除了國(guó)內(nèi)的應(yīng)變措施，賈衣、荀彧等人當(dāng)前最迫切希望了解的，就是艾諾那邊發(fā)生了什么事，只可惜，進(jìn)入了風(fēng)語(yǔ)森林后，由于風(fēng)語(yǔ)森林法則扭曲的緣故，艾薇妲妮爾、荀灌等人和諸夏聯(lián)合王國(guó)的聯(lián)系中斷了，這使得諸夏方面不得不派遣人力，前往查探。

　　迎回除艾諾之外的其他人等是在近一個(gè)月后，當(dāng)荀灌等人歸來(lái)，知道國(guó)內(nèi)異變，以及艾諾并未歸來(lái)的消息后，也是震驚無(wú)比，在眾人映像中，雖然艾諾平日里有些懶散，甚至不著調(diào)，但還是很可靠的，擁有“天道”的護(hù)持，更是無(wú)所不能，但現(xiàn)在，他卻失蹤了？

　　而這種震驚在又過(guò)了兩個(gè)月后，徹底化作了不安。

　　也正因?yàn)槿绱耍��?dāng)賈衣代理國(guó)政三個(gè)月后，艾諾依舊不能親自理事，諸夏聯(lián)合王國(guó)的北方新領(lǐng)土以及東瑞格利特王國(guó)方面就有人開(kāi)始不穩(wěn)定起來(lái)，畢竟，相較天生之人，賽露緹恩本土人士們更加“現(xiàn)實(shí)”，而諸夏方面，也不是所有人都是一條心，人往高處走的心理，多少會(huì)帶給一些人以野心，而一旦生起野心，就會(huì)對(duì)現(xiàn)存的某些秩序不滿，希望秩序混亂起來(lái)后，自己能夠獲得機(jī)會(huì)。

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　　“不能再這樣下去了。”荀彧這是這些日子以來(lái)不知道多少次的進(jìn)諫了：“必須盡早穩(wěn)定局勢(shì)，國(guó)不可一日無(wú)君，還請(qǐng)賈衣夫人以大局為重。”

　　賈衣卻是依舊猶疑不定。

　　荀彧所提建議。卻是希望艾諾的兒子艾樂(lè)登基，雖然有主少國(guó)疑之嫌，可相較國(guó)家君主缺位，總是更好的選擇，畢竟，這一次和前次艾諾流落北荒不同，這一次，艾諾根本就是消息全無(wú)，甚至連文明建筑都大大受到影響，這也導(dǎo)致連上層重臣心中都沒(méi)有底。充滿了猶豫。

　　在這樣的情況下，連高層都有人動(dòng)搖的話，很快就會(huì)失去凝聚力，而一個(gè)政權(quán)失去了最基本的凝聚力，各自為政，那就是最危險(xiǎn)的情況了。

　　為了避免這種可能的內(nèi)部分裂，荀彧不得不建議，讓艾樂(lè)替代艾諾，成為維系國(guó)家的新核心。只要龍座之上有人坐鎮(zhèn)，就能夠讓忠于這個(gè)國(guó)家的人們找到維護(hù)這個(gè)國(guó)家的基本義理。

　　“可是，文若先生，小樂(lè)他還是個(gè)孩子啊！”賈衣卻是心疼兒子得很。雖然國(guó)王之位尊崇無(wú)比，作為一國(guó)至尊，萬(wàn)萬(wàn)人之上，可賈衣卻是深悉其中壓力和負(fù)荷的。當(dāng)初艾諾有著那般強(qiáng)大的力量和“天道”的支撐，依舊那般如履薄冰，她實(shí)在不能想象。自己的兒子在那種重壓之下，會(huì)有著怎樣的負(fù)擔(dān)。

　　“賈衣夫人，這不是一般的情況啊，若是艾樂(lè)公子不能擔(dān)負(fù)起這個(gè)國(guó)家的王座職責(zé)，很可能?chē)?guó)家就會(huì)迎來(lái)分裂和混亂的。”荀彧也是嘆息，年幼的君主對(duì)于王國(guó)來(lái)說(shuō)當(dāng)然不是最好的選擇，可艾諾本人草創(chuàng)諸夏聯(lián)合王國(guó)不到十年，后裔也未長(zhǎng)成，更是沒(méi)有形成足以穩(wěn)定國(guó)家的龐大王室族裔，在選無(wú)可選的情況下，自然只能是讓尚且年幼的艾樂(lè)提前負(fù)擔(dān)起王室成員的職責(zé)。

　　當(dāng)然，荀彧也知道，艾諾一直在努力的，就是甩掉他身上的“國(guó)王”這個(gè)名頭帶來(lái)的包袱，本身作為英靈的荀彧很理解艾諾的選擇，凡塵俗世的各種俗事糾纏，哪里及得上逍遙于天地之間？

　　只是，即便是要廢除王政，也不是嘴巴一動(dòng)就可以的，相應(yīng)的各種變革和制度建設(shè)，涉及到的是整個(gè)國(guó)家，天生之人這部分還好說(shuō)，賽露緹恩本土人士……他們根本還沒(méi)有擺脫“王”這一存在的認(rèn)識(shí)，甚至于，很多人連公權(quán)力和私權(quán)利的差別都搞不清楚。

　　要知道，在諸夏聯(lián)合王國(guó)獲得北方的龍脊十二城和南黃金平原后，諸夏方面一直在努力普及基礎(chǔ)的國(guó)民教育，推廣知識(shí)學(xué)習(xí)和教導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利與義務(wù)，可諸多賽露緹恩的“傳統(tǒng)”依舊頑強(qiáng)的保留了下來(lái)，像是吻鞋禮之類極為荒唐的階級(jí)分野標(biāo)志，依舊隨處可見(jiàn)，只不過(guò)現(xiàn)在接受這些舊禮節(jié)的人，是昔日的施禮之人。

　　若非情況不允許，實(shí)力還部族，也難以把握后果，艾諾還真想發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“文化大革命”，來(lái)徹底沖擊一下這些舊規(guī)陋習(xí)。

　　而這些客觀存在的情況，到了現(xiàn)在，就化作了纏繞諸夏制度變革的韁鎖，尤其在艾諾這個(gè)擁有“天道”眷顧的天命之人失蹤的情況下，無(wú)論是荀彧、卜式，還是賈衣、荀灌、艾薇妲妮爾，誰(shuí)都沒(méi)有足夠的威望和實(shí)力來(lái)進(jìn)行激烈的改革。

　　荀彧此時(shí)能做的，也就只有維持諸夏的上升態(tài)勢(shì)，在已經(jīng)打好的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步維持諸夏聯(lián)合王國(guó)各項(xiàng)既定國(guó)策的推行，比如推動(dòng)國(guó)家建設(shè)，逐步完成和東瑞格利特王國(guó)的合并，繼續(xù)保持賽露緹恩大亂局之下的獨(dú)立地位等等。

　　要想繼續(xù)做這些工作，就必須維持諸夏的穩(wěn)定，國(guó)家元首的問(wèn)題，就是優(yōu)先度最高的問(wèn)題，艾樂(lè)，必須登基。

　　在左右權(quán)衡之后，賈衣也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，讓艾樂(lè)成為國(guó)王，是現(xiàn)階段必須的選擇，這，大概就是王族必須的犧牲——當(dāng)艾樂(lè)成為國(guó)王，就注定了他的童年到此結(jié)束，而他現(xiàn)在，根本就還是個(gè)兒童！

　　沒(méi)有了快樂(lè)童年的美好回憶，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是很殘忍的一件事情。

　　隨著賈衣態(tài)度的軟化，荀彧也是松了口氣，現(xiàn)在的諸夏真的亂不得啊，根據(jù)情報(bào)系統(tǒng)的打探，一些神圣同盟國(guó)家對(duì)諸夏的態(tài)度正在轉(zhuǎn)變的消息絡(luò)繹不絕，尤其是，北面的威廷帝國(guó)，此時(shí)已經(jīng)在暗中布置了重兵，陳兵于諸夏邊界，這完全是準(zhǔn)備趁火打劫的姿態(tài)！(未完待續(xù)……)


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