浩初，太初也，道之始矣。

　　弈鳴、瀠泓、子衿等都是新榮生父母的周文涵、薛琪之前為自己當(dāng)時尚未出生孩子所取的男女通用之名，薛琪雖可以依據(jù)脈象判斷出胎兒性別，但她沒有那樣做，反而只當(dāng)自己是個普通的母親，專心迎接的孩子的降世……

　　在孩子的降世后，薛琪竟在看過兒子的第一眼后后，馬上選了‘浩初’作為自己兒子的名字，讓她相公周文涵一時不懂起來。

　　浩初，太初也，道之始矣。周文涵不禁覺得自己小妻子是不是搞笑了些，居然稱他們的孩兒為道之始，未免太顯的溺愛些了吧？

　　沒有讀過道家書籍之人，或許不知‘浩初’之意，可周文涵又怎會不知，故對于愛妻為兒子起的名字，難免覺得好笑以及其中蘊(yùn)含的溺愛。

　　……

　　薛琪精通醫(yī)術(shù)，所以很清楚自己的身體。

　　早在分娩的幾個月之前，她就感到氣血的通暢起來，周身似乎都要洋溢出那種舒暢的感覺，就是她功力尚未被廢之前都沒有這種奇妙之感。

　　而在分娩之后，她并未因生產(chǎn)耗費(fèi)多少元?dú)猓瑤缀踉诓坏揭惶斓娜兆永锉愕靡匝杆贇w元，恢復(fù)如初，即使是武學(xué)的至高境產(chǎn)婦也沒有這種待遇。（至高境界的女子不會生孩子，因為高等境界男女本身孕育后代的能力都化作自身最精純的力量，不可能生孩子，至于有沒有這種待遇，誰也不知道）

　　她不禁將注意力轉(zhuǎn)移到兒子的身上。

　　薛琪曾經(jīng)有一身的高深武功，更曾經(jīng)隸屬于一個強(qiáng)大到無可匹敵、毀天滅地的組織，但是為了和周文涵在一起，她毅然決定舍棄武功，選擇走上曾經(jīng)有人走過的那條路——廢功放逐。

　　組織中由主上、使者、殿主三大最高層次組成，她只不過是區(qū)區(qū)一個小小的門下弟子，誰也沒有注意過她的存在，是以在組織內(nèi)被廢武功后，就被放逐回了周文涵的身邊……

　　身為組織中的放逐者，是不準(zhǔn)再運(yùn)用組織中的任何一種技能，所以她所會的武功不能轉(zhuǎn)授，也不能言及，當(dāng)然更不能動用組織中所學(xué)的醫(yī)術(shù)、陣法、機(jī)關(guān)等等。

　　但是薛琪的祖上也是有醫(yī)術(shù)的傳承，不能用組織的醫(yī)術(shù)等等，她還有祖上的醫(yī)術(shù)可以利用，僅僅是憑此也闖下了一個好聽的名聲來——素手醫(yī)仙

　　而未來的蝶谷醫(yī)仙胡青牛當(dāng)時還在光明頂上待著呢……

　　因為動用的醫(yī)術(shù)，又是僅用祖上的醫(yī)術(shù)，故組織只是派人來警告了一番，嚴(yán)禁她動用超過祖上所傳承的醫(yī)術(shù)，此次是【主上】等不計較，還提醒她別忘了她祖上的醫(yī)術(shù)也是傳承于組織【主人】的師門……

　　在花費(fèi)一年多的時間調(diào)理好自己因廢功虛弱的身體后，薛琪選擇和周文涵孕育孩子，兩人成功的有了下一代的子嗣，也就是司云，或者這一世稱之為周浩初更好些。

　　出生之前的一瞬，司云將自己的先天之息全部散于周身血脈之中，同時學(xué)起歐陽澤那一世，封印之記憶，老實的成為一個正常嬰孩，又有些不同于歐陽澤時期，那就是在達(dá)到先天大宗師之前，他是不會恢復(fù)記憶的！

　　但是天不從人愿，他不知道今生的母親是個懂醫(yī)術(shù)的，而且還是個醫(yī)術(shù)不低的，在生產(chǎn)之后，以及見到他之后，都有了些許的懷疑。

　　尤其是在給小浩初把過脈象之后，確定兒子身懷濃厚的先天之氣（她不知那是殘余的先天之息）后，果斷的選了浩初當(dāng)做司云今生的名字。

　　均因為那般濃厚的先天之氣，就是組織中也鮮有人具有，雖初生兒都帶有先天之氣，但像這般濃厚的，卻是初次見，組織中的典籍也沒有任何一例的記載，不得不讓薛琪重視起小浩初的資質(zhì)來。

　　濃厚的先天之氣既是好事，又是壞事。先天之氣在組織中被譽(yù)為道之始，有太初之意，是以薛琪才會去這樣一個名字，可能是覺得太初太過張揚(yáng)些，折中的選了同意的浩初。

　　……

　　周文涵是個寵愛妻子的人，他初時或許覺得浩初名字張揚(yáng)些，但他的琪兒覺得好，也就行了，再加上他們一家又不用行走江湖，沒必要顧慮什么。

　　曾經(jīng)周文涵以為薛琪拋棄了他，讓他等她只是為了戲耍他，可當(dāng)在數(shù)月后見到‘奄奄一息’（武功被廢）的琪兒后，所有的怨都消失了，尤其是護(hù)送琪兒的人告訴了他她所受的苦后，周文涵決定要用自己的一生來守護(hù)她……

　　周文涵不知道那群以‘師門（組織）’自居的人在打什么注意，明明是他們傷了琪兒，又好心的送來傷藥，生怕琪兒有什么危險一樣，這讓周文涵在薛琪恢復(fù)行動能力后，就開始了商量跑路的打算，卻被薛琪笑著打斷，稱除非不在這個世界了，否則到哪都不會擺脫掉‘師門’的。

　　最好的‘報復(fù)’，就是讓‘師門’看看自己的選擇。那日周文涵抱著薛琪宣誓自己的‘愛’，說一定不會讓薛琪后悔的，而他也用一生的時間證實了這一點。

　　……

　　周文涵是有錢人家的貴公子，學(xué)識融貫古今，樣貌俊朗，再加性情溫和，追求者自是不計其數(shù)，但都被他一一婉拒。

　　直至遇到學(xué)識同樣不下于他的薛琪，周文涵才有了第一的心動，他不是心動于她的美，也不是那學(xué)識，只是最簡單的‘心動’，他的心在那一刻再也裝不下任何人，已經(jīng)被薛琪完全的填滿了。

　　當(dāng)時天下正值蒙古人與宋人的較勁中，身為漢人的周文涵對此并不感興趣，均因為他深知蒙古人與宋人都不是什么好人。

　　是的蒙古人與宋人爭天下，歷史因為司云這只大蝴蝶，被扇的亂七八糟，蒙古雖然破了郭靖夫婦所駐守襄陽，可也被背后捅陰刀子金國坑了。

　　在他們剛獲得勝利后，尚未來得及禍害襄陽，就給大宋皇族派遣‘趕’來的官兵與金國大軍來個的夾擊，當(dāng)時蒙古損失慘重?zé)o比，并揚(yáng)言誓要滅掉大宋、大金。

　　而后金國退隱長白山，時至今日尚在長白山享受安寧，蒙古則實現(xiàn)誓言滅了大宋，但奈何宋人實在太多，不斷嚷著要復(fù)國。幾十年來讓蒙古人煩得要死，再度發(fā)布屠殺宋人的法令，要滅掉宋人五大姓者！

　　而之所以說是宋人，而非漢人，均因為金國也有漢人，基數(shù)足足占了金國整體人數(shù)七成之多，蒙古人不敢攻打金國（主要是被敗亡之音嚇的），只好稱大宋那群人為宋人，區(qū)別對待。

　　由于在金國國土安居樂業(yè)，讓底層人民免受戰(zhàn)亂之苦，故不斷有宋人加入，難免令叫囂興復(fù)大宋的聲音越來越小，兩相對比之下，人們厭惡曾經(jīng)的宋帝反而要超過兇惡的蒙古人，讓蒙古高層都有些反應(yīng)不過來。人民不在乎誰統(tǒng)治他們，只在乎自己是否可以得享太平，既然大金能庇護(hù)他們免受戰(zhàn)亂，何苦在想著早已滅亡的趙氏王朝！復(fù)興大宋？關(guān)他們什么事！

　　但就算金國人口越來越多，流動性也大起來，卻依舊始終固若金湯，蒙古人幾十年來無法越過雷池半步，氣的牙癢癢，再加上殘留不斷造反生事宋人，蒙古人終選擇首先收拾宋人，暫時放棄了金國這塊肥肉。

　　很不幸，周文涵就是那小部分的宋人之一，他的祖上是大宋高官，出身書香世家，父輩們總是教育他們不忘興復(fù)趙氏，這讓周文涵很反感，以致于在后來走上離家出走的路。

　　他是家中的次子，加上母親早亡，是以不擔(dān)心父親百年之后會無人養(yǎng)老，加上會些拳腳，留下書信，以及自己開拓的全部營生鋪子后，就踏上了東北金國之旅，也是在那一次遇上一生的摯愛……

　　PS：介紹一下兩人的過程，還有金國的事情，周文涵、薛琪是亂編的，請勿對號入座。周文涵離家出走，不能說不孝，只能說道不同不相為謀，大宋本身的腐敗沒道理讓人民群眾去買單，周文涵只能說是一個看透這一點的人，而且他是家中次子，留信離家，還把自己的營生都給了家里，既告知父親的離開，又有人為父親送終，還用營生代替自己還父親恩情，比起那些不告而別，不報養(yǎng)育之恩，身為家中獨(dú)子的東西要好太多了。而且他父親‘壓迫’他興復(fù)趙氏，父子兩的感情肯定不會多好，能做到如此，已是不易了。

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