唐武后延載元年（694年（甲午年））西域昆侖山脈一群波斯胡人出現在還是回鶻的國土之上。

　　傳聞他們不信仰三清，不供奉佛陀，只信奉波斯明尊，又創有一教，名摩尼。他們宣揚行善去惡，拯救世人，對抗朝廷；和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度完全不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異。

　　摩尼教教徒吃素，死時「裸葬」認為人赤條條的來，應該赤條條的去，行為異于常人，故被視之為「魔」；又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，更被視之為了「魔」。

　　摩尼教初時便極為擅長融合其他教派，故早在傳來之初的不久就‘吞并’掉了昔日回鶻的國教‘拜火教’，不僅壯大了自身，后更是成為回鶻一時的國教。

　　因當時拜火教眾過多的緣故，是以摩尼教有時也被人稱為拜火教，后正式更名為了明教，斬斷曾經的一切，全部從‘新’來過。

　　北宋之時，摩尼教便高手無數，曾被大宋文官黃裳打的人才凋零過，后不知如何短短數年得以恢復，不僅放下與黃裳的仇恨，更與之聯合，一同攻上了當時甚至超過皇權的最強的勢力組織——傭兵天道。

　　雙方廝殺慘烈，黃裳、明教損失慘重，他們雖勝了，但卻一無所獲，而且后來更是被傭兵天道的后人殘忍報復，親人、朋友、兄弟姐妹無不被牽涉其中，黃裳不說，單單是明教就幾乎斷了根。

　　那群人本有機會徹底的滅了明教，可是不知為什么他們只是將明教打成極度‘殘廢’，卻并沒有毀滅，著實讓當時的明教眾人不明所以，但他們也沒那個功夫去想，因為他們還有去‘營救’被禍害的生不如死的親人、朋友、兄弟姐妹們……

　　南宋早年，歷經近一甲子的時光，明教終于稍稍恢復了些元氣，但還不足以與任何一個強大的勢力叫板，可是為了光大明教，當代的教主不得不做了一個決定，這個決定再一次的令明教元氣大傷，那就是‘吃’下白駝山莊。

　　然而最終結果卻是，明教當代教主五臟俱碎，四位法王一死一殘兩廢（手腳筋絡全斷），五散人皆被歐陽鋒撕碎（喂蛇），光明右使脊骨因救教主被歐陽鋒一掌拍斷，教中只有一個僅受輕傷的光明左使完好如初（歐陽澤放的那個）。

　　整個明教高層只剩下一個被歐陽烈重傷致殘的法王、一個被歐陽鋒打殘的光明右使，還有一個幾乎毫發無傷的光明左使，真可謂損失慘重啊！

　　他們本欲拿下西域勢力強于他們的白駝山莊，苦心孤詣的布局數月，雖最終殺了歐陽烈，但自己的損失卻更為嚴重，不說什么都沒得到，高層消耗殆盡，就是白駝山莊有朝一日的查出，沒有了教主坐鎮的明教也絕對夠喝上一壺的了。

　　古代以左為尊，作為僅存的三個中最完好無缺的，又是已逝教主的入室弟子的光明左使是最好的繼承教主之位的人選，但是就因為這份‘特殊’的完好無缺，加上救人時歐陽澤的話，令這位光明左使徹底的與教主之位沒有了緣分，而且還被教中高層所孤立起來……

　　時隔三十余年，明教才再度恢復了點‘氣息’，但很快的他們的‘惡’運又到了，光明頂總壇招了賊不說，還把圣火令遺失了，讓當時在任教主無顏面對歷代先祖，選擇了已死作為自己的懲罰。

　　在這任教主去世后，光明頂總壇再度失竊，記載了他們的鎮教神功《乾坤大挪移》的羊皮卷遺失了，兩次的神不知鬼不覺，讓明教陷入了恐慌當中……

　　好在數日后，羊皮卷失而復得，明教散亂的人心才再被安撫了下去，但是圣火令卻無論如何都找尋不到了……

　　沒人知道明教的圣火令被某對無聊的夫妻盜走了，更被他們的弟弟以及老師翻譯出了上面刻有的波斯武功秘籍，收錄到了他們的武功書庫中去，不過卻因評價為旁門左道之功，被排在了中下等的武功中……

　　時隔百年，明教第三十三任教主陽頂天接管，將明教整理的好不興旺，雖仍舊不敢去侵犯白駝山莊，但也在西域廣富盛名。

　　而且陽頂天更是江湖中的一代高手，天下間少有人是其敵手，武功之高整個神州大地怕是只有武當、峨眉兩派的祖師才能壓制他，而地處西域（白駝山莊）、海外（桃花島）、關外（長白山）等高手則不屬于神州大地范圍之內，更不屑于與之交手，故陽頂天倒也得了個天下第三的名頭。

　　其實神州大地臥虎藏龍，除了武當、峨眉祖師外，神州大地的北方長白山地界（完顏）、邊關附近（蕭家）、襄陽山谷（許家）、湘西地區的兩家、君山附近（丐幫）、終南山也有隱世的人（古墓）都可以輕易收拾了陽頂天，不過世人少有知曉者罷了。

　　陽頂天統御明教之時，氣焰是何等的囂張啊！昔日少林三大高僧的三渡悉數被其所敗，其中一人更是被剜去一眼，成為獨眼之人，回歸少林之后，以坐禪之方式苦練少林金剛伏魔圈大陣……

　　若依武功、統御而言，陽頂天在歷代教主之中也算是名列前茅，只可惜敗在了一個情字之上，他因練乾坤大挪移勿聽到妻子與成昆的**之言導致了走火入魔，以致于真氣逆轉而死，因此不但為明教埋下了一個巨大的禍根，更導致了后來明教長達三十年之久的混亂局面。

　　明教在圣火令遺失后，歷代教主本就當的有些不順當，唯有陽頂天純粹的依靠的個人魅力與手段整合的明教，可惜他卻早死了，雖給教眾留下后手，卻沒料到妻子也追隨了他而去，以致于明教高層的四分五裂……

　　今生雖沒有了滅絕殺紀曉芙惹來明教楊逍‘騷擾’，導致峨眉提議六大派圍攻明教一事，但想要六派聯合又怎會難呢？

　　六派自稱名門正派，明教則多被人稱之為邪魔之教，正道邪魔多有交手，互有損傷，積怨已久，有心人稍稍挑撥一下，聯合圍攻之事又能有多難呢？更何況正派之中還有一個一心要顛覆明教的‘恐怖’分子……

　　此次，挑撥圍攻明教的事正是出自于少林的圓真，也就是昔日的成昆，他慫恿空聞之下的兩個空字輩和尚，接著由那兩個空字輩的和尚去說服空聞，于是今生提議圍殲明教的人成了少林寺。

　　此次圍剿，六派可以說是精英盡出，不過武當、峨眉卻并不想去。昔日白駝山莊就因為歐陽澤的命令沒有去尋仇，兩派祖師都了解其中的玄妙，加上基本和明教沒什么仇恨，故對此并不像原著那般熱心。

　　武當一派，除了不想落人口舌的張翠山，以及正在閉關的俞岱巖，可以說是二代弟子都來了，武當七俠直接來了五個，其中三代弟子年輕一輩更有宋青書、周易兩人。

　　峨眉一派，則是當代掌門的首席大弟子帶隊，兩位掌門并未前來，他們在來西域后，就直接去白駝山莊拜訪了，至于來不來圍攻明教？待定。

　　PS：①整個昆侖山脈極其大，所以原著中昆侖山脈才有昆侖派、紅梅山莊、連環莊等勢力的相安無事，其實不過是離得遠了點罷了，就算承認整個昆侖山脈都是昆侖派的，昆侖派也沒那么多人去駐守。

　　所以明教在昆侖附近，又遠離昆侖派絕對說的通，而昆侖派、明教遠離白駝山莊也說得通。

　　②方華、孤鴻子一向形影不離，門中弟子雖也來到了西域光明頂，但并不代表峨眉就沒人了，畢竟峨眉的二代掌門風陵不止一兩個弟子，她（他）們可都是長老，駐留峨眉，以前說弟子代為駐守，不過是個騙江湖中傻子們的幌子罷了。


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