第五十五章青州的春天（二）

　　雖然蔣通在和自己的手下交流時(shí)，時(shí)不時(shí)的會(huì)蹦出一些現(xiàn)代語言。其中出現(xiàn)得最頻繁的一句就是“要么不做，要么做絕。”但是真到了屠刀在手，可以隨便滅人家三族的時(shí)候。他卻砍不下去了。雖然作為一個(gè)現(xiàn)代人，他本能的厭惡滿門抄斬、夷滅三族等株連政策。但是以他的本心，他是真心想借此機(jī)會(huì)至少把渤海大多數(shù)世家大族的成年男子全部埋葬的。

　　不過，在從臨淄向南皮奔馳的五天里，他反復(fù)思考后發(fā)現(xiàn)，自己現(xiàn)在不能這么做。

　　中華帝國，自秦以后，雖然兩千年歷史上更換了那么多個(gè)朝代，但是所有的朝代實(shí)際上都是秦帝國的復(fù)制品和改良品而已。農(nóng)耕文化、權(quán)力社會(huì)、官本位。國家的統(tǒng)治者需要大量的官吏去幫助自己管理國家。而官吏的來源，以前是以血緣為主，官的子子孫孫都是官。唐宋以后是以考試測試個(gè)人才華為主。而魏晉南北朝時(shí)期就是一個(gè)過渡期：半血緣半才華時(shí)期。表現(xiàn)這一特點(diǎn)的，就是士族。

　　兩漢魏晉南北朝之際，正是做官的權(quán)利逐漸由貴族世襲向平民階層開放的時(shí)期。僅以漢武帝為例，漢武帝首創(chuàng)察舉制，使得一般的平民有了做官的可能。武帝在位54年，先后任命過13位丞相，仔細(xì)分析這些丞相的身份就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在武帝執(zhí)政前期，他的丞相幾乎都是西漢開國功臣的兒子或者孫子，又或者是太后、皇后的親戚等。從武帝執(zhí)政的中期開始，武帝的丞相出現(xiàn)了靠才學(xué)和名聲出仕的普通人，到了武帝執(zhí)政的后期，飽學(xué)鴻儒之士就占據(jù)了主流了。

　　但是歷史的腳步對于一個(gè)普通人的壽命來講，那是非常緩慢的。一個(gè)非貴族血統(tǒng)的平民，在那個(gè)沒有書面考試的時(shí)代，要想獲得做官的權(quán)利，基本的條件兩條：一是確實(shí)多少有點(diǎn)料。二是名聲大。而要做到這兩點(diǎn)，根本的保障還是家庭環(huán)境要好。

　　在那個(gè)國家公共學(xué)校教育極不完善的時(shí)代，一個(gè)人要學(xué)到知識(shí)，最可靠的還是從自家的父母親戚那里獲得。就算有博學(xué)大儒開辦私學(xué)，人家也不可能教你認(rèn)字吧？人家那里是提高班，基礎(chǔ)的東西，還得你自己在家學(xué)好才行。而要在家里學(xué)知識(shí)，前提條件是你家有足夠的錢！很簡單，飯都吃不飽學(xué)什么學(xué)？那個(gè)年代可不興什么義務(wù)教育、助學(xué)貸款啊。

　　光學(xué)到了知識(shí)是不行的，還得有名聲，那就更需要大把大把的金錢扔出去了：游學(xué)天下，到處請人吃喝，被別人請吃喝，互相吹捧，然后慢慢的積累名聲。以此求得政府的注意，察舉你，讓你做官。又或者干脆準(zhǔn)備一筆龐大的金錢，直接把負(fù)責(zé)察舉的砸暈也可以。但是還是需要你多少有點(diǎn)料，因?yàn)閲�家要�?fù)審。

　　雖然漢武帝通過察舉制在貴族血緣世襲官職的墻壁上開了一個(gè)小洞，把做官的權(quán)利向民間開放了一點(diǎn)出來。但是因?yàn)樯鲜鏊�列的種種原因，使得做官的福利絕大部分老百姓是享受不到的，只能是那些家境富裕、家學(xué)淵源深厚的世家大族才有可能擠進(jìn)這個(gè)圈子。而這些擠進(jìn)去的世家大族們做官獲得權(quán)利后，又反過身來利用手中的權(quán)力幫助家族的發(fā)展。使得這些世家大族更加強(qiáng)大。成了不是貴族的貴族。這些世家大族的子弟，做官也好，求學(xué)也罷，都比其他的平民階層的孩子強(qiáng)了太多太多，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人能不能做官，能不能做高官，又要看血緣關(guān)系了。但不管怎么說，這個(gè)世家大族的子弟也不能因?yàn)樽约旱拈L輩是高官就直接做官，不管是真的有才行也好，做樣子也罷，反正還是需要一定考核的。這就是半血緣半才華的階層——士族。

　　而蔣通所處的漢末三國時(shí)代，正是士族階層的上升期，這個(gè)時(shí)候的世家大族子弟，作為一個(gè)整體來說，無論文才武略，綜合素質(zhì)相較于其他階層來說，都是最高的，而且高出不止一星半點(diǎn)。他們甚至是唯一能夠?qū)�基層力量進(jìn)行切實(shí)掌控和動(dòng)員的階層。所以國家的統(tǒng)治者必須依靠他們，不得不依靠他們。士族，是歷史的選擇，是歷史發(fā)展的必然。這就是蔣通不敢下手太狠的根源所在。

　　不過雖然如此，但是蔣通必須要?dú)⒌糇銐蚍至康娜肆⑼�：人家發(fā)動(dòng)叛亂你都不敢砍人的話，那豈不是以后隨便哪個(gè)人都可以背叛你？

　　所以從初平元年的最后一個(gè)月開始，渤海郡兵就忙著攻打一些負(fù)隅頑抗的塢堡、莊園。到了初平二年的元月，整個(gè)南皮城到處都是來往的囚車，城內(nèi)的監(jiān)獄也是人滿為患，不得不把一些被抄家的世家大族的宅邸改造成臨時(shí)監(jiān)獄。到了初平二年的二月，王烈宣布審理結(jié)束。蔣通親自簽發(fā)后，南皮城內(nèi)頓時(shí)人頭滾滾，血海滔天。渤海絕大多數(shù)高門大戶的頭面人物全部被斬首。共計(jì)一百二十余家七百多顆人頭落地。蔣通的名聲頓時(shí)在天下世家大族之中臭不可聞，在士族公敵榜上的位置，也迅速攀升到了第二名。

　　不過蔣通就暫時(shí)顧不上名聲了。誠然如歐陽純的妻子高氏所言，他本來就對渤海的世家大族極不耐煩了，趁著這么個(gè)機(jī)會(huì)，他要將自己的新政在青州全面推行，徹底給予青州新生！

　　初平二年二月，借著七百多顆人頭襯托出的兇殘，青州境內(nèi)暫時(shí)一片寂靜。沒有人敢在這個(gè)時(shí)候跳出來公開反對蔣通。于是蔣通趁著這個(gè)難得的時(shí)機(jī)，接連發(fā)布了數(shù)條新法令。

　　首先就是渤海郡正式從冀州剝離，納入青州刺史部范疇。由青州牧府進(jìn)行統(tǒng)一管理。并正式任命在本次渤海叛亂中忠于蔣通的歐陽純擔(dān)任渤海太守。

　　其次就是宣布徹底廢除渤海民屯、軍屯的分別。包括渤海在內(nèi)的整個(gè)青州治下，正式施行攤丁入畝后的均田制、占田令。

　　所謂攤丁入畝后的均田制，是后世北魏均田制的改良版。靠著渤海世家的集體毀滅和原先青州的一片荒蕪，青州政府手里握有大量的土地。故而青州政府對自己治下的自耕農(nóng)，施行統(tǒng)一分地。每個(gè)自耕農(nóng)家庭，成年男子授糧田二十畝，桑麻田十畝，菜田五畝。成年女子授糧田十畝，桑麻田五畝。糧田每畝政府每年收糧一石。桑麻田等經(jīng)濟(jì)作物田地為每年每畝收錢五十文。菜田不收租（1）。自耕農(nóng)對政府只承擔(dān)這一部分賦稅，既往的人頭稅、徭役、兵役全部免除。這五十畝田地，不能世襲，戶主死亡后政府要收回。

　　而蔣通頒布的占田令，則是借鑒西晉開國時(shí)的土地政策。因?yàn)閼?zhàn)亂、瘟疫等原因，青州境內(nèi)人口極為稀少，荒地?zé)o數(shù)。為了鼓勵(lì)老百姓把這些荒地盡快的利用起來，出產(chǎn)糧食。蔣通拿出了號(hào)稱最能刺激農(nóng)民開荒熱情的占田令：在政府授予的五十畝田地能夠定時(shí)定量的收到賦稅的前提下，政府允許、鼓勵(lì)農(nóng)民自行圈地占田開荒。一對夫婦最多可以自行占田開荒五十畝。這一部分田地有別于授田稱為占田。占田每年需要向政府報(bào)備。三年后這塊田地歸于開荒者私人所有。可以世襲，允許買賣。開荒田主在世時(shí)，政府不對這些田地征稅。轉(zhuǎn)賣或者傳諸子孫導(dǎo)致田主變化后，政府對這部分田地比照授田征稅。

　　簡單的說，在可以預(yù)見的數(shù)十年內(nèi)，一對自耕農(nóng)夫婦，只要足夠勤勞，就能夠擁有一百畝田地，他們在世時(shí)，只需要每年向政府上交三十石糧食、七百五十文錢。除此之外就不必再向政府負(fù)擔(dān)任何差事。這其中還有五十石田地可以傳諸子孫。而勤勞，漢人的基因里，最不缺的就是勤勞。世界上像漢人那樣，早上一睜眼就能夠不眠不休的勞作一整天的民族，那可是屈指可數(shù)。

　　蔣通頒布這樣的法令，一方面是出于轉(zhuǎn)世前的經(jīng)驗(yàn)：農(nóng)民對政府的負(fù)擔(dān)形成定額后，農(nóng)民就非常清楚的知道自己一年該交多少給政府。這樣一來就大大減少了官員和胥吏上下其手的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，蔣通也知道，只能是大大減少，完全杜絕蔣通是不敢去奢望的，這些只能是寄希望于毛玠領(lǐng)導(dǎo)的“廉政公署”的監(jiān)督了。對桑麻田等土地的產(chǎn)出不征收實(shí)物而是金錢，就變相的促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。使得錢能夠流通起來，但是每畝桑麻田征收的金錢又遠(yuǎn)低于土地的出產(chǎn)，就使得農(nóng)民負(fù)擔(dān)不是很重的同時(shí)，還會(huì)刺激農(nóng)民自發(fā)的投入到商品經(jīng)濟(jì)的交流之中。而占田在開荒者在世的時(shí)候不征稅，田主變更就要征稅的規(guī)定，有效的杜絕了農(nóng)村中兒子長大娶妻后，婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系的惡劣導(dǎo)致兒子鬧著要分家，做子女的嫌棄父母等惡習(xí)。相反，做子女的為了那五十畝免稅的占田，還要千方百計(jì)的讓自己的父母更長壽一些。這樣便能逐步的移風(fēng)易俗，使得孝道真正能夠大行其道。

　　至于實(shí)行攤丁入畝，免除人頭稅，就會(huì)使得民間隱匿人口、溺死嬰兒的惡習(xí)得到抑制。在這個(gè)人口稀缺的時(shí)代，人口就意味著未來。而免除兵役、徭役。是因?yàn)槭Y通作為一個(gè)穿越者，一向認(rèn)為專業(yè)的事情就該交給專業(yè)的人去做。士兵，他需要的是職業(yè)兵。工匠，他也需要職業(yè)工匠。農(nóng)民不服兵役、徭役，就能使得農(nóng)民徹底從這些繁雜的事務(wù)中解脫出來，專心的弄好田地。

　　當(dāng)然，中國人對土地的熱情世界第一。職業(yè)士兵、職業(yè)工匠雖然薪俸優(yōu)渥，但是中國人一旦有了錢第一件事還是要去買一點(diǎn)屬于自己的土地。在自耕農(nóng)不再負(fù)擔(dān)兵役、徭役的情況下，在自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)形成定額，每年能夠保留較多收獲的情況下。如果還放任自己屬下的所有子民過分執(zhí)著于土地，蔣通遲早會(huì)陷入無兵可用、無匠可用的境地——因?yàn)榇蠹叶紩?huì)去買地種田當(dāng)農(nóng)民！所以，蔣通非常險(xiǎn)惡的推出了另外一個(gè)政策：獨(dú)子繼承制。

　　所謂的獨(dú)子繼承制，就是滿清秘密建儲(chǔ)制的民間擴(kuò)大版。蔣通規(guī)定，一對成年自耕農(nóng)夫婦，在其在世的時(shí)候，若有男孩成年后，政府一樣授予三十畝授田，允許在保證這三十畝授田的賦稅能夠及時(shí)足額上繳的前提下，自行再度開墾三十畝荒田。但是這新增的六十畝田地仍然是記在父母的名下。做父母的死后，所有遺產(chǎn)不得分割，只能由其所有子女中的一個(gè)繼承。父母在世時(shí)應(yīng)當(dāng)向當(dāng)?shù)卣�府�?bào)備，確立遺囑。遺囑由當(dāng)?shù)卣�府統(tǒng)一進(jìn)行保管。只要做父母的神志清醒，可以最多一年更改一次遺囑。在官衙中的存檔遺囑若有遺失、私自開啟的，發(fā)現(xiàn)一例，主管官員及其手下全部斬首，家產(chǎn)全部充公。父母遺囑中必須指明其所有遺產(chǎn)均由其中某一個(gè)子女繼承。待訂立遺囑的父母死亡后，其所有子女均應(yīng)同時(shí)到場，當(dāng)?shù)卣�府派出官員，民間派出鄉(xiāng)老，一同打開死者的遺囑。根據(jù)遺囑，將死者的所有財(cái)產(chǎn)全部交付給其中一名子女。至于這位子女拿到父母的全部遺產(chǎn)后，是獨(dú)吞呢還是分一些出來給自己的兄弟姐妹，那政府就不管了。但是政府支持、鼓勵(lì)獨(dú)吞！而蔣通認(rèn)為，以人的自私性來說，估計(jì)被指定接收遺產(chǎn)的子女也非常愿意獨(dú)吞。

　　這樣一來，就肯定會(huì)產(chǎn)生大量的無地?zé)o產(chǎn)者，這些人除了做自己兄弟的佃農(nóng)之外，要想翻身的話就只有當(dāng)兵、做工匠、到城市中來討生活了。這樣一來，兵源。第二第三產(chǎn)業(yè)的工源，就自然有了保障。

　　蔣通還是洪亮吉《治平篇》的忠實(shí)擁躉。洪亮吉在治平篇中說道：康雍乾三世社會(huì)穩(wěn)定，雍正初年和康熙初年相比較，全國人口長了十倍。到了乾隆年間，人口數(shù)量是康熙年間的二十倍。接著洪亮吉以一家為例，深刻而具體地揭示出人口增長過快必定會(huì)使土地、房屋及其他生活資料顯得越來越緊張的道理。洪亮吉指出，雖然還有空地、空屋，但這些最多“增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍”，這就必然造成“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余”。這就有理有據(jù)地說明了一個(gè)無可辯駁的道理：若不控制人口，人們將要面臨生活資料嚴(yán)重不足的威脅。洪亮吉在談到人口繁衍過快造成生活資料貧乏的同時(shí)，還十分憂慮因此會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不安定因素的增加。一家人中常有一二人不聽從教育，“況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？”生活資料的匱乏，有人必然起而作亂，在“治平”的社會(huì)里，因?yàn)槿丝谠黾舆^快，生活資料逐漸缺乏，社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。所以蔣通推出獨(dú)子繼承制還有一個(gè)目的：雖然短期內(nèi)由于占田令、免除人頭稅等政策的刺激，自己治下的人口在未來數(shù)十年內(nèi)可能會(huì)有一個(gè)井噴式的增長，但是時(shí)間長了。人口就會(huì)進(jìn)入自發(fā)性控制之中：獨(dú)子繼承制的一個(gè)連帶作用就是遲早會(huì)催生一夫一妻無妾制。這也是蔣通一直忍著不納妾的原因：你們老大我都只有一個(gè)老婆，你們做屬下的怎么不學(xué)著點(diǎn)？而一夫一妻無妾制真的一旦逐漸成為社會(huì)主流，那么人口的自然增長速度就會(huì)稍稍放緩。等到大家猛然發(fā)現(xiàn)：除了繼承家產(chǎn)的兒子過得很舒坦外，其余的孩子都活得很艱難的話。大家自然會(huì)自發(fā)性的節(jié)育了——當(dāng)然，蔣通也下定決心，在有生之年會(huì)搞出高大上的避孕工具的。

　　當(dāng)然，新政策這個(gè)東西，蔣通拿出來了后肯定要交給自己的手下們?nèi)��?zhí)行。誰知道自己手下的官員們，對其他的政策一聲不吭，唯獨(dú)對獨(dú)子繼承制反應(yīng)極為強(qiáng)烈。

　　“將軍！屬下不反對家產(chǎn)由一個(gè)孩子全部繼承，但是一定不能這樣秘密建儲(chǔ)。按照周禮，實(shí)行嫡長子繼承制才是正道。這樣一來，什么都按照名分確定了歸屬。就不會(huì)有內(nèi)部的爭奪。屬下已經(jīng)可以預(yù)見，若是實(shí)行秘密建儲(chǔ)，一個(gè)家庭之中，做子女的肯定是互相視為仇讎，紛紛明爭暗斗。這哪里還有兄友弟恭的禮儀？”

　　咦，荀彧荀文若，難倒你都沒有聞到哥這個(gè)獨(dú)子繼承制里還有隱藏得很深的險(xiǎn)惡殺招：一夫一妻無妾制么？也對，你雖然是這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的內(nèi)政專家，但畢竟沒有經(jīng)歷過后世人口爆炸，各項(xiàng)資源極度稀缺的時(shí)代。怎么會(huì)想到哥的險(xiǎn)惡用心呢。不過嘛，你用周禮來跟我說這些，那好，我也用周代的事實(shí)來反駁你好了。

　　“嗯，文若，你說的都有道理。不過文若啊，你仔細(xì)研究過楚國的歷史沒有啊？（在此向《楚國八百年》這部紀(jì)錄片的全體創(chuàng)作人員致敬）”

　　“彧不知將軍所說的仔細(xì)是指什么？”

　　“啊，這么說吧。通看楚國史，覺得楚國八百年歷史可以分為兩個(gè)階段。一曰莊王之前。一曰莊王之后。文若以為然否？”

　　“將軍所說不無道理。莊王之前，楚國不屑學(xué)習(xí)中原文化，不講禮儀，動(dòng)輒滅人家國，故而被視為蠻夷。始終不為中原諸國所承認(rèn)。莊王之后，楚風(fēng)大變，講周禮，重禮儀。楚國從此得到諸國認(rèn)同。楚國故地也成為我中原文化范疇。”

　　“嗯，通所看到的，跟文若完全不一樣。”蔣通的語氣稍稍強(qiáng)硬了一點(diǎn)：“莊王之前，楚國不習(xí)周禮，王位的繼承往往充滿血腥，歷代楚王上臺(tái)，無一不是刀劍開道，子殺父，叔殺侄，屢見不鮮。這就是一個(gè)自然淘汰的過程：精力旺盛、野心勃勃、能力出眾者勝！這樣就使得楚國的歷代君主都是胸懷大志的狠辣之人。楚國的疆域也擴(kuò)展極為迅速，楚兵也往往是戰(zhàn)無不勝。莊王之后，楚國大習(xí)周禮，完全確定了嫡長子繼承制。楚國的王位繼承確實(shí)沒有那么血腥了，但是楚國的生機(jī)和活力也就到此為止了。從此楚國的疆域增長緩慢，楚國的士兵戰(zhàn)斗力每況愈下。最終疆域?yàn)樘煜轮�半的楚國滅亡。文若，這事情你怎么看？”

　　“……將軍所言，不無道理。只是這樣一來，我們不是在學(xué)蠻夷么？”

　　“這個(gè)嘛，我倒不覺得學(xué)習(xí)蠻夷有啥不好。”來自后世的蔣通，對這一點(diǎn)是完全沒有心理負(fù)擔(dān)的——改革開放幾十年，我們不都是在向蠻夷學(xué)習(xí)么？“所謂不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。不管是我中原的禮儀，還是蠻夷的規(guī)則。只要能有助于我大漢保持生機(jī)和活力，幫助我大漢千秋萬載，就算是蠻夷的規(guī)矩，拿來用用又怎么了？”

　　“……將軍，彧對此無法贊同。不過也可以試著施行看看。”

　　“當(dāng)然，所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嘛。我們先試著施行一段時(shí)間看看吧。”

　　——————我是膽大妄為的分割線——————

　　1、漢代的賦稅制度屢有變動(dòng)，但大致是這樣的：漢代的自耕農(nóng)主要對國家承擔(dān)以下義務(wù)：田稅、口賦、算賦、戶稅、兵役、徭役。

　　田稅就是地租，劉邦建漢后定田稅為十稅一，惠帝十五稅一，文帝三十稅一。到了后漢，差不多都是十五稅一。也就是說，農(nóng)民要把所有收獲物的十五分之一無償交給國家，作為田稅。按照漢代平均畝產(chǎn)不足5石的產(chǎn)量來說，每畝的負(fù)擔(dān)大約是0.33石。桓、靈時(shí)期，國家缺錢，除了實(shí)物地租外，田稅上每畝還要加收二十錢。

　　口賦：對7到14歲的未成年男女征收的人頭稅。每人每年二十錢。漢武帝時(shí)將起征年齡降低到3歲。每人每年二十三錢。到了后漢桓、靈時(shí)期，國家缺錢缺得厲害，就規(guī)定孩子一出生就開始算口賦。這個(gè)惡政導(dǎo)致民間隱匿人口、溺殺嬰兒的事件層出不窮，幾成風(fēng)氣。

　　算賦：對15到56歲的成年男女征收的人頭稅。稅率變化較大，一般是120錢每人每年，商人和奴婢加倍計(jì)算。但這個(gè)不是定額。國家還是很貼心的要求征收官員視當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況水平征收。這就給了貪官污吏上下其手的機(jī)會(huì)：西漢文景時(shí)代，皇帝輕徭薄賦，田稅三十稅一，算賦最低低到了40錢每人每年，但考古發(fā)現(xiàn)證明即使是號(hào)稱吏治清明的文景時(shí)代，有的地方最多的時(shí)候收到500錢每人每年。

　　戶稅：按照每一戶為單位進(jìn)行征收的家庭財(cái)產(chǎn)稅。這是一個(gè)無限放大官員手中權(quán)力的惡政。因?yàn)閼舳惖亩嗌伲�是根�?jù)這一戶人家財(cái)產(chǎn)多少按照一定比例進(jìn)行征收的。但是這一戶人家財(cái)產(chǎn)的多少，是由地方官員進(jìn)行認(rèn)定的。接下來的事情大家都能想象得到的——真正有權(quán)有錢的人交的很少，沒權(quán)沒錢的人家產(chǎn)被虛高，交很高的稅。

　　徭役：國家強(qiáng)迫平民進(jìn)行無償勞動(dòng)。漢承秦制，有更役、正卒、戍卒等，并可納錢代役稱更賦，徭役集中于平民身上，給了基層官員貪污受賄、壓迫平民的機(jī)會(huì)。

　　兵役：漢代兵役比較復(fù)雜。根據(jù)具體情況，有很多不同。但總的來說，在和平時(shí)期，男子二十三歲開始到五十六歲這段時(shí)間，至少應(yīng)服三年兵役。先是在本郡據(jù)其地方性質(zhì)當(dāng)一年或騎士，或材官，或樓船的“車騎材官卒”，稱“正卒”，即郡國兵，受訓(xùn)獲得必要的軍事技能，然后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，成為國家的預(yù)備兵。以后再據(jù)實(shí)際需要，或當(dāng)一年“戍卒”，即在邊防軍服役一年，或當(dāng)一年“衛(wèi)卒”，即在京城警備部隊(duì)服役。結(jié)束后每年還需在本地服勞役一月，稱“更卒”，任務(wù)是修營壘、做烽燧、建宮室、陵墓，修河堤，運(yùn)輸?shù)取＿@其中去京城警備部隊(duì)服役待遇較好，國家管飯。其他的得自己負(fù)責(zé)食宿和路費(fèi)，這就是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)。

　　綜上，漢代自耕農(nóng)的田租看起來不多，其實(shí)后續(xù)稅種繁多，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)極為沉重。主角在本書中做的就是加重田稅、減少稅種，減輕農(nóng)民的其他負(fù)擔(dān)。使得官員上下其手貪污腐敗的機(jī)會(huì)相對減少，農(nóng)民能夠?qū)Ｐ姆N地。實(shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)，所有的輕徭薄賦最終得利的都是有錢人，所有的高福利國家全部都是重稅國家。

　　蔣通是法家的信徒，制定法律法規(guī)的時(shí)候其出發(fā)點(diǎn)從來都是先把這款法律管理的對象想象得極度黑暗極度卑劣。之后制定相關(guān)的條款來預(yù)防這些可能發(fā)生的黑暗和卑劣。作為一個(gè)遵紀(jì)守法的人來說，蔣通的法律那就是一紙空文，根本對他起不了作用。而對一個(gè)作奸犯科的人來說，活在蔣通的治下就非常糟糕了。因?yàn)樽錾妒露急皇Y通給預(yù)先想到了，早就有法律等著你呢。


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