長安城里并沒有什么熱鬧可看，人們忙碌著各自的事情，進行原始的勞作。文人墨客不會出門賣弄，而是依附于侯國將相，這樣往往能夠找到志同道合的人，因為別人都是這么干的。閉門造車是天才做的事，不是人人都像鬼谷子，即便大門不出二門不邁，弟子也是厲害無比。

　　三三二二的鋪子，不是密集而是分布有序，管理京畿的將軍與文官很盡職，或者說天子腳下也不敢玩忽職守。

　　能夠拜訪劉徹的人，

　　都記錄在名冊之中，

　　今天他翻看名冊的時候，有些心緒不寧了，董仲舒要來了？這是真的還是同名同姓？

　　這些事是交給韓嫣來做的，自然得問問韓嫣這小子。

　　此時他就在一旁候著，劉徹側目道：“這個名叫董仲舒的年齡幾何？”

　　“約莫而立之年，三十余歲。”

　　三十幾歲？董仲舒是公元前179年生人，這么算來剛剛好啊！

　　“此人什么身份什么來歷？”劉徹又問道。

　　“鄰近齊魯，北靠燕趙，西界三晉之地，近年來，于京城游學講課，被陛下授予博士之位。”

　　這么算來，就沒什么差錯了，劉徹緩緩點頭。

　　董仲舒的老家廣川，漢文帝前元元年前179年，董仲舒出生于家有大批藏書的大地主階級家庭。

　　董仲舒在30歲時，開始招收了大批學生，精心講授。他講學，在課堂上掛上一副帷幔，他在帷幔里面講，學生就在帷幔外面聽。同時，他還經常叫他的得意門生呂步舒等轉相傳授。

　　這樣，很多人跟他學了多年，甚至沒有跟他見過一面。通過講學，董仲舒為漢王朝培養了一批人才，他的學生后來有的當了諸侯王國的國相，有的成了長吏。由于董仲舒廣招門生，宣揚儒家經典，他的聲譽也日益擴大，在漢景帝時當了博士，掌管經學講授。

　　他來拜訪劉徹，目的已經昭然若揭了，他想要借機宣揚自己的學說，等到劉徹將來登基的時候，推行他的綱常禮教，這個是毋須置疑的，要不然三綱五常怎么來的呢？

　　勸劉徹確立儒家正統地位的人出現了，且不論后世的程朱理學之類的固化僵化的儒道，就融合陰陽家等等學派的董仲舒之儒家來說，這是儒家融會貫通的開始，也是儒道傳承適應時代的開頭。

　　這么重要的客人，不好好招待怎么行？劉徹特意讓禾兒姐準備了一副帷幔，他打算尊重董仲舒的習慣，坐而論道，會一會董仲舒的儒家思想。

　　董仲舒被安排最后一個見面，等前面的人都走了的時候，他才被請了進來。

　　一身青衣，身形清瘦，長相儒雅，發冠罩在發髻上，冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結于頜下，三十多歲的董仲舒身材并沒有走樣，衣著略顯寬大。

　　初見到帷幔，他有些訝異，但立刻回過神來，朝韓嫣笑了笑，在帷幔后面盤腿而坐。

　　“臣董仲舒拜見太子殿下！”

　　耳邊傳來這句話的時候，劉徹神色微動，輕咳道：“董夫子不須客氣，在本宮這里不需要顧忌什么，直談想法就好。”

　　“我今日前無非是與太子論究學問而已，太子知鄙人習慣，待之以禮，該當一拜，不然，心中有不舒之處，如梗在喉。”董仲舒笑道。

　　這些個儒道大家，就是講禮節，劉徹苦著臉道：“有人問本宮民生何計，有人問本宮治官治世，還有人問本宮如何齊室齊家，這些人在本宮面前都不糾結于禮節，唯獨董夫子你禮節常掛于心，當得上君子之風，可過度也不好，董夫子你應該放下一些執念才對！”

　　“君子發乎情，止乎禮，是鄙人太慎于禮節了，太子說的也是，受教了。”董仲舒一本正經道。

　　“你打住，傳經誦道無非簡說直白，淺入真諦，這拘謹可不像你董仲舒的作風！慕本宮的名而來，本宮不是父皇，也不是那諸侯，威嚴對外不對內，這些你該知道的！”劉徹抿了口水，無奈道。

　　“哈哈哈，是在下孟浪了！”

　　“董夫子你熟知公羊春秋，可否講講其中只言片語？”劉徹問道。

　　“以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。行之一國，未嘗不得所欲。”董仲舒撫須沉吟道。

　　“夫子來本宮這兒，為何事而來？”

　　“在下為獻治國方略，齊大漢治世正統而來。”

　　“具體有何？”劉徹道。

　　將衣袍折疊之處撫平，董仲舒笑道：“罷黜百家，表彰六經！”

　　“莫非是是儒家六經？董夫子是想本宮將儒家擺在首位么？六經之秩序，條理綱領確實有其獨到之處，但僅僅是這樣還不夠吧？”劉徹伸了個懶腰道。

　　其實劉徹知道董仲舒想推薦的是什么學說，但他想聽聽這一代大家，是如何自圓其說的。

　　“合幾家之長，筑儒家精魄！仁義儒道為主體，這方是治國之真正行之有效的骨架！”董仲舒明朗的說道。

　　可劉徹并不滿意，簡單的自賣自夸并不是他想要的。

　　他心中暗嘆，董仲舒的學說還未成熟啊，僅有骨架而已，那里經得起錘鍛，又怎么能讓天下人信服？

　　不死心的劉徹又問道：“按儒家的說法，董夫子不如來解釋本宮的幾個問題。

　　為何同樣的帝王之道，虞舜就能垂拱而治，而周文王卻忙得連飯都顧不得吃呢？為什么同樣的刑罰，在周代可以收到四十余年、囹圄空虛的奇效，而到了秦人那里，竟然“死者甚眾，刑者相望”呢？”

　　“陛下雖效法先王“親耕藉田，以農為先，夙寤晨興，憂勞萬民”，但百姓卻覺得不如太子予給百姓的利處實實在在，所以這些事情沒有被百姓所理解，而他們不理解的原因就在于教育的荒疏。

　　不重視教育而希望得到賢者，就如同一塊玉，不對它進行雕鑿，卻希望它光彩熠熠一樣。皇上應興太學，置明師，以養天下之士，這樣就不愁天下英才不可得了。朝廷也不必把選才目光局限在官宦、富豪的子弟之中。”

　　這些都是他與人探討過的，他早有看法，所以聽劉徹問了這個問題，董仲舒借劉徹與景帝的例子，緩緩說道。

　　思考良久，劉徹才緩緩點頭，這就類似于學校等教育機構，首先得開民智，要不然和那些夷戎野人就沒什么區別了，看來董仲舒也有幾把刷子。

　　這就是用思想統一來鞏固政治統一，董仲舒認為思想應該統一于以孔子為代表的儒家上，百姓也知道該遵循什么，怎么做了。只有政治統一才能長治久安，當時漢代的政治是統一了，但不穩固，應運而生的統一思想，便成了大一統的關鍵。

　　送別了董仲舒，劉徹的心緒并不平靜。

　　在他看來，那些天人感應雖對治國有益處，但還是太過虛浮，索性總體可堪一用，修改一番便可以了。

　　灰色的云在天空中點綴出冷清的色調，偶爾有大雁從空中飛過，悠長的鳴唱與賣炭翁的叫聲交織在一起，于馳道旁的垂柳枝頭久久回旋。

　　站在馳道上眺望遠方，劉徹沉默了，修改學說想起來容易，做起來太難了，他覺得大花精力投入進去研究一番，才行……


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