白圭雖然人去了齊國，可他的心，卻還在漆園這邊。他與莊子還沒有認真細談。莊子如何治理漆園，還沒有對他說。另外！關(guān)于他的計劃，莊子按照計劃去做了么？

　　或者說！莊子聽進去他的話了么？

　　不過！好消息很快就從漆園那邊傳了過來。

　　“白官人！莊子聽進去了！他說想把漆園當(dāng)成道家的試驗地，在這里作試驗，運用道家學(xué)說思想來管理漆園。所以！他還想在漆園這里組織一支軍隊……”

　　“軍隊？”

　　“不是軍隊，勝似軍隊！莊子說：道家治理天下，全民皆兵。只要不停地向子民灌輸?shù)兰覍W(xué)說思想，先把他們的思想觀念改變過來。然后！再教他們武功，讓他們自己保護自己。

　　光是思想觀念改變過來了是沒有用的，還必須要有武力來保護自己。所以！要讓漆園這里的人個個都會武功。

　　再然后！偷偷地教他們兵防布置、戰(zhàn)場殺敵技巧，等等！一旦到了時候，有人來攻擊漆園，就能快速地把隊伍組織起來。

　　不管你的道家學(xué)說思想如何好，對天下蒼生多么地好，可有人為了一己之私，就是不希望你成功。所以！一旦道家在這里試驗，就會有人來反對。

　　首先站出來反對的，是漆園這里的惡人。之前沒有殺他們，他們雖然不敢動了，可他們的惡心不死，還是想翻身的。所以！他們時刻準(zhǔn)備著打一個翻身仗。所以！要時刻不要忘記他們，一旦他們在暗中做手腳，就要趁機滅殺他們。

　　其二！是宋國的君王。宋國君王害怕別人的勢力大了，會推翻他的統(tǒng)治。所以！宋國君王一旦發(fā)現(xiàn)這里有了一定地勢力，就會對我們動手。

　　其三！是周邊的諸侯國。他們發(fā)現(xiàn)漆園的勢力強大了，宋國強大了，會對他們構(gòu)成威脅，他們就有可能聯(lián)合周邊的其他諸侯國對宋國進行攻伐……”

　　莊子認為：軍隊要發(fā)展，但還不能公開發(fā)展，還只能秘密發(fā)展。

　　如何發(fā)展？莊子認為：只能以師父帶弟子的形式，安排道家的護法士進來，到處傳授別人武功。

　　傳授武功帶弟子，也是接觸人的機會，發(fā)展道家弟子的機會。更是觀察人、了解人的機會。一旦發(fā)現(xiàn)那些腦袋有問題，私心太重的人，可以找個機會把他給殺了。

　　道家管理社會就這樣，不需要明文律法來規(guī)定如何如何，一切以人心為主。你這個人人心壞了，時時刻刻、處處都想著怎么收拾別人，怎么去占別人的便宜，怎么自己享受而不管別人死活，你這種人就該死。

　　要是有了明文規(guī)定，這一類人他們必然會鉆律法的空子，去算計別人。如果律法沒有他們的法子，那么！任何人都沒有他們的法子。這樣！這種人就會永遠禍害人間。

　　而道家管理社會，大家都認為你這種人不好相處，盡管你這種人沒有殺人放火，沒有什么大惡，可你這種人就該死，大家都認為你該死。那么！你就該死！

　　還有一種不死的辦法，那就是放逐！

　　大家都不愿意跟你相處，你又覺得自己不該死。那么！滾吧！你不要混在我們的隊伍里，你一個人過一個人的。或者！你們興趣相投的人去一起居住。我們之間是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

　　律法是用來約束守法公民的，對于鉆律法空子的人來說，對于徇私舞弊的執(zhí)法者來說，律法是不起作用的。

　　莊子說：要讓漆園這里的人，人人都是道家弟子，人人都會武功，人人都可以拿起武器保護自己、保護自己的家人，保護漆園、保護宋國、保護天下……

　　要讓漆園這里的人，人人都能活下來，人人都生活得快樂，人人都從事著自己喜歡的事業(yè)，人人都不愿意屯積財產(chǎn)，都不為虛榮而活，都不為權(quán)力而活。人人都知道人的生命只是一個過程，快樂生活，活到終老才是人生。

　　要讓漆園這里的人，都有一個快樂的童年，奮斗的青年，幸福的中年，安心的晚年。沒有孤兒，孩子們都生活在父母長輩親人的身邊，年輕的時候從事自己喜歡的事業(yè)，不依賴父母長輩生活，孝養(yǎng)自己的父母長輩，幫扶自己的兄弟姐妹和身邊的人。中年時有幸福感和成就感，老年時兒孫滿堂，老有所養(yǎng)……

　　這是莊子構(gòu)想的未來漆園，也是人類未來世界。

　　道家就這一點缺陷，大家都是明哲保身，不愿意像楊朱那樣，公開講道。要么！隱居山林，要么！當(dāng)個護法士去殺惡人，來實際行動。

　　“莊子講的美好未來，可我感覺好像跟儒家講的‘大同世界’一樣。儒家的大同世界，好像也是這樣地？”

　　白圭聽了，若有所思，說道。

　　“大同世界？”

　　“是啊！”白圭嘆道：“本來！生活都是一樣地，人生也是一樣地，怎么不是一樣地呢？只是？儒家推行周制，推行周禮，他們主張用老一套來管理國家、天下。儒家是從社會管理學(xué)的角度來管理國家、天下的。

　　而道家，是從個體的人，是從人心這個角度，來管理國家、天下的。兩者角度不同，重點不同。

　　一個是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)不治本；一個是從人的根本來治理社會。社會是由個體的人組合而成，個體的人都治理不好，又如何治理國家、天下呢？

　　治理個體的人其實很簡單，告訴世人，都別瞎折騰了，人都是要死的。死了，什么都沒有了。虛榮、名譽、權(quán)力、財產(chǎn)、女人等等等等，你都得不到了。

　　人生短短幾十年，你說你折騰個啥？

　　而往往那些愛折騰的人，都無法活到終老，就把自己的小命折騰沒有了。不同地年齡會有不同地感受，活著每天都有不同地感受，體驗不同地生命快樂。可他們？卻死了！”

　　白圭接觸過很多道家，對道家還是有一定了解的。他也有自己的理解，雖然與別人不同，但也是大同小異。

　　“再探再報！我要最新消息。”

　　(本章完)


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