來。
法鐘一響，法會開始。
靈麓宮法會一般是先主講修行主題，然后再論道。
天機道人今晚講法主題是神通不敵業力。
萬物皆有靈，皆可修行，理論上都可以得證大道，破碎虛空，成就真仙。但是修行之路漫漫，要經歷很多劫數。有的人窮其一生，連先天境都沒有突破，就終老一生。也有的人一出生就突破先天境。也有像金康一樣，修行屢獲奇緣，接連破境。大多數人修行都是循序而進，而且進步緩慢。究其原因，一與個人資質有關，二與修行法門有關，最為重要的是與業力有關。業力就是一個人在人世間沾染的因果。有因就有果，有果必有因。因果在修行中特別重要。每一個修行人在修行中經歷的天劫人劫都冥冥中自有因果……
金康聽了天機道人的講法，發現利用神通不敵業力的說法可以很好地解釋自己修行為什么這么迅速。
天機道人講法之后，就是論道。這次論道的主角是天機道人和知行道人。
天機道人站了起來向知行道人施了一禮，知行道人恭敬地回禮。天機道人施展道德之光，知行道人施展火神之光。兩位真人的光芒交相輝映，如同天人下凡，兩人俱是仙風道骨，甚是神秘和精彩
原來祝融正法也可以激發火神之光。金康雙手齊出，左右手分別施展道德之光和火神之光，只見兩只手心都有一道神秘的光芒，道德之光和火神之光。
兩位真人論道從施展修為開始，金康心里一笑。其實論道是以一問一答的形式開展的。
只見天機道人一指張湘靈，問”何為靈“。
何為靈？靈是什么？生靈、靈魂、心靈、靈物、靈修，還是智慧呢？金康腦海中如翻江倒海，思緒萬千。此時，眾人都仿佛進入了思緒之海，如癡如醉。
知行道人想了很久，答道，”自悟，自知，修行“說完，便向眾人解釋說明。
輪到天機道人問了。天機道人問的很簡單也很玄妙“何為生？”
天機道人的聲音甚是洪亮，全場每一個人都聽到了。天機道人同時以神識把所問傳送到了每一個人腦海里，神識中解釋了為什么這么問。
何為生？這是一個很高深的問題，也是一個哲學問題，無論修道還是求學，都把生命的來源當成終極問題進行研究。那什么是“生”？這一問，問到了關鍵，這是一個困惑。生命是什么？誰能給生命下個定義？哪些是生命呢？如何區分生命？諸多問題如滾滾雷聲而來。
知行道人想了很久，回答”動為生“。他解釋了動的含義，可以演進演化的生物都算動。也就是說草木可以開花結果，也算生靈的一種。
知行道人的語速緩慢，音調比較低沉，有火神之光的護佑，顯得格外神秘。
……
兩人論道甚是高深，金康一時之間也陷入了沉思，似有所思，似有所得，便席地而坐，進行了修行。
大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
金康體內道德之光和火神之光齊出，一時間，又多出了一道光芒。天機道人和知行道人停止了論道講法，為金康護法。同時場中眾人皆退出大堂。
不知道過了多久，金康破關而出。一天一夜，金康悟道而突破御風境。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉。金康突破之后，便御風而行。只見金康御風上天，身托青天，腳踏虛空，如飛鳥一樣遨游天空……


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