收拾了塔什干妖魔鬼怪，立言輪回智慧有所感悟，開始修證前幾世的修煉法門。
立言從長生道九重訣開始修證。
長生道九重訣，分為三門九重。后天三重，玄光、辟谷、希夷三境；先天三重，先天、嬰兒、大成三境；長生三重，御風(fēng)、陽神、長生三境。
玄光境，玄光訣。道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
辟谷境，辟谷訣。谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
希夷境，希夷訣。視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀，無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀(jì)。
先天境，先天訣。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
嬰兒境，嬰兒訣。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
大成境，大成訣。致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
御風(fēng)境，御風(fēng)訣。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！
陽神境，陽神訣。知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割。
長生境，長生訣。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
玄光入身，立言一夜便修證至長生境。
翌日，立言帶著心猿悟空等人繼續(xù)上路，晚上修證太昊仙經(jīng)。
太昊仙經(jīng)分為十二重，分別是調(diào)心入靜、坐而忘形、元神內(nèi)照、三花聚頂、玄牝之門、先天之門、知常之魂、大成之境、三目初成、出神入化、神游天地、待詔之心。
調(diào)心入靜到玄牝之門是后天境，和世間其他基礎(chǔ)修煉差不多。
先天之門就是先天境。
知常之魂就是知常守恒。
大成之境就是大成境。
三目初成就是要進(jìn)入三目族圣地服食太昊神果，長出三目。
出神入化就是元神出現(xiàn)。
神游天下就是御風(fēng)而行。
待詔之心就是等待歷飛升天劫。
次日，立言長出了三目，開了天眼，修證至待詔。繼續(xù)上路。
當(dāng)晚，立言證空，修煉五蘊(yùn)空禪。
五蘊(yùn)空禪主要是異色、斷受、滅想、止行、識空。異色即是“色不異空，空不異色，空即是色，色即是空”；斷受滅想止行是“無受想行識”；識空是“諸法空相，不生不滅”。
立言知道西行即將到達(dá)靈山，便再次修行心之力。偉人的《心之力》就是心學(xué)巔峰，是最高之天機(jī)。
“宇宙即我心，我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使。
博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進(jìn)化者也。
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相為心之力設(shè)計的配圖互養(yǎng)塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發(fā)祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌�運(yùn)籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。
……
大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長合，如好色者朱之性欲發(fā)動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣，有萬夫莫當(dāng)之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進(jìn)行，無阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然。
故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模。正本清源，布真理與天下!愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。
故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。戒海內(nèi)貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣;養(yǎng)萬民農(nóng)林之福祉，興大國工業(yè)之格局;開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石;創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國，造國民千秋之福祉;興神州萬代之盛世，開全球永久之太平!也未為不可。”
我心即是天之心，天之心即是我心。宇宙在手，萬法由心。古往今來，星移斗轉(zhuǎn)，皆由心力推轉(zhuǎn)。人類文明也在心力的主宰下滾滾向前。造物主的心之力，就是造化之力，生生不息。造物主以下，心之力，其實是心念力神通，核心就是心想事成。造物主與眾生的心之力，就是天人感應(yīng)。“宇宙即我心，我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進(jìn)化者也。
心之力是宇宙法則，只有造物主、造化之主才能掌握。立言修煉感悟心之力，是為了更好地求取真經(jīng)，恢復(fù)佛心，將無量光遍照十方。
心猿悟空看著立言每日修煉不同的法門，便生出不同的法相，知道此行快到達(dá)了。
立言修行更加圓滿。
臨近靈山，眾人心情更加復(fù)雜起來。


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