對于姬凌云所做的一切，申子皙感動萬分，不用姬凌云開口，主動請求效命。

　　剛剛得到楚國葉家的效忠后，又得申子皙的忠誠，姬凌云的治楚計劃得到了全面而有效的發(fā)展。

　　在葉公、申子皙的幫助下，姬凌云得到了楚國大小官員的認(rèn)可。各地的設(shè)施開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來，其中以礦業(yè)發(fā)展的最快。楚國地大物豐，那號稱天下至寶的和氏之壁就是出于荊楚附近的荊山。

　　因此，在申子皙的提議下，姬凌云物以盡用，大勢開采玉石、鐵礦、金礦以及銀礦幫助楚地提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　春耕不日到來，為了能讓楚國盡快恢復(fù)元?dú)�。姬凌云還特地從齊吳兩地調(diào)來了三十萬把鋤頭，五萬只耕牛以及上萬水稻的秧苗，無償?shù)馁浰徒o楚地里的百姓，打著恢復(fù)家園的旗號，實(shí)施治楚方針。

　　那些得到了好處的地方百姓，紛紛贊揚(yáng)姬凌云賢明。而未得到好處，不信任吳國的百姓也只能長吁斷嘆，追悔莫極。

　　在不知不覺中，各地的百姓也慢慢開始接受了吳國的統(tǒng)治。

　　與此同時，姬凌云亦在楚國個個大型城鎮(zhèn)開設(shè)了招賢館，招募荊楚人才。時之，姬凌云威名更盛，意圖報效之人極多。

　　經(jīng)過嚴(yán)格考驗(yàn)，有能者，分散至個個郡縣治理地方。其中顏回、南宮適、段皓、頤無亥四人是個中的翹楚。

　　顏回、南宮適均是孔子的弟子，顏回是孔子最得意弟子，為人謙遜好學(xué)，但性格又內(nèi)向，沉默寡言。天資極是聰慧，孔子弟子中最有才干的一個。

　　南宮適以智自將，世清不廢，世濁不污�？鬃佣啻畏Q贊其“君子哉若人，上德哉若人”以表示南宮適除了一身才學(xué)外，品德極其高尚。

　　時，孔子以在三年前辭世，一身的政治理想在當(dāng)時無法得到實(shí)施，但其之偉大在于“知其不可行而行之”，將自己地政治理想寄托于后世。顏回、南宮適二人都是欲實(shí)現(xiàn)孔子的理想來到了楚地出仕。

　　姬凌云對孔子徒弟的態(tài)度向來是敬而不大用。但現(xiàn)在卻不一樣。以前。姬凌云所顧慮的是孔子的威望�？鬃佑幸环N獨(dú)特的人格魅力，可以讓自己的弟子盲目的服從，令他們拋開一切榮華富貴。

　　姬凌云擔(dān)心因此會對吳國不利，所以只用他們的才華治理郡縣，而不用在治理國家�，F(xiàn)在，孔子以死，這份擔(dān)憂以不存在。因此，對顏回、南宮適異常的器重。

　　有一點(diǎn)無可厚非。儒學(xué)是最適合治理國家地學(xué)說。要不然，儒學(xué)也不可能留傳兩千年之久。

　　在中華兩千年地歷史中，涌現(xiàn)出來的賢君圣主數(shù)不勝數(shù)，若非儒學(xué)可用，又怎會倍受重視？

　　姬凌云自己也對儒學(xué)不排斥，尤其是其中忠君愛國的思想，姬凌云更是有意廣泛推廣。

　　另外段皓、頤無亥是楚國的沒落的貴族，自幼學(xué)習(xí)韜略。意圖重新光耀門楣，現(xiàn)在別編入展如的麾下效命。

　　凌云七年，一月七日。

　　這天一早，姬凌云招集了治楚的姜良、申子皙、顏回、南宮適、王瑞、李則這六位重臣。

　　姬凌云首先道：“下月十六日是寡人父王的六十壽辰，諸位也知道父王身體不適。也不知道什么時候會離寡人而去。因此，寡人決定即日返回姑蘇為其舉辦一個隆重地宴會。”

　　南宮適有禮的作揖道：“百行孝為先，為人子女，理當(dāng)如此�！比寮易⒅厝市�，對姬凌云如此行為。南宮適贊嘆不已。

　　姬凌云似乎已經(jīng)習(xí)慣了南宮適的禮儀客套。笑道：“如今的楚地尚在治理之中，寡人走的并不能安心。因此。決定讓姜良太宰代寡人總理楚地政務(wù)，你們有什么意見？”

　　眾人搖頭表示沒有異議，畢竟姜良的才學(xué)功績以及名望都是有目共睹的，無可挑剔。

　　“你們幾人也各有任務(wù)，申子皙大夫你輔佐姜良處理大小事物；王瑞大夫你負(fù)責(zé)督促各地的玉石、銀、金、鐵礦地開采。李則大夫你負(fù)責(zé)來年的土地開墾，耕種。南宮適大夫，你的任務(wù)是管理刑法，對于那些趁亂牟取暴利的不法官員，商人加以嚴(yán)懲。”姬凌云拍手鼓勵道：“諸位務(wù)必同心協(xié)力，將這重現(xiàn)楚地繁華�！�

　　眾人齊聲領(lǐng)命。

　　姬凌云再對顏回說道：“顏大夫，你跟隨我回姑蘇�！�

　　顏回向來沉默寡言，不愛說話，只是點(diǎn)頭回禮。

　　隨后，姬凌云又召見了展如、馮平、熊宜僚、段皓、頤無亥、沈孝六將，命他們領(lǐng)兵五萬鎮(zhèn)守楚地的各處要害，以防他國偷襲。

　　處理好了這一切，姬凌云由烏林登船，班師回朝。

　　在長江上行駛了七天。

　　這日，姬凌云走進(jìn)了顏回地倉內(nèi)，入眼就見一位眉清目秀，身材碩長，頜下三綹長髯，皂帽布襦的文士在案桌上奮筆直書，絲毫沒有察覺姬凌云的到來。

　　姬凌云左右觀望，頓時發(fā)覺著小小的倉內(nèi)堆滿了書籍，足足有千卷之多。

　　姬凌云道：“顏大夫七日不出船艙，寡人還以為你身體不適呢？”

　　顏回放下手中的書卷溫和道：“讓大王擔(dān)心了，屬下想趁著這幾日無事，整理一些古籍。等到了吳國，恐怕就沒有那么多時間來整理了。”

　　姬凌云走到近前看了看顏回所寫地東西：“初九：潛龍，勿用。九二：見龍?jiān)偬�，利見大人……上九：亢龍有悔……用九：見群龍無首，吉……”

　　姬凌云問道：“這不是《易》嗎？”

　　顏回點(diǎn)頭道：“不錯，《易》在我華夏歷史悠久，里面地精髓深不可測。但許多文獻(xiàn)、古籍都以失傳。先師在世時，屬下曾幫助他整理古代典籍。這整理并不限于一般的刻寫與編簡，而是著重于考證及校對，把我等周游列國時所獲得地不同古籍互作參證，去偽存真，將先人的智慧完全重現(xiàn)世間，造福后人。尤其是《易》，恩師曾稱他為古今奇書，智慧的根源，尤要細(xì)心考察。先師經(jīng)過多年辛勞將《易》整編成書。屬下在楚國時，得到過一卷前人留下來的關(guān)于《易》的竹簡，上面所記載的一個地方一句話里，與先師記載的有些出入，屬下正在研究，是那本文獻(xiàn)上出了紕漏�！�

　　姬凌云大奇道：“不就是一句話嗎？何必如此大費(fèi)周章？”

　　顏回立時正容道：“大王說的不錯，僅僅只是一句話而已。但這一句話卻是前人的智慧，前人著《易》正是為了造福后人，教導(dǎo)后人。我等生為后人又怎么可以無視前人的辛勞，草率的更改以及曲解前人的智慧呢？”

　　看著顏回認(rèn)真的神色，姬凌云為之動容，也為剛才自己說的話而感到慚愧。想想在二十一世紀(jì)，中華的古人被批判的一無是處，中華的經(jīng)典文學(xué)成了無人問津的地攤貨，而那些西方的文學(xué)卻是人人稱善，爭先學(xué)習(xí)。那時候的人又怎知道這先前人著書時的辛勞？嘆聲道：“寡人收回先前所說的話�！�

　　顏回笑道：“大王不用這樣，其實(shí)子路以前也問過先師這個問題。先師當(dāng)時就說了同樣的話�！弊勇芬彩强鬃拥牡茏又�一，為人鹵莽，武藝高強(qiáng)，以故。

　　姬凌云想著那位“千古圣人”問道：“孔子究竟是什么樣的人？”

　　顏回想了想認(rèn)真道：“首先他是一個人，一個擁有喜怒哀樂的人。其次，在我們幾位弟子心中卻是一個圣人�！�

　　姬凌云先的一愣，隨后“哈哈”大笑了起來，“顏大夫不愧是孔子最得意的弟子，你這一句話如醍醐灌頂一般令寡人茅塞頓開�！�

　　不錯，孔子先是一個人，然后才是圣人。

　　是人難免有錯，作為一個開創(chuàng)者，在沒有前人經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)下，他不可能知道自己所創(chuàng)的東西是否全部正確。因?yàn)橛幸恍〇|西是要經(jīng)過時間的考驗(yàn)才能體會出真諦的，作為開創(chuàng)者他也只能將自己的意思全部表達(dá)出來而已。

　　正因?yàn)楹笕说挠廾粒�完全將孔子看作了圣人，而忽視了他是一個人。因此，人們才會將孔子的對，對中華的貢獻(xiàn)看作是理所當(dāng)然，而孔子的一點(diǎn)錯誤，卻因?yàn)樗�是圣人而無限的放大，到最后更是千方百計的加以貶罰。

　　這就是中華歷史的悲哀。

　　孔子留下自己的學(xué)識是為了造福后人，而不是讓后人將他看成一個圣來盲目的聽從。

　　顏回這一句話完全應(yīng)對了孔子的人生，他先是人，然后才是圣。這圣并不是無所不能的神，而是一種對于高尚之人發(fā)自內(nèi)心的一種崇拜，一種尊敬。

　　開始姬凌云自己也放了同樣的錯誤，將孔子看成了圣人。所有認(rèn)為他的一些小毛病是不可原諒的，但現(xiàn)在想起來卻發(fā)現(xiàn)自己對這位圣人更加的敬重了。那是打心底的敬佩，而不是盲目的崇拜


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