于人類而言，這世上許許多多不可名狀之事物便被冠以了“神秘”之名。在我國(guó)古時(shí)，東海上有大風(fēng)浪，因?yàn)榈蜌鈮寒a(chǎn)生了巨大而又低沉的聲音，人們便以為那是夔牛的巨吼；同樣的事情發(fā)生在了黃河，兼之每隔幾年便有大洪水，人們或以為那是蛟化為龍，或以為是上古神獸龍雀的嘶鳴。

　　或許只是人們茶余飯后的笑料談資，甚至只是一個(gè)無(wú)心的小玩笑，在經(jīng)過(guò)了人們長(zhǎng)期的口口相傳后，終究變成了各種神話傳說(shuō)，被渲染上了神秘的色彩。

　　而在這個(gè)世界里，這種神秘而未能名狀的事物卻產(chǎn)生了真正的力量，人們的恐懼、畏懼、好奇……種種情感，都會(huì)化作這些事物的力量。因此，這也就是所謂神秘側(cè)力量的來(lái)源了，或名為“魔術(shù)”，或稱為“魔法”。

　　“魔法”一詞從字面上來(lái)理解，便是魔鬼的法術(shù)。那么問(wèn)題又來(lái)了，究竟什么是魔鬼呢？誘人墮落？騙取靈魂？沒(méi)有人說(shuō)得清楚，甚至魔鬼這種事物存不存在還是一個(gè)問(wèn)題，但是就其表象而言，魔鬼就是比人類強(qiáng)的人物。

　　不是么？在人類面對(duì)比自己強(qiáng)得多的生物——甚至是同類——有時(shí)候會(huì)發(fā)出這樣的聲音：“魔鬼！簡(jiǎn)直是魔鬼！”所以呢，“魔法”一物也就是人類做不到的事情了。如果你做到了，那么你就是魔鬼。

　　而對(duì)于神秘側(cè)的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是天朝的道士，泥轟的陰陽(yáng)師，北歐的德魯伊，印度的阿三……對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，常人做不到的事情他們多數(shù)能做到，而神秘側(cè)命名則是他們的專利。因此，他們都能做到的事情便叫做“魔術(shù)”，他們做不到的事情才能叫做“魔法”。

　　葉焱能放出三尺火劍，伊斯蘭教的妖靈術(shù)士伊斯瑪爾·達(dá)里布能夠一次性點(diǎn)燃一個(gè)城市，國(guó)家只需要用飛機(jī)投擲燃燒彈云爆彈就好，核彈威力更是大得多；天師能夠落下天雷，可是富蘭克林早都做到了，就算論起威力，波爾實(shí)驗(yàn)室里面人工生成的高電壓也絕對(duì)能讓天師自嘆弗如；李青鳳的己土符兵看著巧妙，但是科學(xué)制造出來(lái)的機(jī)器人總比這些泥土疙瘩要強(qiáng)得多；陸清遠(yuǎn)施展過(guò)流音符和青蚨術(shù)，但是廣播和雷達(dá)想來(lái)也有同樣的功效；汪震和白清炎的技巧更是街邊的手工作坊都能辦到。

　　這就是現(xiàn)實(shí)，科學(xué)和神秘不過(guò)是方法的不同。看起來(lái)或許神秘側(cè)的魔術(shù)真的讓人眼花繚亂，但是從本質(zhì)上來(lái)看與科學(xué)技術(shù)并無(wú)不同。

　　那么，神秘側(cè)力量又有何意義呢？

　　或許神秘側(cè)的人們也說(shuō)不清楚，但是有一點(diǎn)是肯定的：我國(guó)禁止私人攜帶槍械，但是總沒(méi)有禁止私人學(xué)習(xí)魔術(shù)——包括內(nèi)外丹術(shù)、符箓咒法、密宗真言、禪定佛法……任何一個(gè)分支都沒(méi)有做出法律約束。

　　這也正是神秘側(cè)可以游離于國(guó)家機(jī)器外而成為可以與之抗衡的機(jī)構(gòu)的原因，在一些國(guó)家里，神秘側(cè)甚至掌握了全部的話語(yǔ)權(quán)。

　　當(dāng)然了，這些僅僅只是背景資料，與我們今天要說(shuō)的無(wú)關(guān)，請(qǐng)不要在意。

　　上面說(shuō)了這么多，我們也可以知道，所謂魔術(shù)便是神秘的力量象征。那么，神秘從根本上來(lái)說(shuō)又被分為了兩大類：世界的真相與神話的傳頌。

　　人們對(duì)于世界總是充滿未知，而所謂“世界的真相”便可以被冠以神秘之名，如葉焱的丹術(shù)而施展出的火劍便是這一類。神話由于被傳頌，在人們心中帶上了神秘的色彩，于是也可以擁有力量，人們過(guò)節(jié)時(shí)候在門上貼的門神勉強(qiáng)就可以算作這一類的。

　　通常情況下，神秘側(cè)的人們都是在這兩種中選擇一種來(lái)使用，神秘的兩大分支就宛如DND中的奧術(shù)與神術(shù)一樣，具有某種無(wú)法共通的性質(zhì)。

　　那么，究竟有沒(méi)有人能夠兩種兼用呢？既能從本身抽取力量，又能再現(xiàn)神話以降臨神秘。

　　答案是肯定的。起碼在這神州大地之上，有一家便可以做到。

　　太清道德天尊親傳，江西龍虎山嗣漢天師府張家，正一盟威，法箓相傳。

　　此時(shí)這位當(dāng)代少天師使用了自《老子想爾注》中修習(xí)出的五雷正天訣法力，同時(shí)禹步和箓法并使，借地脈施展出了四靈鎖天大陣，幻化出了四靈之相。在他的法力催動(dòng)之下，龍吟、虎咆、雀鳴、龜嘶之聲不絕于耳。

　　道教的基礎(chǔ)思想原本就是“天人合一”，許多道士最終的目標(biāo)就是與自然歸一，因此這道術(shù)最要謹(jǐn)記的便是七個(gè)大字：有不諧者吾擊之。像薩布拉克這種將自己的本體滲入城市的作法，顯然有違河蟹之道，在自然看來(lái)便是不河蟹之物，因此少天師此時(shí)施展道法，要做的正是將薩布拉克的本體從城市中給“擠”出來(lái)。

　　青、白、赤、黑四色光華輪番顯現(xiàn)，再輔以少天師一身紫氣，漸漸地從大地之上“凸”起來(lái)一個(gè)巨大的球體，足足有半個(gè)西京那么大。這四色華光則將球體包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，帶著球體開(kāi)始上浮。

　　位于球形上半部的建筑物開(kāi)始不斷崩塌，電線冒出火花被硬生生扯斷，覆蓋著下半部分的道路被攔腰截?cái)啵�露出地下的水管紛紛破裂，水流到處噴射�?br />
　　薩布拉克好不容易從大量碳素纖維的糾纏中脫出身來(lái)，面對(duì)著這樣的場(chǎng)景，忍不住像是被爆菊了一般大叫了起來(lái)：“這是……這是怎么回事！？”

　　“還看不明白？你被爆菊嘍！”葉焱狂笑了兩聲，高高舉起了漢劍，劍上再度冒出了火浪。

　　就在這時(shí)，變故突生。

　　葉焱的火劍還沒(méi)生出一半，他的口鼻突然同時(shí)溢出了鮮血來(lái)。然后猛然晃了兩下，身子一歪，便從他所站著的鋼筋上倒了下去。

　　“空小子，你的狗糧是鹿鹿鹿牌的吧……”

　　（現(xiàn)在最需要的就是纏住他，之后隨便對(duì)著他的本體來(lái)一發(fā)就行了，可是……）

　　所幸虞軒此時(shí)業(yè)已趕到，和薩布拉克再度纏斗了起來(lái)。可是昆吾沒(méi)了之前的迅捷，火霧也不像之前那樣燦爛，多多少少有些強(qiáng)弩之末的感覺(jué)。

　　（果然之前的爭(zhēng)斗還有……C4讓大姐頭受傷了……）

　　在遠(yuǎn)處，少天師的作法已經(jīng)快要接近尾聲。那個(gè)巨大的球體已經(jīng)幾乎全部要被光芒全部包住，原本扎根于西京的薩布拉克的本體被高高帶起，無(wú)數(shù)根系被活生生的扯斷，暗紅色的火花四處飛濺。

　　“咱倆誰(shuí)上？”陸清遠(yuǎn)扭頭看了看已經(jīng)撲倒在地下失去了知覺(jué)的空切普特，自嘲的笑了笑，“看來(lái)我是白問(wèn)了。”

　　說(shuō)著，他拍了拍白清炎的頭說(shuō)道：“小白，乖乖待在這里別動(dòng)……唉？你干什么？”

　　白清炎根本沒(méi)有聽(tīng)他的話，而是一把奪過(guò)了他掌中的長(zhǎng)劍，向前飛奔而去。

　　“喂喂，你打不過(guò)的！”

　　白清炎并沒(méi)有去聽(tīng)陸清遠(yuǎn)的呼喝聲，事實(shí)上他此時(shí)的狀態(tài)比起空切普特也并沒(méi)有好到哪里去。如果不是陸清遠(yuǎn)之前給予他的那種奇異的冷靜感在支撐他，或許他再用不了幾下也會(huì)撲倒在地吧。

　　這些都無(wú)所謂了，這一次的目標(biāo)是殺死“壞刃”薩布拉克，自己只需要再纏住他一下，只要一下下而已。

　　白清炎反手倒提長(zhǎng)劍，一根鋼管已經(jīng)被接在了長(zhǎng)劍之后，與劍柄融為了一體，形成了形似標(biāo)槍的模樣。隨后白清炎雙腳邁開(kāi)成弓步，身體大幅度后仰，再次形成五弓合一的架勢(shì)。

　　在諸多兵器之中，論起戰(zhàn)陣之用，無(wú)論步下馬上，大槍為首，號(hào)為“百兵之王”；若是論氣勢(shì)威風(fēng)，刀如猛虎，舞將起來(lái)如雙翼在天，號(hào)為“百兵之膽”；若是論靈巧變化，無(wú)人可出長(zhǎng)劍之右，砍削刺洗四法并用，號(hào)為“百兵之君”。但是既然這些兵器都這樣厲害，那還要我們這個(gè)人干什么呢？

　　答案很簡(jiǎn)單，兵器再?gòu)?qiáng)也只是一件死物，它的形態(tài)打它生下來(lái)后就已然固定了，再也無(wú)法做出任何的改變。若是論起這世上最變化多端的兵器，“人”才是當(dāng)居榜首。

　　指劍，掌刀，肘槍，由這三樣技法可以衍伸出劍、刀、槍的用法來(lái)，無(wú)論天上地下任何一件兵器，都能由人體的動(dòng)作來(lái)完成模擬。這人的身體里有著一樣兵器，若是將它練好了，生出了魂來(lái)，與你手上的兵刃便能互生感應(yīng)，屆時(shí)才是真正的無(wú)往而不利。而若是沒(méi)練過(guò)兵刃的高手要用兵刃，屆時(shí)只需依拳理而為之，必定也能將初次使用的兵刃用的像多年歷練一般——事實(shí)上也就是已經(jīng)練了很多年了。

　　白清炎此時(shí)使得便是太極里的“單鞭”，這一式形走的是“敬德單鞭救主”，骨子里的勁其實(shí)來(lái)自于拉弓射箭的姿勢(shì)。他右手向后舉，左手向前一展，虛空之中就好像是在彎弓拉弦一般，身體上的五張大弓也同時(shí)被拉滿了弦，全身上下的勁力全部合一，蓄勢(shì)待發(fā)。

　　一式單鞭最為雄，一字長(zhǎng)蛇畫西東。

　　“去！”白清炎猛的一擲，手中的標(biāo)槍便如同離弦之箭，風(fēng)馳電掣般向薩布拉克飛去。


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