春節(jié)剛過。大地還沒有正式回暖。北方地區(qū)。寒意正濃。
  此刻李奮和萬千學子一樣。焦急的等待著考試。作為一個穿越者。他對于科舉制度了熟于心。
  科舉考試的六個等級分別為縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。具體說明如下：
  縣試和府試：這兩級考試統(tǒng)稱為童生試，是科舉的初階段考試，可以將其視為科舉前的預備性考試。通過縣試的考生有資格參加府試，通過府試后稱為“童生”，這表明考生已具備基本的文化知識和寫作能力。
  縣試：由各縣組織，一般每年一次，不分年級均可參加。合格者即成為童生，獲得繼續(xù)向上考的資格。
  府試：在管轄縣的府進行，內(nèi)容與縣試相仿但難度稍增。通過者仍為童生身份，但可以準備更高級別的院試。
  院試：這是第三級的考試，通常由學政主持。考生在所在地的州、府的學院（或稱學府）參加考試。錄取者被稱為生員或秀才，這標志著他們正式踏入了士大夫階層的最底層。
  鄉(xiāng)試：又稱為大比之年，每三年在各省舉行一次。由于是在秋季的八月份舉行，所以又稱秋闈。這一級別的考試對考生的要求更高了，因為它決定了一個人是否能進入官場的關(guān)鍵一步——中舉人。只有獲得了舉人的稱號，才真正具備了做官的初步資格。
  會試：這是在京城統(tǒng)一舉行的較高一級的考試，因為通常在春季舉行而被稱為春闈。各地的舉人會聚集到京城來應考。成功通過會試的人被稱作貢士，這意味著他們已經(jīng)接近了仕途的最高點—進士及第。
  殿試：這是最高也是最后的一次考試，地點通常設在皇宮內(nèi)的金鑾寶殿上，因此得名“殿試”。它是由皇帝親自主持并定出名次的考試。所有經(jīng)過前面幾輪篩選出來的精英都將在這里接受最終的考驗和評價。根據(jù)成績優(yōu)劣分為三甲:  一甲三名賜進士及第,  通稱狀元、榜眼、探花;  二甲若干名賜進士出身,  三甲若干名賜同進士出身。
  考試內(nèi)容也非常簡單:分為墨義
  墨義即筆答，考官根據(jù)經(jīng)文出題，考生筆答該句經(jīng)文的前人注疏或上下文。有時采取口答的形式，就稱為口義。
  帖經(jīng)，就是考官任取經(jīng)典中某一段，用紙條貼蓋其中數(shù)字或數(shù)句，令考生背出來，類似現(xiàn)代填空考試的辦法。
  策問（時務策）考官就當前時務提出策問，考生書面作答。唐科舉各項中，明經(jīng)科取士最多。但最榮耀尊貴的，卻是進士科。唐朝初期的進士科考試為“時務策”五條。時務策涉及國家現(xiàn)實問題，使讀書人從故紙堆中爬起來，面向社會，觀察、思考問題，設計解決辦法。
  詩賦，唐高宗永隆二年（681年）進士科加試帖經(jīng)若干條和雜文二首，至此，進士科形成了雜文、帖經(jīng)、策文三場考試制。雜文泛指詩、賦、箴、銘、表、贊之類，測試文學才華。唐玄宗開元年間，雜文二首便明確定為詩、賦各一首。
  詩賦考試要求人有相當?shù)臍v史文化知識，還要求人具有生動的形象思維能力和審美感受能力，因而比帖經(jīng)墨義之類要清新活潑而富于靈氣。詩賦考試還可以看出考生掌握語言文字的能力水平，這是為官從政的基本條件，便于在考試中區(qū)分優(yōu)劣。因此詩賦取士較之后世將考生思想束縛于孔孟之道的“經(jīng)義”，的確具有相當?shù)暮侠硇浴?br />  雜文泛指詩、賦、箴、銘、表、贊之類，測試應試者的文學才華。自魏晉以來，社會上崇尚文學之風日盛。唐玄宗開元年間，雜文二首明確定為詩、賦各一首。詩賦考試要求考生有相當?shù)臍v史文化知識，還要求考生具有生動的形象思維能力和審美感受能力，比帖經(jīng)墨義之類要清新活潑而富于靈氣
  過了好久，李奮終于和金立義擠到一起，他們各自都很開心。開始互相鼓勵。
  李奮說:立義弟弟，不要緊張放心大膽的去做。你的學問很扎實。文筆也不錯。詩詞歌賦都沒有問題。不要慌張就好。
  金立仁說:謝謝李大哥。李大哥你雖然率性灑脫。但是我相信考個公明還是沒問題的。但是也要小心謹慎。我們兄弟還要去參加群林宴呢。
  李奮說:是的一起努力。攜手奮斗。一個好消息。這個消息，你一定會開心的。
  金立義說:李大哥什么消息呀？你怎么知道我親了一定會開心的。
  李奮說:我宅子附近有一塊空地。我找人收拾了一下。準備開辦一個道場。讓所有的讀書人。有一技之長的人。不管是和尚道士。老百姓。哪怕是妓女。軍士。又或者說是王松貴族。皇親國戚。都可以在那里進行講座。闡述自己的觀點和想法。做到思想交融百家爭鳴。所以你要好好考試我準備第一個請你呢。
  金立義好像觸電了一般，對著李奮跪了下去。磕了三個響頭。李奮趕緊用手去扶。拉都拉不起來。
  開口說:你這是干什么？這么多人看著呢。咱們兄弟之間嘛，有什么不能站起來說嘛。這是干嘛呢？快起來。

  金立義跪著說:李大哥此舉功德無量。功在千秋，利在當代。李大哥是真圣人。小弟，我對你的佩服真是五體投地，難以言表。
  李奮說:快起來說話，別跪著了。這么多人都看著呢。
  金立義這才緩緩起身。說:，感謝李大哥的信任。一定會用心科考。我不但要去講。我要去聽。感謝李大哥。我覺得以治學育人為己任。
  李奮說:那我可記住了啊。開心不？開心就好好考。我這個道場能不能辦起來就靠你了。
  開玩笑的，你也不用太緊張。我有信心把這個道場辦好。一定會花開遍地。成為天下文人匯聚之地。咱們兄弟一起加油！沒有任何問題。
  金立義說:我能想象得到，辯論學問的場景如同一幅生動的畫卷。學者們圍坐在一起，各抒己見，言辭激烈而又充滿智慧。
  他們引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，不斷重復強調(diào)自己的觀點，以增強其說服力。有的人手舞足蹈，激情洋溢；有的人則沉著冷靜，以理服人。
  每一個論點的提出，都會引發(fā)一場激烈的爭論。學者們針鋒相對，互不相讓，時而高聲爭辯，時而陷入沉思。他們用豐富的知識和嚴密的邏輯，試圖說服對方，展現(xiàn)出自己的博學與睿智。
  在這個過程中，重復的描寫手法更是被運用得淋漓盡致。一個觀點會被反復闡述，一個例子會被多次引用，以強化其重要性和可信度。這種重復并非簡單的重復，而是在不同的角度和層面上進行深入探討，使學問的研究更加全面、深入。
  辯論的氛圍緊張而熱烈，卻又充滿著對知識的渴求和對真理的追求。在這智慧的交鋒中，學者們不斷探索、求知，推動著學問的發(fā)展與進步。
  李奮哈哈一笑，說:賢弟果然是性情中人。好啦，不要再胡思亂想了。差役們出來了。貢院的門打開了。
  金立義說:好的，李大哥，我們準備進入考場。
  一位年輕的官員。從貢院里面走了出來。開口說:陛下隆恩。本次科舉考試正式開始。請全場肅靜。所有秀才舉人，位列兩行。開始唱保。
  以鄉(xiāng)里舉保、生員互保和官員保結(jié)為主要內(nèi)容的明代科舉保結(jié)制度主要是保舉品學兼優(yōu)的生儒參加科舉考試，同時防范冒籍、匿喪等不符合條件的人員應試，
  唱保完成之后。秀才和舉人們開始排隊進入考場。接下來他們要面臨科舉考場外，一片肅穆。差役們神情嚴肅，手持令牌，仔細檢查著每一個秀才舉人的證件和攜帶物品。秀才舉人們身著素衣，懷揣著對功名的渴望，魚貫而入。
  入口處，差役們攔下一名秀才，認真核對他的身份證明。秀才緊張地遞上文書，差役仔細查看，確認無誤后放行。接著，另一名舉人被要求打開攜帶的考籃，差役們仔細檢查每一件物品，確保沒有任何違禁之物。
  考場內(nèi)，氣氛緊張而凝重。秀才舉人們安靜地坐在各自的考位上，等待考試的開始。差役們在考場中巡邏，目光銳利，不放過任何一個細節(jié)。他們的存在目光銳利，不放過任何一個細節(jié)。他們的存在變態(tài)的檢查。
  這些對于李奮來說早已是耳熟能詳。第一場考的是墨義和帖經(jīng)，這些內(nèi)容最主要的是基本功。還有四書五經(jīng)秀才們的這個知識面的寬廣。選取一段。或者摘取章節(jié)。一句。讓考生們作答。
  還有些是寫一段先賢的文言，讓考生們根據(jù)意思作答。整個過程緊張有序。不過還好，就是時間比較長。
  會試的考棚通常是一排排簡陋的木屋或棚子，里面狹窄而昏暗。每個考棚內(nèi)都設有一張破舊的書桌和一把搖晃的椅子，供考生答題之用。考棚之間的距離很窄，考生們幾乎是背靠背坐著，除了自己的考棚，他們無法看到其他考棚內(nèi)的情況。
  為了防止作弊，考棚被嚴密地監(jiān)管著。考官和監(jiān)考人員在考棚之間巡邏，嚴肅的表情讓人不寒而栗。考棚的墻壁高大而堅固，窗戶狹小，陽光艱難地透過窗戶灑在考生身上。有些考棚甚至沒有窗戶，只有微弱的光線從門口射入。
  考生們在這樣的環(huán)境中，竭盡全力地應對考試。他們或埋頭苦思，或奮筆疾書，希望能夠通過會試，取得功名。考棚內(nèi)彌漫著緊張的氣氛，只有筆尖在紙上劃過的聲音和偶爾的咳嗽聲打破寂靜。這里是他們追求仕途的起點，也是他們命運的轉(zhuǎn)折點。
  差役們開始收取試卷了，出去之后就開始糊名，謄寫。
  科舉考試中的糊名、謄錄制度始于北宋。糊名，又稱“彌封”或“封彌”，是在考試結(jié)束后，將考卷上填寫的考生姓名、籍貫等基本信息用紙糊起來，以保證閱卷的公平，防止作弊。北宋時期，為了進一步防止作弊，完善科舉制度，
  采用了糊名和謄錄的方法。謄錄是指將考生的試卷內(nèi)容原封不動地謄錄出來，交給考官評閱，這樣考官評閱試卷時，既不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認
  接下來第二場考的是:雜文和詩詞，題目自己選。這個對大多數(shù)考生來說都非常簡單。

  時間已經(jīng)來到了，第三天上午。今天這一場是最重要的一場考試。前兩場比的是知識積累。這是最后一場。看的是才華運氣。還有觀點。好的，
  在科舉考場上，李奮手握毛筆，神情專注地書寫著他的科舉文章。他的字跡工整，筆畫流暢，猶如行云流水般自然。他的文章內(nèi)容豐富，觀點獨到，引經(jīng)據(jù)典，充分展示了他的才華和學識。每一個字都蘊含著他多年的苦讀和努力，
  每一句話都凝聚著他對人生的思考和對未來的期許。考場上的氣氛緊張而肅穆，但李奮的內(nèi)心卻充滿了自信和堅定。他知道，這篇文章將是他通向成功的敲門磚，也是他實現(xiàn)夢想的重要一步。
  他期望著自己的文章能夠得到考官的賞識，從而踏上仕途，為國家和人民貢獻自己的才能。
  第三場策文，科考策文的題目通常精心設計，涵蓋了各種主題和領域，以考察考生的知識、智慧和思維能力。
  題目是邊防之策和漕運之法。
  李奮選了《漕運之法》
  開始奮筆疾書，內(nèi)容如下:
  漕運者，經(jīng)國之大務也。夫漕運之法，其要有三：一曰治渠，二曰造船，三曰用人。
  治渠者，疏浚河道，修筑堤壩，以通漕運。河道疏浚，則舟行無阻；堤壩修筑，則水患可防。其法在因勢利導，順流而下，不舍晝夜。
  造船者，擇良材，精工藝，以成堅舟。舟堅則能重載，能重載則漕運可濟。其法在選料精良，工匠巧思，使舟行平穩(wěn)，不懼風浪。
  用人者，選賢能，嚴紀律，以保漕運。賢能者任其事，則事可成；紀律嚴明，則奸弊不生。其法在賞罰分明，激勵有方，使人人盡力，漕運無阻。
  三者備，則漕運可通，京師足食，天下太平。故漕運之法，不可不謹也。
  夫漕運者，國之大計也。漕運之利，在于通有無，調(diào)盈虛，使天下之貨暢其流，民得以足食。且漕運可以固本，固本則邦寧。漕糧輸于京師，廩實而知禮節(jié)，民富而國強。漕運之重，關(guān)乎國祚，不可不察也。
  然漕運之務，其事繁巨，非有良法善治不可。當擇賢能之吏，疏浚河道，修筑堤壩，以保漕運之通。又須嚴法制，杜奸弊，使漕糧不為私用，漕運之利歸于百姓。
  夫漕運者，雖勞民而利國，雖費力而固本。使漕運暢通，則國家昌盛，百姓安樂。故漕運之意義，深遠而重大，當為后世所銘記。


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