秦孝公、商鞅衛鞅趁著魏國與楚國大戰的時候，河西兵力有限，發動了第一次崛起之戰。

　　如果能夠收復河西失地，更好。如果不能收復河西之地，也可以趁著這個機會發點小財，搶一些東東回來。

　　秦孝公、商鞅兩人心里都有數現在的秦國，還沒有能力與魏國抗衡。不過已經不懼怕魏國了。

　　現在的秦國，已經偷運了足夠的銅等成品，足夠裝備十幾萬大軍的兵器。只是銅等金屬是運回來了，可還沒有鑄造出兵器。

　　古代的冶煉技術相對來說還是很落后的，冶煉的溫度不能快速提上來，不能快速溶化。還有鑄造技術也落后。即便鑄造出來了，還要打磨。特別麻煩和費時的是要想把鑄造出來的兵器打磨出鋒利的刃口，是需要相當長時間的。

　　古代人制造兵器，跟打磨玉器一樣，是需要時間的。

　　所以秦國雖然把銅等戰略物質偷運過來了，可要想真正裝備到軍隊中去，還是需要相當長時間的。

　　當時賄賂了魏國的關卡官員，得以偷運銅等戰略物質。直接偷運兵器，那是不可能的。

　　再則白圭的手上也沒有兵器。

　　任何一個諸侯國，對兵器的管制都是很嚴格的。

　　白圭的手下雖然有冶煉工廠，也有兵器制造廠。可是他也沒有那個膽量進行批量生產并私自銷售。

　　你打造那么多兵器做什么想謀反么所以你可以偷偷摸摸小批量生產，你卻不能大批量生產。

　　要是能夠直接運送兵器進來，秦國的軍隊才敢與魏國抗衡。

　　現在秦國只能小打小鬧，發一下戰爭財。

　　“戰爭說白了就是殺人要想削弱魏國，就必須殺人，殺魏國的軍人。讓魏國無軍人，魏國就蹦達不起來了。”商鞅向秦孝公建議道。

　　你要是有仁慈之心，舍不得殺人，你就會處處被動。當然不是濫殺無辜。什么人都殺，那不叫殺，而是叫屠

　　屠是對畜生的行為。把別人當成畜生，進行屠殺，一個不留。

　　殺是針對人而言的殺壞人、殺敵人，無可非議。

　　古代人早就看出這一點了，戰爭是一種迫不得已的行為，是為了以戰止戰，打得別人不敢戰，無力戰。所以漢字的“戰”，設計成“止戈”。

　　止戈停止使用戈去殺人。

　　由此引申出來，在戰場上，你絕對不能仁慈。一定要改變以往的習慣，別人投降了你就不殺俘虜。不在戰場上，都是敵人。俘虜也是敵人，你今天放了他，他回去后明天又被安排到部隊中來，與你為敵。

　　所以在可以殺的情況下，都必須殺。

　　“比如說在全軍都投降的情況下，我們可以考慮不殺。但是一定要防止詐降。然后把可以爭取過來的人爭取過來，不能爭取過來的人一定要想辦法處理掉”

　　后世的秦軍對待趙國的軍隊，就是采取這種辦法的。沒有辦法，只得殺。不然沒有那么多糧食養趙國的俘虜。還有這些趙國軍人你要是放過了他們，等到他們養足精神，又返過頭來與你為敵。

　　既然是可見的危險，為何不殺呢

　　在后世很多歷史大事件中，都出現過這種情況。沒有能力養活俘虜，只好殺掉，免得成為后患。

　　商鞅向秦孝公講這些，就是要秦孝公放下迂腐的想法，不要曲解“仁慈”，結果帶來后患。既然是打仗，在戰場上就不要仁慈。你今天的仁慈沒有殺這個人，在下次的戰斗中，也許你就是這個人的刀下鬼。

　　戰爭就有這么殘酷。

　　所以你要是仁慈，你就不要發生戰爭，不要參與戰爭，更不要卷入戰爭。只要你卷入戰爭了，就沒有仁慈。你對別人仁慈，而別人不會對你仁慈。

　　在戰場上，只要是敵方陣營中的，哪怕對方是兄弟、父子等至親的人，都是敵人。

　　你以為對方是自己的親人，不忍心殺。可你的隊友，他們不講這些。還有你的親人也一樣，他們不忍心殺你，撇開你去殺你的隊友。結果你們還是變成了敵人。

　　你看見隊友去殺你的親人，你幫誰

　　你的親人看見隊友去殺你，他們幫誰

　　幫自己的親人去殺隊友

　　那你是背叛隊伍了。

　　你的親人也一樣幫自己的親人去殺隊友那他也背叛隊伍了。

　　商鞅的意思是在戰場上，對方的人都是敵人，哪怕對方是自己的親人。看見親人了，你可以繞開不殺。但是絕對不能殺自己的戰友。

　　沒有辦法戰爭本身就這么無情。

　　沒有辦法你的親人站錯隊列了。

　　你要是幫忙了親人而殺害了隊友，你的親人也一樣，那么你們就是雙方的敵人，絕對是死無全尸。

　　秦孝公聽了，點了點頭。對于商鞅要頒布的律法，他不敢茍同。可是時間不等人，你必須作出決斷。

　　“既然這樣那就頒布獎勵制度吧”商鞅催促道。

　　“嗯”秦孝公答應一聲，拿起筆，在商鞅遞過來的竹簡上，簽了字。

　　商鞅一刻也沒有停留，拿著竹簡就去了軍隊，把戰爭獎勵制度頒布了。

　　以前是練兵的獎勵制度，是大方向的獎勵制度。現在是戰場獎勵制度。說白一些，就是“實施細則”。

　　戰場獎勵制度規定集體戰功加分隊戰功加個人戰功。

　　集體戰功，是指你們這支軍隊如果打勝仗了，給予什么獎勵。

　　分隊戰功，是指你們這支分隊在戰場上取到了什么作用然后給予你們相應的戰功獎勵。

　　個人戰功，是指你在戰場上殺了多少人，起到了多大地作用然后給予你相應的個人功勞。

　　再下面就是誰來記功

　　為了防止個人英雄主義，或者是搶別人的功勞或者是冒領別人的功勞。商鞅的辦法是先記集體功勞，再記個人功勞。無論你殺死多少人，都是你們集體的功勞，平分獎勵。當可以證明是你個人的功勞時，才記你個人的功勞。

　　也就是就只要你在戰場上殺人或者是立功了，你都能得到獎勵。你的功勞要是有幸被人看見了，你得到的獎勵就多。前提是不能為了功勞而不顧集體。

　　本章完


　　(https://www.dzxsw.cc/book/102681/5493604.html)


1秒記住大眾小說網：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網址：m.dzxsw.cc