在武術中有所謂“八打八不打”之說，也就是說，如果雙方只是日常的切磋，那么這“八不打”一定不準出手去打，一旦打中非死即殘。因此也就有了一些特殊功法的存在，例如鐵檔功，防的就是對方的撩陰腳，一旦對方出腳，自己便可以毫無顧忌的進行攻擊，而不是去擋住對方的腿。

　　在這八不打之中，二不打對正鎖口，也就是胸口劍突。這個部位遭到暴力擊打，強力震蕩心臟，使劍突軟骨直接壓迫心臟，同時也能夠直接刺激胃上中樞神經(jīng)，使人當即產(chǎn)生胸悶、氣短、呼吸困難，或者因劍突軟骨骨折，軟骨茬容易刺破心臟。而定心肘肘的正是這里。

　　當然了，現(xiàn)代社會中人的體質(zhì)比以前好了太多，有很多專業(yè)軍人在長期訓練后只要不是正打到劍突上面，哪怕偏了幾分也不會有大問題。某從不中槍的林深河便提到一次內(nèi)部演武有人正中一記窩心腳，照樣沒事，這也可以說是鐵檔功那一類的發(fā)展。

　　不過白清炎自問身體還沒有變態(tài)到那種地步，面對谷本夏來勢洶洶的肘槍，他以左手迎上。

　　不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。

　　太極·云手。

　　白清炎下盤穩(wěn)如泰山之根，左手由內(nèi)而外劃了個弧線，正接住了谷本夏的小臂。

　　槍之鋒芒在于槍尖，前金后木，前剛后柔，以柔發(fā)力，以剛破敵，剛柔并濟方是王道。但是這槍桿之處卻是萬分軟肋，再多的鋒芒也無法顧及這里，一旦被別人尋機卡住，便有天大危險。

　　白清炎此時便用云手抹開了谷本夏的問心肘，隨后右手做拳便是一記窩心炮轟出。

　　心如火藥……拳如炮！

　　這一拳是形意中威力最大的炮拳，全身勁力通過心臟的催發(fā)猛然轟出，那是多大的威力？

　　面對白清炎的炮拳，谷本夏一擺手便側身沖進，恰到好處的躲開了白清炎的窩心炮，隨后一記撲面掌便飛速打出，顯然做的是搶攻的準備。

　　象棋中有著連環(huán)炮的殺法，雙炮連環(huán)，一炮接一炮，而武術中……也有。

　　谷本夏的撲面掌迎擊而來，白清炎左手早已收回，足下同樣是一震步，左手如鉤般自下而上擊出，向谷本夏的下頜打去。

　　此乃“六合四炮”之通天炮。一炮轟出，威力可通天穹。

　　當然了，如果諸位不愿意念這種文縐縐的名字，那么也可以換洋念法，比如“上勾拳”，再比如“升龍拳”……

　　谷本夏下意識的便是一收首來躲避這一記通天炮，下手便啪的一下蕩了下去，卻打的是撩陰掌。這一掌的手臂運動便有如鐘擺，應心而發(fā)，速度迅捷無比。

　　但是白清炎卻早已準備好了應對的方式，或者說，從炮拳開始，白清炎就一直在等待這個時機。

　　此時的谷本夏身體略微后傾，手也在前，整體身體重心在后。那么，這個時候只要破掉他的整體重心就好，也就是所謂的“破勢不破招”。

　　現(xiàn)在的一些人總想著“這一招能有多大的殺傷”，只講求殺傷效果，但是卻忽略了更多應當注意的問題。兩人比武如同兩軍交鋒，如果對方使出某一計策，我方見招拆招，這無非是戰(zhàn)術層面的勝負。如果換成高明之士，對方的計策或許會一時得逞，但是最終大局卻贏得了勝利，這也就是所謂的戰(zhàn)略。

　　兩人比武也是一樣的道理，對方出拳我來擋這無非是戰(zhàn)術層面。如果我選擇不去擋他的拳，而是直接肩打，這樣盡管傷人是不夠，但是催人是夠了，一旦肩頭將對方整個身體打晃，必定架勢近去，之后破敵便能勢如破竹。

　　谷本夏使出了撩陰掌，白清炎腳下一提便和谷本夏貼在了一起，隨后便是一擰腰轉胯。

　　胯打！

　　白清炎的胯部結結實實的撞上了谷本夏的腰際，將谷本夏整個人向旁邊撞動了小半步。

　　僅僅是這小半步，也預示著谷本夏整體架勢盡失，大勢已去。

　　白清炎右臂已然高高掄起，赫然是和剛才谷本夏一樣的劈拳。但是不同的是此時的并非是一擊定勝的大劈，而是出自于心意拳的連劈。

　　一！白清炎高抬的右臂挾著風聲劈了下來，谷本夏使出“鐵門閘”用手臂一擋，整個人卻又顫了一下。

　　二！右臂甫一收回，左臂又緊緊跟上。如同大斧的左臂結結實實的劈在了谷本夏的手臂上，再度將厚重的鐵門劈的一晃。

　　三！右臂再度化為巨斧，重重的砸在了鐵門上，仿佛不劈開誓不罷休一般。

　　四！五！兩柄巨斧循環(huán)往復，速度和力道也是越來越快，鐵門也在一次次的沖擊下變得搖搖欲墜。

　　六！破天的巨斧終于劈開了緊鎖的鐵門，將門的主人暴露在了利刃之下。

　　七！

　　白清炎的右臂高高地舉起，正對谷本夏的面龐劈去。此時他的眼中是一片空曠，毫無半點生氣。

　　死！

　　最終攔下這一記開天之斬的乃是另一片厚重的大地，破天的巨斧最終在大地的包容中敗下了陣來。

　　“你做的很好了，已經(jīng)可以了。”低沉的男中音傳來，終于將白清炎從無懼無畏無情無心無我的狀態(tài)中喚醒了過來。

　　“汪老大？”

　　———————————————————————————————————————————————————————皚如山上雪，皎若云間月。

　　此時出現(xiàn)的劍芒乃是至高無上的純白真色，那人的身影早已與至上之光合而為一，再也不分彼此。

　　白光，看似沒有任何顏色，實際上卻是一切光的綜合。熱情的紅色、歡快的黃色、安詳?shù)乃{色、生命的綠色……那五顏六色繽紛絢麗的光芒匯聚到了一起，便變得什么顏色也沒有了，剩下的只有最純潔的白色。

　　在那一片白光之中，逐漸的又有各種各樣顏色的光發(fā)出，赤橙黃綠青藍紫，映得這原本黑暗的地下室一片絢爛。長橋臥波，未云何龍？這是在風雨之后揮灑大地的彩虹，是上神身上普照大地的霞光！

　　霞光千道！

　　七色的劍氣從上下左右前后一齊攻向行苦，瞬間氣勢萬千的修羅王便陷入了絕境，被那帝釋天用般若波羅蜜咒削盡手足，動彈不得。

　　天道、阿修羅道、人間道并稱為上三道，既然上道的手段無法抵擋，那么就墜入極惡三道吧。唯有至下的污穢方能破除那至尊至貴的神光。

　　行苦此時面相三變，仿佛真的是化作了三頭六臂的修羅王。不同的是一頭面容可怖，如同獸類；一頭面色猙獰，如同餓鬼；還有一頭半邊冰結，半邊赤焰，仿佛身處無間地獄一般。

　　底栗車卵胎濕化四絕手！泥犁耶十八泥犁地獄經(jīng)！三障大威德惡鬼真昧火！

　　獸咆、鬼哭、還有人的凄慘叫聲不絕于耳，無邊的黑暗再度籠罩了整個房間。不停變幻的各種手印、八熱八寒的無間氣勁、毀滅萬物的無邊業(yè)火將所有的光芒完全湮滅.

　　射向四面八方的光芒在被擋住后忽的又是一斂，萬道華光卻紛紛如同孔雀收屏般散回。這也就是兵家所說“分進合擊”之法，既然分頭并進弱化了力量，那么便要合至一處，隨后再猛然進攻。

　　五彩斑斕的霞光最終又合為了一處，化作了一條純白色的怒龍，但是這條龍比剛才的純白劍芒要更為巨大、更為猛烈。

　　此乃，萬華皈一。

　　爆裂的光之洪流向著黑暗沖去，無論是野獸、是餓鬼、是罪人，都在這白光下化作了青煙。他們驚恐萬分的哭嚎著、躲避著，想要逃脫這道至高無上的圣潔之光，卻發(fā)現(xiàn)自己無論如何也避不過。

　　誰能來拯救我們？

　　至高無上的神明當然不會理睬，神要的是絕對的公平。既然有罪，那么就要進行懲罰，一分罪一分罰，絕不可姑息。

　　一片哭嚎聲中，縹緲的禪音自靈山而來。

　　面對無邊的罪人，至高無上的神不管，淡然出塵的仙不管，悲心救苦的佛管。

　　天，即天然，自然樂勝身勝，無苦無難，只有至高的喜樂。

　　天道一出，五道俯首，連那審判之光也在浩蕩的天道前停下了腳步，駐足觀看。

　　心向光明城，身陷修羅殿。

　　肅穆的歌聲傳來，無邊的佛影開始重重疊疊的伸展開來，向諸生展現(xiàn)起他的無邊法力。

　　如舍五倫德，如破三教謁。

　　得架超世志，緣盡愛憎滅。

　　明朝伴古佛，永脫……六道業(yè)。

　　以天訣無上正氣引領，佐以閻浮提之妙奧，羅慟羅之威猛，兼加極惡三道之諸般詭秘，最終化成了一件可以說是天下無敵的事物。

　　名曰，六道輪回。

　　P.S.嗯，小白出了雙大爹，谷本夏怎么可能擋得住？

　　.底栗車是梵語，意為“畜生道”。泥犁耶也是梵語，意為“地獄道”。泥犁就是“地獄”；不過大威德可不是什么餓鬼道，餓鬼道的梵語是“薜荔多”，大威德是餓鬼道的鬼王名。而天道則是“提婆”。


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