主與須菩提并沒有對立多久須菩提弄不清幽冥教主幽冥教主則忌諱須菩提的圣人實力。兩方暫時都沒有鬧起來詭異之極的平靜。且說這兩方?jīng)]起來諸人自都退了。

　　在那掩雀宮中莊萬古自顧自的喝茶蒸氣冉冉帶著微微的香味相當(dāng)好喝莊萬古不急也不躁也不去推想幽冥教主為何而來反正如今這次幽冥教主明顯是因菩提教立教之事而來這事有須菩提去操心便是哪輪得到自己去操心。

　　同時也有些啞然須菩提須菩提昔年一番心血結(jié)果到了如今孔宣早逃、烏云戰(zhàn)死、悟空欲叛典型的一番心血白費(fèi)只輪落到諸圣人當(dāng)中實力最弱的地步。

　　而且相當(dāng)有意思的是幽冥教主本來與孔宣是宿敵聽聞幽冥教主前來只怕孔宣會立即殺來只是聽聞幽冥教主是來與須菩提為難孔宣自然是樂得看熱鬧。

　　而且莊萬古這回來是真正的想看一下圣人能有什么手段說實話穿越到宇宙界幾百年還未見過圣人手段莊萬古可是好想見識一下是不是真的能完全凌駕于準(zhǔn)圣人之上或者說變態(tài)到秒殺準(zhǔn)圣人的地步。

　　茶漸冷莊萬古顧自微笑便聽得有申公豹上門當(dāng)下有請與截教的關(guān)系有些詭異通天的旨意是不與人教相爭的三仙島更與北岳山聯(lián)姻只是副教主無當(dāng)圣母卻把北岳山看來阻礙在她路上的攔路之石。時而交戰(zhàn)時而聯(lián)手時而敵對隨著形勢的變化與截教的關(guān)系一直不停的變化。

　　申公豹邁步進(jìn)來此時的申公豹與初見時大不相同初見之時不過是個被囚禁在東海的囚徒雖然名號是分水將軍。但此時大權(quán)在握代天封神可謂中年得意不過沒有意氣風(fēng)只有中年男子的沉穩(wěn)。

　　“參見北岳帝君。”

　　“申道友不必多禮。”兩人互見過道禮之后分賓主坐下。

　　申公豹也不客氣直接問莊萬古關(guān)于此次菩提教立教之事可是贊同還是不贊同莊萬古徑自微笑：“申道友也不用揣著明白裝糊涂圣人欲立第五教由四教并商改成五教并商這些事也不是我等能夠管的我等此來只是接了請柬而至若是圣人們有什么意見自然會自行前來想來四教圣人也不會讓我等小輩去阻圣人立教。”

　　申公豹亦自身微一笑剛才這個問題只是隨口問問并不是真正要說的事情申公豹真正要問的卻是關(guān)于幽冥教主的聽得申公豹的話他顯然想由自己這里探下幽冥教主的虛實。要知以申公豹的能力或者他隨行的金靈圣母的能力要探得準(zhǔn)教主的虛實無疑是不太可能所以想由莊萬古這里得到情報想由莊萬古的言語當(dāng)中得到情報。

　　他們想探幽冥教主的底莊萬古自微微一笑負(fù)手站起緩緩踱步似笑非笑：“幽冥教主的能力現(xiàn)在的金鰲島中也許只有云霄仙姑可以勝過他趙公明亦未必能成。”

　　“如此多謝北岳帝君相告。”申公豹見達(dá)到目的便自告退不知道申公豹為何突然想知道幽冥教主的虛實。各方陰謀詭計層出不窮啊莊萬古懶得去想這些。

　　接下來的數(shù)天相當(dāng)平靜無論哪方勢力都相當(dāng)安份畢竟是圣人的地盤縱是囂張如幽冥教主也不敢亂來。三日的平靜結(jié)束之后便是那菩提教的立教之人。

　　立教之日斜月三星洞中圣人立教與凡俗之人自然不同那十二品蓮臺飛于空中放出無量毫光折射三界眾生。三界之中四大部洲現(xiàn)大佛之音雙耳之中盡是佛語。

　　這一日三界無數(shù)佛寺中佛象放無量金光信徒倍增須菩提扔出十二品蓮臺于空中以無邊法力現(xiàn)三界佛音僅這一日信佛之眾便多了不下一億之眾委實恐怖。

　　圣人坐在空中的十二品蓮臺之上他之身前有兩仙童。立于虛空、蒼茫當(dāng)中須菩提祖師仰望無際虛空、重重云海。今日的靈臺方寸山上空居然會是烏云籠罩。

　　下方宮中寧采臣坐席金箍仙坐于一側(cè)依次是廣大智慧真如性海穎悟圓覺十二輩弟子不得不說圣人當(dāng)中第一不會教徒弟的便是老君這點(diǎn)是公認(rèn)的而論不會教徒弟這第二位只怕便是須菩提了。廣大智慧真如性海穎悟圓覺十二輩弟子當(dāng)中居然無一人可用。辛苦無比的教出個石明靈猴來卻與他理念有沖突欲叛之。弄得現(xiàn)在根本就是無人可用。

　　只是縱是再無人但僅憑須菩提一人也可縱橫捭合橫掃蒼茫三界、宇宙**。

　　莊萬古坐在下方客人之人教副教主這個身份他不坐在位也沒有人敢坐在位。之后的有太乙真人、袁天罡、申公豹、幽冥教主、真空小佛以及各方人物。

　　教主坐在那樣后來一點(diǎn)也沒有不耐幽冥教主在乎這些只要能實現(xiàn)自己的理想這些根本就是可以無視的。莊萬古坐在席心中暗道：“不得不說這佛教騙普通百姓入教到是相當(dāng)有一套各種花樣都玩得出來。”

　　且說上方烏云密布須菩提以大神念擊上烏云他之法力可以將烏云輕易的切成幾十萬份碎片。卻哪料到這時那上清天、玉清天、太清天這三重天境分射來三道強(qiáng)橫到極點(diǎn)的神識。

　　神識與神識相隔著幾百萬里的空間交戰(zhàn)初始神念只在那烏云當(dāng)中須菩提以一敵三縱這三股神念經(jīng)過幾百萬里損耗了不少但是也是抵?jǐn)巢贿^。便在此時那婆娑凈土當(dāng)中射來一道神識這道神念幫的須菩提之主與三重天境射來的神識交戰(zhàn)在一處。

　　天地間最強(qiáng)大的五位圣人雖然未真正出手但是都以神念交手。其中須菩提人就在此不比其它圣人故而可以揮全部實力。但是須菩提這方是兩人而三重天境則是三位。

　　故而西方教的兩位圣人仍然是微處下風(fēng)。

　　開始這神念只是在烏云上只是隨著婆娑凈土神念射來五道神念交戰(zhàn)交戰(zhàn)范圍越來越廣先是擴(kuò)散到千里之中千里之中俱是神念交鋒到得后來十萬里之中俱是神念交鋒。

　　只是顯然是越打規(guī)模越大到了后來靈臺山與三重天境之間長幾百萬里、寬近十萬里的的遼闊到極點(diǎn)的天幕上盡是五位圣人的神念偶爾有不少心的路過此處的仙人被這神念擊中立即大腦炸裂這些仙人連重墮輪回也不能只落個神形俱滅。

　　無意中在這圣人交戰(zhàn)中的仙人只怕死了不下數(shù)萬之眾仙人如此數(shù)量的死亡也只能長嘆圣人之威果然是恐怖到極點(diǎn)。堂堂鎖天級只是碰到幾百萬里之中的一個點(diǎn)便爆體而亡這等威勢不由人不倒吸口氣。

　　不過也有逆天之人便如同此時的墨非沙漠當(dāng)中的墨非本在苦修當(dāng)中見得五位圣人大戰(zhàn)居然橫闖入其中開始自己的試練到挨不住如此恐怖的神念攻擊立即退出。

　　五位圣人到是沒在意墨非墨非還不夠引起圣人的注意那些死在神念之中的也并不是有意擊殺或者無意擊殺在圣人層次殺人與否殺仙與否根本就不放在心上。只是五位圣人神念交擊四大部洲之上各處生地震死傷者以百萬計。其中靈臺方寸山盡是神念的重災(zāi)區(qū)西方兩大圣人是勢弱的這方自然無力去護(hù)那靈臺方寸山靈臺方寸山上盡是無邊神念連鎖天級也承受不住若非用人護(hù)住立即要化為灰飛煙滅。

　　在場諸人當(dāng)中吞天級的到能自保只是要護(hù)人如太乙真人要護(hù)住袁天罡這樣便有些狼狽只有兩人份外的輕松一位是莊萬古另一位自然是幽冥教主便是圣人戰(zhàn)斗的余波對于準(zhǔn)圣來說也幾乎是不存在一般當(dāng)然也僅僅是余波如果圣人親自出手又是不同。

　　至于菩提教中人顯然須菩提也早算定這種情況所以早有準(zhǔn)備諸方陣法運(yùn)轉(zhuǎn)開來把菩提教中人護(hù)在其中。五大圣人神念戰(zhàn)仍在繼續(xù)。地震海嘯皆不過是余波而已。

　　以五百萬里長度、十萬里寬度的天空為遼闊戰(zhàn)場這種手筆也只有圣人做得出來。

　　戰(zhàn)斗得差不多諸方圣人突然都止了手仿佛互相約定的一般。三重天境、婆娑凈土中四道祥云至先自的是玉清元始天尊身邊的白鶴童子白鶴童子言：“闡教門下聽令凡闡教門下退出靈臺方寸山。”

　　之后太清太上老君身邊的金童子踏祥云而至：“人教門下聽令凡人教門下退出靈臺方寸山。”又有通天教主手下的童子言令截教門下退出靈臺方寸山。

　　眾人各自對視一眼現(xiàn)原來三清圣人此番居然是打算做過一場并不是輕易的讓須菩提立那第五教。當(dāng)下各宣道禮依得童子之言退出了靈臺方寸山。

　　須菩提也極是惱怒卻料不到三清圣人這時居然會觀點(diǎn)一致不讓自己菩提教立教若是三教都反對縱是自己早聯(lián)合了大乘佛教的阿彌陀佛以二對三也要吃虧不少。

　　“這三清卻也欺我太甚。”須菩提暗惱于心只是神色未有一絲變化任由各教之人退去人、闡、截三教既退其它諸教暫時不想扯進(jìn)這種圣人之戰(zhàn)中也各自退去。只是在退去之時幽冥教主笑吟吟不語不知有何打算。

　　且說人、闡、截三教退得差不多了金童子言道：“掌教大老爺宣副教主上太清天一行。”白鶴童子亦道：“掌教老爺宣副教主上玉清天一行。”這副教主自然是指太乙真人那玉鼎真人雖然要比太乙真人厲害得多只是是個聽

　　宣一心追求大道的家伙元始天尊也懶得去管反鼎真人不出手有他在一日對于其它教派便是一個懸于頭上的利劍。

　　當(dāng)下莊萬古與太乙真人各自踏上七色祥云一往太清天、一往玉清天而去。太清天與玉清天在不同方向故而上升到仙界之時便踏上不同的路線這回到了仙界才現(xiàn)仙界也亂了。

　　仙界六御現(xiàn)在僅余下太乙真人與后土娘娘兩人均不肯出來管事現(xiàn)在是仙界無主厲害的仙人自然知道是宇宙大劫非得必要均隱居不出。都是些不厲害的仙人居然在仙界拉幫結(jié)伙各占一方地下才是七國爭霸仙界卻要成了十多國爭霸頗有些像數(shù)百年前妖王各踞山頭時的情景。

　　想不到仙界卻成了現(xiàn)在的模樣但是自從玉皇隕落紫微身亡之后還真沒有哪個再敢接這燙手的山芋。亂吧亂吧仙界要亂就讓其亂吧正所謂不亂不治大亂之后而大治。

　　莊萬古入了太清天數(shù)入太清天此處仙境自然不用再去描述。路上碰到太清天中的仙人均是點(diǎn)頭為禮如今太清天中的仙人也大多識得莊萬古這副教主亦自點(diǎn)頭回禮。

　　至玄都宮中見得玄都**師施了個道禮：“大師兄。”

　　玄都**回了個道禮：“三師弟別來無恙。”見得金童子在前行估計是師尊喊三師弟有事也不敢擔(dān)擱。莊萬古入了八景宮中見得老君老君自言道：“既然來了且隨我來。”

　　自有銀童子去牽那青牛老君坐于青牛之上青、紅兩大童子隨行莊萬古這個副教主亦自隨行這回看方向似乎是去紫霄宮于路上老君自笑道：“昔年三教內(nèi)爭一時不慎讓得那佛教成了第四教可參加封神之議這回他們還想重施故計加上第五教為想讓西方二教與我道門三教鼎足而立卻顧自可笑。”

　　莊萬古聽得此言略略思索才知須菩提這回立教沒有那樣簡單看來這只是西方兩教主的一次試探而對于這次試探三清是堅決不肯的。封神之議四教都多了如何肯答應(yīng)那第五教。

　　人教一行直往紫霄宮中而去那紅童子平素看來極得老君寵愛到也不顧忌太多居然隨在稍后與莊萬古聊起天來紅童子是個十二、三歲的女童對于下界到是極為好奇言道若是有空去了下界可要莊萬古這個副教主關(guān)照一二。紅童子這樣在老君身邊都極得得寵的童子提出這樣幾乎不算要求的要求莊萬古自然滿口答應(yīng)。

　　不過在老君身旁自然還是要肅靜故而只是稍稍談?wù)摗＠暇龑τ谑窒率┑氖菬o為而治自然不會多去管轄聽得莊萬古與童子攀談也自毫不在意更不會去管束。

　　入得天最高處的四百萬里的鴻蒙之境在鴻蒙之境無時日不知行了多久便見遠(yuǎn)處一幢紫光環(huán)繞的宮殿自然是紫霄宮。將進(jìn)紫霄宮之時碰到通天教主騎奎牛至身旁有童子相隨無當(dāng)圣母亦相隨于后。

　　進(jìn)得紫霄宮中又見元始天尊元始天尊早一步而至白鶴童子、太乙真人隨侍。三清端坐于紫霄宮中不一言只是這三位曾為師兄弟呆在一處時自然而然便可知對方的心意。

　　須菩提要立菩提教卻哪會那般容易三清基本沒有一個同意。過得一會阿彌陀佛與須菩提這兩位西方教的圣人同時而至身旁有燃燈古佛相隨五方圣人再聚于紫霄宮中。

　　五位圣人至但諸位圣人中三清中的太清老君先道：“昔日那紫微大帝任三界之主功德已深故而得掌紫色封神臺不知今日那寧采臣有何功德可掌紫色封神臺。”

　　元始天尊立即道：“我查過那寧采臣雖有功德但是卻不過是九世善人離能代天封神極遠(yuǎn)。”通天教主也不說話只是臉露微笑看向西方二教主。三清先不攻擊立菩提教之事只拿出那紫色封神臺來大做文章。

　　只是西方二教主顯然亦早有準(zhǔn)備須菩提言道：“昔年地藏王逝后其輪轉(zhuǎn)臺落到寧采臣體內(nèi)凝成一體地藏王功德無量得其輪轉(zhuǎn)臺自可有無量功德掌代天封神之事。”須菩提早就準(zhǔn)備了這手而且把這情況以法力封敝了故而其它圣人也不知道。

　　“原來如此。”通天教主微微一笑雖然暫時失利不過三清的主要攻擊點(diǎn)也不在此便是失利也無所謂五位圣人先自言了一番五方封神臺之事才把問題轉(zhuǎn)到正題上來。


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