自一百多年前，浩初大帝創建了華夏，分劃九州，統一了神州大地的多數勢力后，尋常百姓之家也漸漸都過上了溫飽生活。

　　由于充分利用的丐幫，以及詳細的列出納稅的種類，并出臺利于尋常百姓的一系列政策，饑餓、疾病、土地等等的問題都得到相應的解決。

　　在浩初執政期間，自然沒有放過江湖門派的種種勢力，將他們全部加以了整合和利用，盡最大的努力更好的駕馭他們為百姓服務。

　　區區一個官方認證的俠客排行榜便讓無數自詡正義的人淪為官家的棋子，做起了消滅世間罪惡的活計……

　　當然，其中也有一些假清高的，可是在排行榜確定，得知所有榜上有名之人的門派、家人都將受到朝廷的嘉獎后，假清高的人們也不得不為現實的利益走上那條不歸路……

　　歷朝歷代，幾乎都是重農抑商的，可是在浩初的統治下，商農都受到一定的重視，士農工商重新排行一下，將工排到了最低。

　　不過，重利的商人展現自己‘吸血鬼’本質一面不是對華夏子弟，而是對番邦異族們。

　　早在很久之前，去教化的儒道人們就得到驚人的收獲，加上浩初的開放港口，大批大批的商人們開始下海去其他一些國家雇傭低價的勞動力，盡顯‘吸血鬼’的本質。

　　因為在華夏壓迫本族人民是很重的一種罪，而且將會被沒收全部家產，所以商人們自然將勞動力的對象轉向外面，也由此其他的一些國家百姓為了生存過上了水深火熱的日子。

　　在華夏，商人只要交一定的稅，就可以換的一定的國家軍隊庇護，所以即使有異族工人造他們的反，他們也不會在乎，自己國家的軍隊可都是會武功的！

　　華夏不管商人們在國外如何犯罪，只要不危害自己的祖國，華夏都會是其最大的支持者，當然這份支持有多強，那就要看他所繳納的稅有多少了。

　　鑒于類似廣告的宣傳模式已經產生，國家為商人們建立了誠信卷庫，并將所有的銀號加以整合，除了銀號和一些重大民生之物外，其他的東西可以根據自己的誠信度行商，誠信度越高，所受到的國家管束便越低。

　　而誠信度的評價監督者與執行者，就是那群收編的乞丐了。根據他們的所見所聞，然后匯報給上層，之后再交給各州之主，最終由各州之主進行保管，等到一年后才加以公開。

　　但為防止各州之主擅自更改，州主只有保管權，并沒有翻閱的權力，所以很大意義上確保了公正性。

　　作為誠信度的評判標準之一，那就是慈善事業。

　　商人的樂善好施是作為誠信的主要評判之一，如果他們沒有發生過什么作奸犯科、危害國家的事，且真的樂善好施，那會在其誠信上加上濃重的一筆。

　　之所以說真的樂善好施，就是為了防止有人為了誠信而詐捐，一旦詐捐，其將在五年之內不得言商行商，并可能會淪為犯人，前去某個神秘礦區挖礦！

　　作為本書的主角，‘享’有三世輪回懲罰的司云，他今生輪回的地方，就是這樣一個被商人‘樂善好施’改善了的村莊。

　　不過他今生的輪回，出點小岔子。

　　他不再是轉世重生的輪回，這次是借尸還魂式的另一種意義上的輪回……

　　當意識再度復蘇的那一刻，他只感到喉嚨格外的刺痛，還有周身的酸軟以及燥熱，唯一的舒爽就僅僅是那個額間的少許清涼。

　　在朦朧中，他的意識無法徹底的清醒，連龐大的精神力也無法擴散出去，他第一次處于了一種莫名的未知當中。

　　耳際有說話聲，可所有的聲音都像是蚊子聲一樣嗡嗡的，讓司云很心煩，想要一巴掌拍死聲音的發出者。

　　不知過了多久，朦朧的意識終于得到了清醒，除了喉嚨針扎的刺痛外，司云周身的酸軟以及燥熱都已經消失。

　　睜開眼的司云終于有緣見到了他今生的四個親人。

　　父親一名，母親一名，還有大姐、二姐各一名。

　　……

　　“曦兒，是你帶曜兒回來了嗎？”

　　少女帶著名為曜兒的幼弟走入一清幽的木房籬笆圍墻內，木房一側有炊煙的地方隨即傳來一個中年女人的聲音。

　　“是的！阿娘，是我和曜兒回來了！”

　　名為曦兒的少女將自己的幼弟從懷中放下，轉為牽手，回頭對著冒有炊煙的方向喊道。

　　“那就好，你帶曜兒去清理一下，我們馬上準備開飯。”

　　中年女人聞聲后，語氣明顯的歡快了不少。只是不知她的歡快是來自子女的雙全，還是來自于什么，反正她第一次出言語氣中更多的是一種真的問，沒有參雜任何感情的問話。

　　一家五口聚坐在圓木桌上，桌上擺著四菜一湯。

　　在列的有一中年酸儒氣質的男人，一中年粗俗氣質的女人，還有一個比曜兒大不了幾歲的女童，看上去三四歲左右，真的只比曜兒大一點，剩下最后兩人自然就是十多歲的曦兒和兩三歲的曜兒這對姐弟。

　　似乎每個人都很疼愛這個名為曜兒的男孩，在一旁哄著他，為他夾菜等等，更有甚者那個中年女人，竟然想將曜兒抱到懷中，欲要親昵的喂他，只是被曜兒搖搖頭拒絕了，自己很有規矩的拿起碗筷，吃著并不算多精良的簡單鄉間飯菜。

　　一旁坐著的二姐，比曜兒大不了幾歲的小不點，眼中有一些羨慕，但很快她就被姐姐的寵溺給哄了過去，高興的自己吃起了飯。

　　中年酸儒氣質的男人嘆了一口氣，不知是為兒子的身體而嘆氣，還是為了女兒的懂事兒悵惘……

　　曜兒是他的老來子，也是唯一的兒子。

　　雖然在百年前，浩初大帝就廢除了許多束縛女子的規矩，竭力讓人們接受男女平等這件事，可是千年的思想又豈能一朝改變呢？

　　作為儒家弟子的董彥文更是其中的佼佼者，他沒有膽子去叫板浩初大帝推翻了孔圣人‘唯女子與小人’的評論，提高了女子的地位。所以只好在自己的家中努力生兒子。

　　先后的兩個女兒雖然都是好的，可是女兒總歸是別人家的，又怎及得上一個可以養老送終的兒子啊？

　　董彥文還記得當得知兒子出生后自己的喜悅，他終于等到了可以送終的兒子，百年后也后繼有人了。

　　由于在浩初大帝執掌天下大權之時，廢除了一夫多妻的模式，一個男人只允許有一個妻子，所以即便妻子多年只生一個女兒，董彥文也始終沒膽子去以身試法，體驗一把身犯重婚罪的滋味，終于等到老天的垂青，在二女兒出生后，小兒子也來到了世間。

　　然而就在月前，小兒子突然落水，后經過三司醫舍的人救治后，卻發現寶貝的小兒子曜兒因為落水引起的發燒，致使了喉嚨的發炎，自此以后很難再開口說話了，怕是終生將要成為一個無言者，通俗的稱作就是：啞巴。

　　若是一個再大些的孩子，醫舍到是還能做到治愈，可惜董曜實在太過年幼，一旦傷了，就很難再恢復了！最終確定兒子算是半廢的董彥文幾乎想要放棄這個兒子，準備再生一個了。

　　可是他的妻子卻認準了自己兒子的不凡，將來定可以成為國家棟梁的，果然在恢復清明后，她的曜兒變得聰慧了許多，知道自己穿衣，自己凈手，自己吃飯，比之大些的小女兒還要懂事，頓時讓董彥文心中再生一個的念頭散去了不少。

　　后經過再度請回的醫舍醫者診斷，開下了藥方，那就是多去有空闊的花田之中靜坐，或許會有康復的可能也說不準。

　　結果花田沒找到，只能在一個油菜花田中將就了起來……

　　PS：沒錯，司云今生有很長一段時間會是個啞巴，真的啞了，不是他不想開口。醫舍宰的只是有錢人，窮人不會要太多醫藥費的，不算富裕的董家請的起醫舍醫者并不奇怪。

　　接下來幾章不會過多寫司云，更多筆墨會集中在昆侖白影身上，為書友理清白影的身份，然后再繼續司云的故事。

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